以下提供文化教育工作者丘美珍的不同意見參考：

🔴北一女國文老師 批108課綱無恥之後
身為北一女校友和家長，因著這件事，我更加感受到敬愛的北一女陳智源校長今年六月對畢業生的致詞，充滿意義。
「博學、審問、慎思、明辨、篤行，是校長今天要送給畢業生的十個字，它能幫助你看清楚事情的本質，並且帶領你往良善的方向前進，成為更好的大人。」
「人們總是習慣相信自己想相信的，看見自己想看見的，說出自己以為正確的。」
「2017年哈佛大學校長在大一新生入學典禮的致詞，引用一句話，她說：大學教育最重要的目標就是確保畢業的學生，能分辨有人在胡說八道。」
智源校長說得太有道理了。
（我家女兒是１０８課綱第一屆而且就讀北一女，顯然沒有讀過顧炎武的〈廉恥〉，但依我觀察她沒有不知恥，她的同學們也大抵如此，區老師多慮了）
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108課綱最大的創新，在於容許老師自行組合教材，
鬆綁教科書的影響力，入學的大考沒有範圍，談的是學科素養。
所以，國文教學的課堂長怎樣，是出於老師的自由意志。
這樣的柔性課綱，學生要學得好，老師的設計課程的功力非常重要。
以我在教學現場的觀察，善於設計課程的老師，可以把學生教得深具學科素養，而這跟學校排名沒有絕對關係，跟老師設計課程的能力有關。
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好的文言文的確是珍貴的文化資產，但再好的古文，在現代也需要厲害的詮釋者來破解密碼。
也許很多人不知道，台灣對於文言文的解釋功力，是華文世界的創新典範!
也因為如此，書市的“新古文書”銷量屢創新高。
原因不是老師們在課堂教了多少篇古文，而是厲害的老師如何引領學生用新的觀點來理解古人和古文，讓年輕的孩子們願意自主學習，讀更多古文。
師大國文系(aka古代鄉民教主)的　＃祁立峰　老師說，古代那些作者，其實很像今日的鄉民和酸民，於是他就寫了古之鄉民系列的書籍，他說:
「古典時期看似遙遠，但是古人們的機鋒與嘴砲，一點也不遜於今日的網路鄉民。我們所遭遇的困境，歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。」
《故事》網站共同創辦人　＃謝金魚　老師說，寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易，其實很愛在同溫層發廢文，
(我幾乎都可以想見　如果白居易有臉書會長怎樣)
想到什麼就要寫一首詩的白居易，
連自己在當官生涯中，每一個官職究竟領了多少薪水，
都在詩裡寫得一清二楚，
誰的薪水多少，永遠是讓人想要一探究竟
看到這裡，大家都已經有狗仔魂了吧?
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即使是單篇的古文，也能用現代的人生觀、國際觀來解讀。
我曾看過　＃黃國珍　老師用高中課綱中推薦的古文、出自左傳的〈燭之武退秦師〉講解國際政治和烏俄戰爭，
我也聽說過　＃劉桂光　老師可以用蘇軾的生平引導學生思考生命教育，
(我非常想要搬板凳來一探究竟)
這些老師的古文教學都有一個特色:
不把古文的內涵，只是框限在該作者創作的時空背景，
而是能讓這些經典文本，產生跨時空的意義，讓學生覺得:
啊!
原來古文也能有新意。
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現在已經是AI的時代了，課本以外的知識多如繁星，古文只是一種過去承載訊息的形式，有各式各樣的可能。
如果學生沒有興趣，硬塞在課本上的古文，他也不會認真讀，
如果學生的興趣被激發，就算課本上沒有的古文，他也會找來讀。
如果老師對古文的教學功力和魅力，可以讓學生舉一反三，
透過適當的引導，讓學生不但願意讀完課本這篇古文，
還想要讀更多，甚至願意在課外的時間閱讀，
那麼，教科書中有哪幾篇古文，又怎麼會是問題呢?
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以下推薦幾本讀起來樂趣無窮的新古文書，
我記得自己總是邊讀邊笑，然後心裡想著:
這些古人　畢竟也都是凡人啊!
🍀讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈
https://www.books.com.tw/products/0010739149?sloc=main
🍀打GAME闖關玩古文：Login古人世界，Carry語文知識，以遊戲模式解鎖學習新成就！
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🍀崩壞國文：長安水邊多魯蛇？唐代文學與它們的作者
https://www.books.com.tw/products/0010768162
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PS:
🌟高中國語文課綱長這樣(https://reurl.cc/Wvlp75)，
就如同　＃朱宥勳 所說，課綱中並沒有刪掉特定文章，而是列舉出15篇推薦選文，幾個教科書廠商要組合哪些文章，也是教科書廠商的自由意志。