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一篇對於柯文哲性格的分析，雖然文章長了一點，但還是值得一看。解剖柯文哲尋求心理平衡的柯文哲作者：Mock Mayson 本來想在疫情趨緩之後再講，看了這人這段期間的誇張表現，我看還是現在講好了。我們先來看一看17年前，也就是2004年，柯文哲在壹週刊上投稿的一篇文章，當時他才45歲，還沒有投身政治，這篇柯文哲的自述文，可說透露了這個人，在尚未被政治包裝前的心理不平衡狀態與原始雛形： ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 我的人生太順利了，35 歲就當上主治兼外科加護病房主任，台大一百年來找不到第二個。以世俗的眼光來看，我好像什麼都有了，成就、名利，妻賢子孝。但我不快樂，連家都不想回。這輩子我從沒做過自己想做的事。我念台大醫學系，不是因為想當醫生，是爸爸幫我填的志願，結婚是我媽替我相親，至於要生幾個孩子，我太太做的主。但我問自己到底想做什麼，卻想不出來。真可笑，一個 45 歲的男人，還在領壓歲錢。我沒有養過父母，爸爸比我還會賺錢，到台大上班的第一天，他對我說：「工作不要失去人格，放手去做，反正你的退休金我都準備好了。」我確實很拼，年輕時還有救人的熱情，曾經是地獄不空，誓不成佛，後來發現地獄實在太大，救不完。巡一趟病房，30 秒內要決定病人的生死，情感就成了奢侈品，現在我對人完全無感，人的心在想什麼，我不知道、不想知道也不用知道。 10 年來，我花太多時間在工作上，突然渴望家人的擁抱時，家已經不是個家了。我兒子三歲前沒看過我，因為我回到家都在睡覺，太太指著我跟兒子說：「這是爸爸。」後來小孩還以為爸爸就是睡覺的意思。我太太勤儉持家，但我們很少說話，孩子是她的全部，我總覺得我在家是多餘的。惡性循環吧，我更不想回家了。每天在醫院超過 14 小時，撐不住才回家洗澡睡覺，有時還故意不回家。在小小的辦公室裡，我寂寞到發瘋，甚至想乾脆出家好了。最可悲的是，我跟老爸說我想出家，他竟回我：「那我蓋一座廟給你。」不依循別人為我設計好的模式而活，看來我是永遠都甭想了。還是回家吧，可是回家的路好漫長啊。 ============== 這篇柯文哲在四十五歲時的自述文就像是「警方偵訊」的初供，雖然也有一些掩飾本質的說詞，也矢口不提當初讓他爆哭半個月的大學重考事件，但是基本上還算具有參考的價值，畢竟當時還沒有參與市長競選的柯文哲，在行銷包裝上的語彙還沒有那麼硬凹與誇張。我個人從這篇文章當中整理出五點關於柯文哲的慣性問題供大家參考。柯文哲許多誇張的所作所為，其實都跟他的家庭原點有關，也跟他必須取得心理平衡的部分有關，以下且聽我慢慢道來： ****************** 一、缺乏自主性的仇女媽寶（1/5）第一點最明顯的當然就是，柯文哲是個自小就完全缺乏自主性的媽寶與爸寶。柯其實不想當醫生，他的醫學院志願是爸爸強迫他填的，他的婚事是媽媽幫他安排的，甚至連要生幾個小孩也是他媽媽何瑞英為他找來的第二個「媽媽」陳佩琪幫他決定的。陳佩琪還自述柯文哲永遠記不得結婚紀念日是幾月幾號，原因就是出在柯文哲說想結婚的唯一動機只是因為「要聽媽媽的話」。柯文哲的媽寶特質從他從政後高度依賴何瑞英、陳佩琪、黃珊珊、蔡壁如與黃瀞瑩等一干親族女人幫他擦政治屁股與處理公關危機就可以得知。跟柯文哲同為台大醫師的洪浩雲曾在TVBS上大方承認自己三十歲前也是媽寶。同是媽寶出身的洪浩雲自然也相當理解柯文哲的媽寶思維，也成為顧人怨與沒人緣的柯文哲在台大醫院的唯一朋友。（替身使者會互相吸引）當然，柯文哲內心雖然極度依賴柯家的眾女人們，但是他在外顯的部分卻必須以一種輕忽與蔑視的態度來面對女人，好取得心理上的平衡。所以柯文哲經常從嘴裡吐出一些可以說是仇女的言論，像是：「台灣女性素顏上街嚇人」、「未婚女性造成國家不安定」、「陳以真年輕漂亮，適合坐櫃檯」、「直播節目點閱破千萬就讓學姐『陪吃飯』」、「婦產科只剩一個洞，還要在女人大腿當中討生活」.... 之類的誇張言論，就是來自於這種明明是媽寶卻不想被大家看作是媽寶的反擊心理。這種心理從他以前在台大醫院時對年輕女性護理師的言語霸凌與糟糕態度也可以看出。當然，媽寶男不一定會仇女，但是柯是屬於仇女型的媽寶，他用負面辭彙攻擊女人的方式來舒緩他長期隱忍被眾女人支配而產生的不快感，同時也用這種扭曲方式回應父權社會期待他應該要有的「男子氣慨」。柯文哲這樣的仇女言論，自然也就容易吸引PTT上一票仇女母豬教異男的大肆吹捧。PTT一些版面變成女人看到就想永久避孕的噁男柯粉集散地也就毫不意外。所以也不用驚訝柯文哲會用如此輕蔑與惡意的態度對待蔡英文。 ****************** 二、缺乏同理心的冷酷性格（2/5）從2004年的文中可以看到柯文哲提及因為病人太多救不完，所以才捨棄了情感。這其實只是對外的矯飾藉口。當然，我想先說的是柯文哲並不是六親不認的冷血怪物，他也曾在急診室遇過很多令他難過的案例，也曾為他遭酒駕撞死的學生而落淚，但是他在公共事務上卻經常以一種快速切割與轉移注意力的冷酷方式去面對他原本應該要認真面對的問題。柯的冷酷（或是說缺乏同理）不是在醫院急診室中養成的，而是來自於媽寶式教養與聯考制度下所豢養出的獨善其身與關我何事的甩鍋習慣，再加上萬般下品的「菁英意識」（台大醫科畢業）作祟，甚至是在醫師養成過程被絕對權威式的風格所吸引與銘刻，最後再蓋上為了掩飾自卑脆弱所自我強化的無情假面所綜合而成。有的人認為是亞斯柏格症的問題，也就是活在自己情緒的世界大於面對外在的問題。關於這點我不予置評。前述曾與柯文哲共事的台大醫師洪浩雲就提及柯文哲誤判情勢的往事。他們過去在台大查房，「看看看，柯文哲就會說『我看這三天會死』」；洪浩雲則說，『奇怪，我實在看不出他哪裡會死，雖然狀況很差，救救救，最後活了。』」在非戰爭與非大規模傳染病的狀態下，柯文哲卻容易迅速判死的決定並不是來自於他的決斷能力，而是來自於他缺乏同理的自傲卻又想要表現幹練的個性。偏偏他的自傲並不是來自於他的高超能力與精準判斷，而是來自於他為了掩飾能力不足所假裝出來的「強硬果斷」。而他把這樣曾在急診室操作過的套路帶進政治領域的時候，輕則就是把出包的事情通通丟包給別人去扛，讓下屬發新聞稿推諉給中央或其他人，重則做出超出他能力所及的錯誤決定或是導致不必要的過當舉措與輕易犧牲他人的不良決策。柯文哲從小被爸媽豢養成媽寶，然後又是那種一路從聯考制度與單純校園就直接走進封閉權威式巨塔的考試機器，也因此才會自述人生相當順利。這種如馬英九一樣也是因爸媽過度保護而人生順遂的人（馬英九靠父親一路關說才取得國民黨高位），就非常容易像柯在2004年的文中所說「對人完全無感，對人的心在想什麼也完全不想知道」。這樣的人想要從事政治事務，其實算是危險加三級的人物。在從政之前，柯文哲的封閉型人格與缺乏同理心的冷酷特質就已經讓他淪落到台大醫院地下四樓的冷宮辦公室（比存放大體的太平間樓層還要更下去一層樓）。跟他共事過的台大醫院同仁沒有一個人喜歡他，沒有一個人想跟他當朋友。跟他共事過的洪浩雲醫師也說台大醫院同仁支持柯文哲選市長的唯一原因就是他可以離開台大醫院。當然，這樣的封閉型特質也特別會吸引到少部分同樣缺乏人文素養也不需要跟人接觸的工程師與技術人員的喜愛。對於崇尚獨裁酷吏與希望別人對他們比中指，然後用強烈命令語氣與兇惡態度鞭打訓斥他們的準泛藍華性的斗M們而言，柯文哲也相當具有成為施虐主人的魅力。尤其是那種本質會投票給國民黨，但是也明瞭到投國民黨很羞恥而急欲表現出「我有自主意識」、「我已經清醒」的「偽叛逆」青年更容易成為柯文哲的信徒。這類偽叛逆青年跟國民黨支持者的共通點就是都會莫名地厭惡民進黨，而且還會自認理性中立，常愛講藍綠一樣爛，這些至今仍在支持柯文哲的粉絲們可以說是元國民黨青年軍的分支派系而已，2014年分裂出去，或許有一天又會跟親民黨員與新黨黨員一樣鮭魚返鄉。對於尚未瞭解社會險惡與視人有限的年輕學生與社會新鮮人而言，容易誤會柯文哲是一個親切有趣如同鄰居阿北的人。原因是柯文哲擅長用裝傻裝憨與插科打諢的方式來逃避問題與討好陌生人（他裝傻時的抓頭方式其實相當刻意），加上他的台語腔口容易讓許多人產生親切感，直到被戳破或是被逼到牆角，才會露出他原來酷吏本體的兇惡眼神與暴怒態度。他在台灣頻頻「失言」，到了中國上海卻絕不失言的表現，就可以證明他的「直憨」與「失言」並不是本質，而是裝出來的表演。柯文哲缺乏同理心的冷酷性格，也讓當他幕僚的人不但要有被隨時切割當棄兵的心理準備，還有可能被他背刺一刀再補說「就是無利可圖才想走」的說法給氣死。他只想管他自己，其他人通通都是他眼中的棋子，尤其是用完即可拋的年輕人。 ****************** 三、以政治謀略家的智者形象來掩蓋個人資質不足的缺點（3/5）心理學有一個專有名詞用來形容柯文哲這類人，叫做「鄧寧-克魯格效應」（Dunning-Kruger effect），或是稱為「達克效應」（DK effect）。簡單說就是，缺乏能力與智慧的人卻對自己充滿了妄想式的優越感。這種人普遍認為自己超級優秀，但是實際上他自身的能力與智慧根本沒有達到他自以為的程度。這種人被心理學歸類在「認知偏差」（Cognitive bias）的類別底下。柯文哲在2004年的文章中一開頭就誇口：「35 歲就當上主治兼外科加護病房主任，台大一百年來找不到第二個。」從這裡你有沒有發現一件事情，那就是柯文哲很怕別人不知道他很聰明。當然，柯文哲並不是不聰明，但是並沒有到達他自認為的那種聰明程度。柯文哲從政時對外總是愛Cosplay成政治謀略家的智者與先知形象，假裝自己很老謀深算與絕頂聰明的樣子，其實只是因為他身邊根本沒有專業的政治幕僚（一開始還跟民進黨借將，後來跟親民黨還有郭台銘借將，現在甚至跟國民黨與反同人士搭上線），更缺乏從基層政治幕僚一路上來的政治歷練。而為了掩藏他自己在政治實務上的無知，就只好整天把書本上看到的戰略計謀歷史演義或是醫院裡的急救故事醫療術語掛在嘴上，嚇唬一些平常也沒在關心政治的年輕人與路人。不過柯文哲會這麼裝，還有一個更隱晦的原因，那就是為了掩藏他自己並非真正天才的苦惱與不甘願。柯文哲沒在第一次聯考就考上台大醫科而重考大學的事件對他衝擊很大，他自己都曾說到了40歲還會因為此事而做惡夢，他直到現在都還會把當時數學考30分的事情拿出來說，甚至責怪當時考試出題的方式不對。重考一事對柯之所以衝擊巨大，除了來自於父母與自我的沉重期待之外，最重要的一點應該是他發現到自己其實並不如想像中的天才。這也造成他日後很愛把「智商157」、「智者不回答愚人問題」等的話語掛在嘴上，可說是一種對自己想當天才卻並非天才的心理補償。你應該沒聽過國家防疫隊的張上淳和李秉穎像柯文哲一樣整天把「我們台大醫科」這件事掛在嘴上吧。我國中時期的好友就是從來沒考過聯考一路保送到建中再保送到台大物理系的怪物，後來我上了高中還有大學時也看過許多來自中南部的絕頂天才，長大後到國外更看過各式各樣的高人奇才，也曾在歐洲的研討會與餐會上見識過那種真正低調沉潛如小說后翼棄兵等級的本物（ほんもの）是什麼樣子。但是我不曾聽過這些天才臭屁地誇說自己智商很高或是稱呼自己是智者，反而我還常聽到這些天才說自己很笨，很多事情都不懂。所以柯文哲這類總想裝成天才或是自以為是天才的人很容易就被我們這種「見過世面」的人看破手腳。柯文哲不是笨，智力也的確也贏過很多人，但是很抱歉，就不是那種他自以為的絕頂天才，只能算是會考試的庸材。他就像動畫「超人特攻隊」中那個想成為超人卻當不成超人，最後只能用輔助工具來假裝自己有超能力的辛拉登（Syndrome）一樣。柯文哲為了要維持他對於自我天才形象的完整性，才選擇了一整套把自己偽裝成先知與「政治謀略家」的自我包裝與宣傳方式，並且嘗試著去涉獵各種陰謀家與政治家的書籍。其中又以毛澤東與黃信介最受到柯文哲的推崇，柯文哲相當崇拜他們可以游走於敵對勢力的謀略以及餘裕。但是就像缺乏社會歷練或是人生過於順遂的人，講起笑話來一定超級難笑的緣故，柯文哲並沒有歷經過那種自身性命都因為政治迫害而長期處在危在旦夕的生命歷程，也缺乏政治家的大器胸襟與深遠謀慮或是談判家與律師的心理戰技與實戰經驗，更缺乏企業主白手起家或是參與黨外運動的「街頭智慧」（Street Smart）。他唯一有的Book Smart，卻敗在他缺乏天分與媽寶養成的缺點之上，成了半瓶水響叮噹只會拷貝記憶的紙上謀略雜談家（電視名嘴等級），也難怪他會稱讚韓國瑜很有料。書根本沒讀通透的柯文哲跟很多紙上戰狼的中國人一樣，熱愛談論三國、談論孫子兵法、談論毛澤東、談論合縱連橫。柯文哲甚至還自比諸葛亮六出祁山，把天下局勢講得好像都在他的帷幄運籌當中一樣。也難怪他會把Obike說得飛天遁地，把口罩販賣機講得天花亂墜，把韓國瑜捧成神機妙算，最後才會被眾人笑稱是反指標大師，捧什麼倒什麼。而且每次只要柯的手腳被看破，他就只會用轉移注意力、切割或是爆怒砸東西的不成熟方式處理。不過柯文哲有一政治招式倒是運用得相當熟練與到位，那就是毛澤東的統戰旁技：「既聯合又鬥爭」。很多我們泛綠的人都會罵柯文哲是變色龍是檳榔柯，其實那是因為我們泛綠體系的大部分人還不是很懂中國共產黨那套的思維。柯文哲之所以會今天墨綠明天藍綠一樣爛後天又突然變紅翻天檳榔，老是前言不對後語，昨天講的話馬上打臉今天說的話的原因，就是因為他相當崇尚這種「既聯合又鬥爭」的毛澤東套路，也就是誰都可以當朋友，誰也都可以馬上變敵人。當大家還在用邏輯理性去笑說要打臉柯文哲就只要把過去柯文哲講的話拿出來罵他就好的時候，柯文哲早就在偷笑各位都看不清他正在用土八路的技法去獲取最大量的選票，也證明了柯文哲可以為了獲取權力而不擇手段的思維。所以當民眾黨秘書長謝立功想要延攬國民黨人士與反同人士進台灣民眾黨的時候，柯文哲才會說：「加分比扣分多就好」（2021年3月24日新聞）柯曾用「既聯合又鬥爭」這招去騙取獨派、民進黨與郭台銘的信任，但他想要跟國民黨繼續玩這招就行不通了，畢竟雜牌加盟店怎麼玩得過共產黨的直營分店哩。最後柯文哲還因為玩這招玩得太拙劣，變成民調低迷的四趴黨，甚至痛罵完獨派之後還想跑回來跟深綠獨派求救。獨派的態度當然是Fool me twice, shame on me。現在大概只剩下花錢買的公關公司帳號、配合認知戰的中國網軍跟一群好騙的年輕柯粉還在那裡阿北誤食阿北可愛。對於柯文哲而言，他甘於一開始跟民進黨站在一起，後來跟中國國民黨站在一起，最後又甘於充當中國共產黨的對台前進指揮所，那是因為在他的世界觀裡，他總認為是他借用了毛澤東與黃信介的「政治智慧」去利用了民進黨與國共兩黨，而不是他被其他政黨給利用。對對對，全世界都笨蛋，你柯文哲最聰明。中國早就看透了柯文哲只是個想要獲取權力的政治草包，所以才大方地送給他一堆政治魔戒，然後他竟還把魔戒戴好戴滿，還自以為自己可以成為那個讓索倫魔王跟剛鐸國王坐下來大談和解的兩岸橋樑。這樣書沒讀通，不懂裝懂的人，就會像紙上談兵的戰國將軍趙括一樣，根本沒有任何能力或是智慧能像毛澤東與黃信介一樣去游走在敵對勢力之間。柯文哲就像看了本「孫子兵法」跟「馬基維利君王論」就以為自己即將一統江湖的路人甲一樣，最後還是得由柯家眾媽咪們或是蔡英文出來收這猴死囝仔的爛攤。 ****************** 四、獲取政治權力是為了平息無法自主支配的憤恨（4/5）這點屬於更隱晦的面向，也呼應到第一點，那就是柯文哲其實希望透過投身政治，來逃避前文自述總是被婆媽控制且無能經營婚姻與維繫家庭情感的不幸。就像很多男性上班族想要嗡嗡嗡一直工作加班到深夜的真正原因，其實只是不想回家看到老婆與家人而已。很多人誤認為柯文哲是因為國民黨打MG149案才被迫出來參政，這是時間軸上的錯置與因果的倒錯。其實早在「台大醫院移植愛滋病患器官案」時，柯文哲就因為遭到懲處而受氣的私人緣故，而想要挾怨對國民黨出一口氣報仇。後來羅淑蕾指控的MG149案只是讓柯文哲選情加溫的助燃劑而已，但不是一開始讓柯文者點起參選市長動機的打火石。所以民進黨幫柯文哲，對柯來說是本來就應該的，你們都應該替我遭受到的冤屈報仇，他自然不會把這當成是額外得到的恩情。從柯文哲參選台北市長的主因就只是因為個人受氣挾怨這點可以得知，他是一個沒在管別人的人。當然，這種行為模式就是源自於他自小就因媽寶狀態而無法自主選擇再加上醫院生涯顧人怨的不得意往事，而進行的一系列想要完全支配他人的反彈心理而已。柯文哲的權力支配慾早在台大醫院時期就已經展現，柯很愛對年輕的醫學生展現他的巨大權力，然後他會用「紀律」兩個字去掩蓋他其實是想展現權力的動機，就像他當上市長後老愛講「SOP」一樣，是一種下意識的官僚習氣在具現化之後的話語表現，簡單說，想展現官威與面子而已。柯文哲的老師朱樹勳曾說過：「醫師帶隊有時候會專制，但柯文哲特別專制。」柯文哲跟台大醫院同事對話經常以「朕」自稱，還自命「軍機處」，要大家有事要跟「軍機處」回報。平時甚至會用「獅子不會理會狗想什麼」來回應同事對他的抱怨。洪浩雲醫師就爆料柯文哲曾經叫一群大五的醫學生去聽一場很困難的專業醫師會議，講的案例也不是這群大五生手上會有的案例，這群大五生就只能在那場等級很高的專業醫師會議中鴨子聽雷。開完會後，柯文哲就跑過來問這群大五生說，你知道我為什麼叫你們過來嗎？柯文哲說：「要訓練你們有紀律。」這群大五生當然就只能OOXX，找人來聽一場聽不懂的會議跟訓練紀律有什麼關係。啊不就展現你柯大醫師在台大的巨大權力來嚇唬年輕人而已。我知道此時柯粉一定會反嗆「紀律」跟「SOP」難道不對嗎。「紀律」跟「SOP」都對，但是在想要展現巨大權力的動機下就不對。醫院跟軍隊需要有紀律，龐大官僚體系需要有SOP，這都是對的。錯就是錯在，醫院主任、軍隊長官或是政府首長想要以「紀律」或「SOP」之名去惡整他人或是展現官威的時候。講到這，我就要跟各位提到柯文哲是怎麼經常性地用舊有名詞去拼裝出一個看起來好像是新名詞的東西，來當成是自己的全新發明的騙阿財修辭法。例如「一五新觀點」、「口罩販賣機」、「準三級警戒」跟「台版方艙醫院」。「紀律」跟「SOP」還只是柯文哲前期簡化版的阿財修辭法而已。回歸施展權力的正題，曾有台北市政府社會局的員工爆料，柯文哲在市府會議上不懂卻又很愛嗆局處首長，為的只是展現他喜怒無常的至高權力，搞到最後本來有心建議與想講點實話的官員，通通變成只能講陽奉陰違欺上瞞下的話來滿足柯文哲的浩蕩皇威。結果就演變成不喜歡奉承的民進黨人幾乎都走光了，只剩一堆曾經服侍過黨國皇上與習慣講官場假話的泛藍體系官僚留在柯文哲的身邊，而柯文哲這位穿著高腰褲的昏君還不自覺自己出了什麼問題。 ****************** 五、對於身高的自卑（5/5）講到柯文哲的高腰褲，不是我要攻擊對方的外表，而是我想強調柯文哲對於事關自我數值的高度迷戀。我先來提一下讓男人感到自信與權力滿滿的一件事情，就是關於「身高」這件事。高度對於男人來說相當重要，也是一種權力的展現。法國國王路易十四的身高只有156公分，對於一個男人來說，這可說是相當恥辱的數字，更何況是一國之君。所以路易十四發明了高跟鞋，然後再戴上蓬鬆又高聳的假髮，為的就是要讓他的身高可以看起來更高。大家總是笑柯文哲為什麼把褲子穿在那麼高腰的地方。其實就如同法國國王路易十四的心理一樣，這就是他個人對於身高或是身材方面的自卑所下意識反映出來的不自覺行為。覺得自己腿短或是身高不高的人，其實會下意識地想把腿的長度給拉長，而最簡便的方式就是把腰帶的位置直接往肚臍上方拉，好讓腿的長度看起來比較長，讓自己感覺起來更威風凜凜。（當然，大多數的結果是看起來更糟糕。）有趣的是，柯文哲跟毛澤東的身高都是號稱的172公分，以男生來說也不算矮，實在也不知道他們為什麼總覺得自己矮到得要把褲頭拉得那麼高。況且現在也不是一九三○年代，當時的男仕們還流行高腰西裝褲。或許這就是我所說的，身高也是展現男人權力的一個原始表現手法。但是當有人問到柯文哲為什麼老愛穿高腰褲的時候，他也一如往常地把問題推給妻子，說褲子是陳佩琪買的，用來迴避「他想讓腿看起來長一點」的尷尬答案。當然，這麼排斥陰柔氣質還想要展現「男子氣概」的柯文哲，你也不可能叫他去穿路易十四的高跟鞋吧。另外一點很有趣的就是，柯文哲其實對於事關自己的數字都相當的敏感也喜歡拿來說嘴，例如在2004年的文中就出現一堆關於自己的數字：「35 歲就當上主治兼外科加護病房主任。」「台大100年來找不到第2個。」「一個 45 歲的男人，還在領壓歲錢。」「10 年來，我花太多時間在工作上。」「每天在醫院超過 14 小時。」對於事關自我的數字那麼在意也愛拿出來講的人，除非你是三高患者要隨時注意自己的身體數值，不然通常只是顯示某人在心理層次上對自我形象的高度要求或是過度行銷而已。柯文哲在2014年競選台北市長期間曾經跟連勝文同台辯論，當時他脫口對記者說了一串數字：「我只有172公分，連勝文有190公分，矮了18公分，怎麼裝也裝不出來，也不可能踩18公分的鞋子，我身高、體重也是天生的，這也沒什麼，我做我自己就好。」很明顯地，強調自己智商157的柯文哲對於自己的身高是不滿意的，因為這個高度無法匹配他自認為的「高智商」還有各方面的「高數值」。柯文哲對於自己身高的認知其實就跟他在其他方面的自我認知一樣，也就是自卑的。自卑的人通常也容易駝背，柯文哲比較沒有自覺到自己常態性駝背的這一點，卻下意識地用高腰褲的方式想要拉長自己的身高，最終也就形成一幅駝背但穿著高腰褲，以自大掩飾自卑的奇怪景象。放心，關於這件事情，我不會笑他，更不會笑死。總之，柯文哲的很多誇張行為都跟他家庭養成的原點與心理平衡的方式有關，瞭解之後，你就不會覺得他那麼可惡，而是覺得可憐。 ****************** 文末講個題外話。我這個人在年輕的時候有一個興趣，就是跑去餐廳、咖啡店還有公園的座椅上去觀察路人，然後拿筆在素描本上快速畫下路人的特徵，從速寫當中其實可以學習到很多有趣的事情。長大之後，我把這種從速寫學到的方式拿來觀察政治人物，也可以發現到許多連新聞記者也察覺不到的細節。給想要關心政治的年輕人，多觀察多思考，很多人事物的破綻自然就會顯露。

無婚一身清、無殼天地寬～陳若曦愛在台北🎈 原來生活可以那麼簡單！？對於一位譽滿天下，獲獎無數、青史留名的大作家，15坪的「老人住宅」，是否太寒酸！？她把3棟房產，留給再婚的前夫、花5年掙錢買保險，利用終生回饋年金，抑注升學受挫，在美國當工人的小兒子，更把晚年儲蓄，廣作社會捐贈，散財行善。無慾無求，果然天寬地遠，她心靜如水、甘之如飴。這個人，是84歲的知名作家陳若曦（Lucy Hsiu-Mei Chen，1938-），大華人圈「傷痕文學」第一人，創作豐富，獎項無數，光是一本《尹縣長》著作，就翻譯成8國語言，「國家文藝終身成就獎」得主，她當之無愧，累積出的精神高度，堪稱典範。 ☄️一、養老生活素樸簡單·無求 6月22日是端午節，一早，朋友說要為她送上幾顆應景台式肉粽過去，陳若曦乖乖坐在「大龍老人住宅」門口的矮牆上，安靜等待，見到朋友，她滿臉笑容一再表達謝意，拿著小禮物，她急著分享她的社區朋友們，那景象，令人感動。陳若曦已經在「大龍老人住宅」住了9年多，她熟門熟路，和工作人員感情很好，很受大家歡迎。在生活上，她把物資條件降到最低，粗茶淡飯，然而，隨著一件件「後事」，安排妥當，她越來越輕鬆，果然無累一身輕。陳若曦，在台灣出生、台北受教育，大學畢業後，留學美國，跑遍了大半個地球，在美國、中國大陸、香港、加拿大⋯，都落腳過，最後倦鳥歸巢，以定居台灣的具體行動，表達力挺心意。她有兩段婚姻，都已平和離異，前夫一再婚，一過世，兩個兒子都在美國，該擔心，都擔心過，該準備的，也準備好了，她選擇完全放下，輕鬆度殘生。 1995年剛回到台灣，陳若曦住在台北南區的獨立小公寓，常有藝文界朋友串門子，2014年她逐漸有了「養老」的心理準備，索性申請台北市區內的「大龍老人住宅」，那是很難申請的老人園地，目前一床難求，排隊等待的人龍長過兩條街廓。「大龍老人住宅」成立於2013年，是耕莘醫院的關係企業，擁有不錯的醫療資源，該住宅社區管理人員很認真，門禁森嚴，不會有閒雜人進出，十分安全。同時又地處台北市大龍峒附近，生活機能完善，陳若曦入住以來，不會有作挑剔，該社區剛舉辦了10週年慶，她是受歡迎的資深住戶之一。陳若曦剛住進去時，有9位耄耋同伴，經常一起外出，到附近學校操場打太極拳，慢慢有人脫隊，現在只剩5位，大家都心照不宣，不會多問，能活著是福氣，時間一到，該走就走。空閒之餘，有時候靜坐窗邊，笑看月昇日落，有時候下樓，坐在大門口，細數民族西路上，車水馬龍，生活樂趣，反求諸己。陳若曦說，她有五十肩，應該與她的閱讀書寫時間過長有關，她也接受建議，拉筋作運動，但已經拖了多多年，沒什麼好𨍭，她改稱為八十肩。還有，陳若曦也說，她身上長骨刺，腳底筋膜炎，不能走長路，現在她還是養成早起習慣，到附近蘭州國中散散步，或者與4、5個友伴，相約打打太極拳拳，抒解一下筋骨。剩下的時間，大都用來閱讀，固定看幾個知性電視節目，偶爾也提筆寫寫小短文，目前她幫忙「僑協」雜誌，每兩個月繳交一篇文章，約2千字，閱讀對象是海外華僑團體與個人。她的生活步調，刻意放得很慢很慢。陳若曦口出蓮花，常誇獎工作人員的盡責，一再鼓勵他們多活動，也替他們安排許多運動節目，像軟式體操、音樂運動操，生活內容很充足。在伙食方面，其實差強人意，剛開始，她3餐都搭伙，後來早餐吃膩了就不訂，再來連中餐也停止，現在只吃晚餐，一個月花2800元。因為社區附近就有大龍夜市，是台北少數幾個24小時營業的夜市，只要出去採買點東西，就可以打發個好幾天。該老人社區是9層樓建築，下面4層是行政辦公室，5到9樓才是居所，每層樓有12個單人房，兩間雙人房。單人房10坪，裡頭含浴衞間、電視、冰箱、清洗槽，可以自己煮東西吃，貼身衣物的清洗。雙人房15坪，有兩張床，陳若曦住15坪的雙人房，但只放1張單人睡的小床。每個月房租加水電費，約新台幣3萬元。換句話說，她一個月花不到新台幣4萬元，就解決了全部問題。偶爾朋友會打電話來，約她外出餐敍，大多數人，會到該老師的社區門口接送她，聊聊天、打打牙祭，她不但不覺得孤獨，也認為自己很慶幸，爭取到台北市區內的老人住宅，因為該社區，全部住滿才70人，現在有人想申請，據說要等到180人次，遷出才有機會，台灣老人越來越多，老人住宅明顯不足，她經常為此大聲疾呼，希望政府多加重視。 ☄️二、用生命守護台灣 · 無私 28年前，𣈱銷書《1995閏八月》出版，影射中共會以武力犯台，人都在美國的陳若曦，義憤填膺，她擔心著台灣安危，義無反顧決定回台定居，以實際行動力挺台灣，甚至用生命守護台灣的安危。那樣的念頭，看在海外僑胞眼裡，覺得十分荒誕，力勸她三思，就像她於1966年，甫拿到美國碩士文憑的陳若曦，跟著大中國主義的丈夫，飛去大陸，換來文化大革命的7年煎熬。當盛傳中國大陸要攻打台灣，陳若曦又從美國往台灣跑，大家為她再度揑冷汗。從1995年返台，已經28年，中共對台文攻武赫沒有中斷過，但台灣老百姓一片很淡定。陳若曦沒有後悔她的抉擇，在台灣也住得很習慣，潛意識裡，台灣是生養她的娘家，倦鳥歸巢，理所當然，而台灣的民主自由、公平正義，更是她終生的信仰與價值，值得把最後寶貴的時間，和家園同在。陳若𣌀的隨遇而安，建立在兩方面：第一，她的危機意識，財物規劃淸楚，該存該領該捐，她一清二楚，依遠近親疏、輕重緩急，逐項落實。第二，她不濫情，也不婦人之仁，看開、看淡一切。有鑑於小兒子陳賡，學習受挫，沒有上大學，陳若曦花了5年的時間，拼命工作賺錢與存錢，買了人壽保險，每年繳交9990美元，連續繳了5年，換來65歲以後，每個月可領2700美元，其中，700元不領，留給她經濟較弱勢的小兒子。將來她走後，小兒子可以開始領錢，直到他終老。目前陳若曦因為還有積蓄，來自保險的收入，都由小兒子管理，她若要用錢，再跟小兒子要，讓遠在美國，依舊單身的小兒子，感念母親的愛心與用心。以陳若曦長年寫作的快筆，總是有稿費或版稅收入，而她以粗茶淡飯，住老人住宅，穿素樸舊衣服，開銷有限，但是因為陳若曦有情有義，她的積蓄大部分都花在捐贈上。基於在飲水思源的心情，陳若曦首先對孕育她的母校，慷慨解囊，北一女、台灣大學，各捐贈新台幣50萬元，她擔任義工的曉晴慈善基金會、常年去作禮拜的教堂，陳若曦也分別捐出新台幣50萬元和60萬元，補貼各該組織運作之需。對於親人，陳若曦始終惦記早年家徒四壁，念完初中，就主動輟學作工賺錢的大哥。陳家兄長，作了一輩子的工，收入仍不多，陳若曦以姑姑身份，先給兩位姪子，各100萬元，作為她對兄長犧牲奉獻的敬意，也協助姪子輩創業。由於陳若曦兩個兒子，都定居美國，姪兒與她非常親，將來一有三長兩短，遠水救不了近火，兩位姪子，可以扮演她在台灣的家屬，處理事情。陳若曦透露，她手上剩下現金雖不多，曾請教過算命高人，預計可以活到90歲，以她平時精簡開銷，已經夠用，最後需要花錢的只剩喪葬費，以她自己設定的最不麻煩的處理方式，送到殯儀館燒成灰，隨意處理就好，她什麼都不要留下來，連原本遺囑中提及的樹葬都不必，所以，她認為，新台幣5萬元足足有餘了。陳若曦一向嚴以律己，對人很寬厚，聽到社會有難，她從不吝助上一臂之力，連遠在海峽對岸的鄭州水患受災戶，她也千里送愛心，而且經常是為善不欲人知。因此，陳若曦覺得自己準備好了，隨時可以撒手西歸，一點都不假。財力處理非常明確，對於情感，她更是灑脫，對於再婚的前夫、從事律師行業，社會地位與經濟能力均佳的老大，她完全放心，比較弱勢的小兒子也有保險給付到終老，目前母子經常性的噓寒問暖，她總是給兒子打氣，照顧好自己，時候一到，自然可以自信，放下彼此⋯。陳若曦家中唯一的基督徒，她曾花了許多心力研究佛學，也對台灣幾個知名宗教團體，作個專題探討，出版多本相關著作。佛教的精髓，她知之甚詳，她非常相信，人一死，魂與體是脫勾的，魂自有其極樂世界任翶翔，而體，就與一般垃圾無異，該怎麼消毀就直接消毀，無需多費心思。「該來的，還是會來，一無所懼⋯」對於身後事，曾找律師立遺囑，遺囑上記載她要樹葬，但是近期，自己推翻了先前想法。「樹葬太麻煩！」陳若曦說，將來把大體交葬儀社處理，骨灰清掉，不必刻意在意埋在那裡，因為不必留痕跡。魂體脫鈎，魂上天堂，到淨土世界，體，化作塵土，回歸大地。她不想刻意在天地間，留下任何痕跡，要後人膜拜，江山代有才人出，一代新人換舊人，不必自作多情。至於房間內的日常用品，屆時，還有價值的，就送人，其他的，直接清掉就是。「您是華人之光，珍貴的國家社會財，怎可草草了結！？」我問。「哦，不，陳若曦這個名字，帶給我自己的好處，只有1次，那是在找律師立遺囑時，年輕律師經朋友提醒，知道她的身分，立即爽快給她打對折收費，原來1萬元的律師費，只收5千元，她笑開懷，稱自己活了大半生，從陳若曦3個字，唯一賺到5千元。「一百年後，沒有人記得陳若曦，我跟你保證，文學會不停向前挺進，每個時代有每個時代的特點，我在那個年代，盡了我的力量就好！」在邱彰律師為陳若曦的口述歷史口，還提到陳若曦有些股票和基金，她在遺囑中已明確說明，那些有價證券，要捐給兩個團體，一是環保團體「荒野保護協會」，另一個還是婦女團體「晚晴婦女協會」，由兩單位平分她身後的總財產。 ☄️三、牙齒跟記憶一樣好·無忌蓋耳的灰白直髮，綿質T 恤、藍橘色條狀襯衫，寬鬆黑長褲，陳若曦於6月9日晚間，在旅美律師邱彰陪同下，出現在典藏長安咖啡店，素樸衣著，和藹笑容，讓人如沐春風。為她點了果汁先解渴，然後嘗了半碗多牛肉麵，和一小碗雞湯，外加一塊巧克力蛋糕，她吃得津津有味。已經84歲了，陳若曦身手矯健，她的牙齒尤其跟記憶一樣好，邊吃著餐點，邊談往事，她如數家珍，誠懇直白，連家務事，她都不會像一般名人，刻意遮掩，言語之間，表情出奇祥和，好像她是局外人，冷眼旁觀大時代的天下人與天下事。陳若曦是台灣早慧的文學奇葩，念台大外文系時，就參與「現代文學」的創刋。誰也沒想到，負汲海外留學，才拿到美國約翰·霍普金斯大學寫作系碩士，理論上應該學成歸國，返回台灣，一展長才，誰也沒想到，1966年3月，她竟隨夫婿去了中國大陸，2個月後就親炙文化大革命，那樣的抉擇，讓人瞠目結舌，但也徹底改變了她觀察世事的態度與功力。只要提起陳若曦，大家馬上聯想到「尹縣長」的著作。那本書的威力，在於她的親身經歷，眼睜睜看紅衞兵造反奪權，殘暴荒唐的文化大革命，當年抱著憧憬與理想的一對儍蛋夫妻，為了投奔社會主義祖國，自投羅網地去體驗，那種史無前例、後無來者的歷史大災難，如果不是眼見為憑，連最佳編劇都編寫不出來。 7年滯留中國大陸，不只豐富了她的寫作之路，其實，她是賭命求生。一個女人，最重要的生命歷程，懷孕、生產，陳若曦都留給中國大陸。她在文化大革命最熾熱的1967年、1970年，生了兩個兒子。當時中國大陸的大環境，連人命都不值錢，怎麼會把孕婦的權益當一回事，醫院生態、醫療資源、醫護人員的專業都讓人存疑，待產的陳若曦，陣痛過程叫出聲都會挨罵，不敢叫出聲，連胎兒快臨盆，還沒人打理，差點葬送了小生命。那種刻骨銘心的經驗，讓陳若曦為從父姓的大兒子，取名「段煉」，從母姓的二兒子，叫陳賡，意思是前仆後繼，生活不息。那段時間，中國大陸，物資短缺，生兒育女談何容易，產婦、雛兒都在關關難過關關過中，祈求上天憐憫，孩子進入幼稚園，那些話該說，那些話是禁忌，父母每天好像提著腦袋瓜，陪孩子成長。陳若曦一家人吃盡苦頭，直到1972年幾番申請，總算掙到國務院批准，可以出境。那個年代，極少人可以出去，因為出去，會被扣上不愛國的罪名。令陳若曦感嘆的是，1966年他們去中國，興高采烈坐飛機去，1973年出中國卻拿著一張火車票，一家4口，帶著2大包被褥，2大口箱子，離開大陸，腦海裡盡是無窮盡麻木、悲慘的形象，在學校系主任盯稍下，一路從南京，坐硬鋪火車到深圳，才讓他們自己過羅浮橋，進入香港，之後到加拿大，總算重見了天日。陳若曦說，她在大陸7年，可說一事無成，論種田，遠不夠自己糊口，教書呢？也是陪著誤人子弟，想來想去，只有一點，那就是多認識了自己的同胞。以前，她做為中國人，好像是理所當然，與生俱來，無所選擇的。經過這幾年，她才瞭解中國人民，原來既悲且壯，可愛復可敬……絕非一個專制的政治制度所能改變的。在自由土地上，經過3年的沈澱療傷，1974年她以一位雷縣長的真實故事，提筆書寫長篇小說，就是後來出版的《尹縣長》。那篇小說，寫的是文化大革命初期，發生在陝西省興安縣的一個悲劇。在國共內戰中，率本部投共的中華民國國軍上校尹飛龍，已為新中國努力工作十多年，連個小小的縣長，到文革時也被罷了，但仍然難逃冤死的厄運。終因「歷史問題」而被槍斃，臨刑前，他還高呼「共產黨萬歲，毛主席萬歲」。歷歷血淚，栩栩如生的時局、人性，在歷史大洪流中，呈現出的人性光輝。1974年11月香港『明報月刊』登出《尹縣長》，批露「文革」真實的面貌，震驚世界。比大陸1977年劉心武的《班主任》、1978年盧心華的《傷痕》反思文革的「傷痕文學」早了3年。陳若曦因為《尹縣長》的著作，一砲而紅，被公推是「傷痕文學第一人」，兩岸領導人都讀了那本書，造成深遠影響。因為那本書的轟動，讓陳若曦在筆耕路上，更有自信，異秉天賦，有枝流𣈱大筆，加上天生的好奇心，她的著作出奇豐富。現在年紀已過8旬，但她的思緒依舊犀利，筆力酣暢，但反而書寫得不多，她透露的原因是，文學舞台實在太少了，應該把機會留給年輕人。目前陳若曦僅為海外華僑發行的專刋，隔月寫一篇專欄，其他時間，還是花在閱讀與運動居多。 ☄️四、感情路上收放自如·無憾「人生如果可以重來，會作同樣的選擇！？」陳若曦肯定地點了點頭。那感情呢？！她也不假思索地說，還是選擇第一任丈夫段世堯。理由呢！？「他很正派！」陳若曦答得鏗鏘有力。早在2008年，取名為《堅持、無悔──陳若曦七十自述》的自傳書，就讓人見識到才女陳若曦的生命靱度與勇氣，「堅持、無悔」成為她的大半生性格寫照。 6月8日，在典藏咖啡店的見面會，我以記者追新聞的好奇心，圍繞在她的感情世界，讓我有機會像進入記憶的金寶山一樣，窮追不捨，挖掘一代才女情感世界的洶湧波濤。陳若曦用超乎常人的勇氣，守護婚姻的純粹價值，她絕不要拖泥帶水、也不會苟延殘喘，同樣是逆來順受的結局，但她展現的是時代新女性的價值觀，寧為玉碎不為瓦全，絕不是傳統女人宿命下的委屈求全，所以她兩次主動提出和平離婚，而離婚的真正理由，無關情慾，而是意識形態，她尊重不同意識形態與政治主張，但她不能接受因為意識型態差異，而貌合神離，或同床異夢。陳若曦的兩段婚姻，結緣都與校園有關，而分手，都導因政治認知，意識形態的差距。她的第一任丈夫段世堯（1934-），是她去美國約翰普金斯大學（Johns Hopkins University）修碩士時的校園導覽。段世堯的祖先，從中國福建遷台，他在台灣受教育，念台大土木系，畢業後到美國約翰普金斯大學，念力學。他比陳若曦年長4歲，陳若曦從加州，轉到馬里蘭州的約翰普金斯大學，段世堯，發揮同為台大校友的學長身分，對陳若曦照顧有加，很快他們從結識到交往，一路順遂，於1964年，陳若曦取得碩士學位，正準備返台就業，段世堯求婚成功，心存大中國情懷的段世堯，力勸陳若曦＇跟他一起去中國大陸，報效祖國。因為段世堯覺得台灣還處於「228白色恐怖」陰影中，中國大陸相對潛力無窮。初嘗婚姻的甜蜜，以及幸福未來的期待，1966年陳若曦拗不過丈夫的心意，決定發揮嫁雞隨雞的美德，夫妻倆一起去中國大陸。出發之前，好些旅美的朋友，力勸她三思，陳若曦性格堅毅，決定的事，絕不動搖，乃冒險隨行。沒想到文化大革命爆發，他們始料未及，因此吃盡苦頭，兩夫婦先到青龍山煤礦挖煤，又到五七幹校，進行3年勞動改造。1969年起好不容易找到教職，任教於南京市華東水利學院（今河海大學）。在最混沌艱困的時刻，兩個兒子相繼出生，草草接生，粗糙的產後調理，而孩子成長過程，因為社會物資嚴重匱乏外，又風聲鶴唳，童語童語，稍一不慎，即可能惹來批鬪，牢獄之災，或殺身之禍，夫婦倆對於紅衞兵肆虐、是非顛倒，央及孩子價值形塑，憂心忡忡。 1973年求助高人，設法取得國務院批准，離開中國大陸，舉家遷往香港，翌年再移民加拿大溫哥華。之後，陳若曦全力往文壇發展，段世堯也有專業工作。只是投奔社會主義祖國，以失敗告終，陳若曦開始對後來的許多事，提出自己主張，而且相當堅持，她摒棄嫁雞隨雞，不再相信夫唱婦隨，提出家中大事，平等協商的要求，之後的日子，也和平相處。 1994年陳若曦讀了「一九九五閏八月」，作者引經據典地說，1995年台灣海峽兩岸會開打。陳若曦並不支持台獨，但她當時很緊張，立即和段世堯商量，說她要趕回台灣，死也要跟台灣在一起，她不要客死異鄉的美國。所以，1995年她就趕回台灣了，而段世堯曾經到台灣兩次，一探究竟。同時要力勸陳若曦返美。段世堯是外省人，他的家人跟他說，千萬別回台灣，台灣要搞台獨，屆時外省人都會被丟到海裏去。陳若曦與段世堯同為高級知識份子，陳若曦曾反問他，「你會相信嗎！？」段世堯語帶無耐回答說，住在中國的那7年，忍受文化大革命鋪天蓋地的摧殘，已經夠受了痛苦，只要跟中國有關的事，他都不管，最好走避的遠一點。陳若曦知道段世堯的個性，她也沒有妥協，告訴對方，如果兩人都有堅持的，就「友好分手」。陳若曦還告訴段世堯，願意把3棟房子都給他，她只拿走由退休金累積、近23萬美元的現金。段世堯並沒有見「房」眼開，他知道那樣分配，對陳若曦不公平，他建議陳若曦留下其中的1棟，在美國出租，以收租金方式，細水長流。陳若曦個性絕不希望拖泥帶水，她以隔海收房租太麻煩為由，悉數歸給段世堯。他們真的不是感情不好，只是各人對政治判斷、意識形態、老後規劃的想法，不一樣。他們的大兒子段煉，是執業律師，陳若曦把離婚案委託段煉承辦。由兒子親自承辦父母離婚案，也很少見。陳若曦又加了一條安撫條款，在段世堯沒有再婚之前，她願意每年回去陪她旅行一個月。越是那樣，段世堯越不肯離婚。最後段煉實在看不下去，跟父親說：「爸爸，全美國都沒有那麼好的離婚條件，3棟房子都給你，媽媽只拿您近23萬美元退休金，太划得來。」 1998年4月，段世堯勉強簽字離婚。那年的8、9月，他們曾經結伴去加拿大參加小姨子婚禮，順便到處旅遊，以及參加演講會。 2個月左右，段世堯又以電話，邀請陳若曦再回美國一趟，陳若曦因為台灣有課要上，沒有答應，段世堯掛了電話，成為兩人最後一次對話。翌（1999）年小兒子陳賡，寫郵電告訴陳若曦，「媽媽，爸爸要我告訴你，有人一直勸他跟一個女士結婚，他現在決定要結婚了。」陳若曦很大氣，給段世堯寫了短箋；恭喜您，老年有老伴，祝福您們快樂、幸福與美滿！陳若曦從此完全切斷與段世堯關係。 25年的時間過去，陳若曦沒有後悔，她的記憶鮮明如昔，她們離婚與愛不愛，真的沒有關係，完全是因為她堅持回台灣，而他不肯。「台灣有難，理當返國，守護家園。1968年，我可以不顧一切，跟隨段世堯去中國大陸，結果受盡折磨，這次，我要回台灣，段世堯理應還我一個人情，一起返台定居。段世堯欠她的一個大人情，始終沒有還她。」陳若曦讓憶定格在那裡，沒有怨懟，縱使段世堯隔年就再婚。他們之間的旅遊條款，也只用過一次。陳若曦與段世堯，育有兩個兒子，長子從父姓叫段煉（1967-），今年56歲，是美國專業律師。次子從母姓，叫陳賡（1970-）今年53歲，是一般打工仔，在美國社區醫院，擔任基層工人。陳若曦尊重兩個孩子人生路的選擇，沒有強迫他們回台盡孝，大兒子段煉，也有兩段婚姻，各育2名子女，她去過夏威夷看第一任媳婦的兩個孫子，也曾赴返美，見了第二任媳婦與兩個孫子。所以陳若曦的記憶，她有4個孫子。然而，陳若曦沒有含飴弄孫的傳統觀念，對她來說，只要知道彼此平安就好，不必一定要生活在一起，每一個人把角色扮演好，就是孝順，她通情達理，始終正向思考。對於小兒子陳賡，她有至深歉意，1988年為了成立「海外女作家協會」，她南奔北跑，事必躬親，離家一個月，讓「海外女作家協會」如願成立了，該邀請入會的名人，都拉了進去。事後她回想起來，是否過於專注，如果當時以電話遙控，催生那個組織，自己留在兒子身邊，兒子的人生路，可能完全改觀。那年18歲的小兒子陳賡，高二要升高三，當時美國社會流行到校園募兵，陸海空軍會一字排開，利用美國高中開學時，進校園招募新血，所謂預備兵，萬一國家缺兵，就上前線去。他們招募學生，把條件說得很輕鬆，一個月只要訓練1、2天而已，也不會去打仗，美國又不缺兵，如果缺兵時，再多做訓練即可。陳賡很單純，也很孝順。他參加了陸軍預備役（Army Reserve)，理由很簡單，青年愛國，而且可以替家裡賺點錢，因此。就加入了。睽違一個月，陳若曦踏入家門，就知道事情不妙，小兒子氣急敗壞說，「媽媽，我等您好久，急死人了」、「我參加Army Reserve！」陳若曦知道小兒子需要專心念書，誠懇告訴他，不要參軍，家裡一定會支持他到大學畢業，建議他心無旁鶩，專心把高中念好，讀完大學，再考慮從軍、愛國的事。不過，為時已晚，陳賡在電話上，飽受恐嚇威脅，因為退出就是不愛國，就是背叛，純潔善良的陳賡，無法接受自己不愛國，更不能背叛國家，想退也退不了⋯。陳賡參加預備疫後，果然是每個月去兩天，但問題在於，軍方並沒有取得學校的支持與配合，上訓練課的那兩天，常常遇到學校小考或期中考，陳賡都錯過，必須補課，越補越挫折，選的6門課，最後當掉3門。陳賡心急如焚，有一回問媽媽，「您的小孩是否一定要大學畢業？！」陳若曦義正辭嚴告訴孩子，能力比學歷重要，尊嚴比文憑有值得。是否大學畢業，不是重點，但是要自立自強，一切靠自己，不能靠家庭。結果，陳賡不去上學，直接去做工。伊拉克出狀況，陳賡受徵召，去作了密集的戰前訓練，最後危機化解，就解散預備隊，結果主辦單位只給飛狗巴士車費，草率作遣返。一個大半夜，陳若曦被門鈴叫醒，開門一看，長途跋涉、忍肌受日曬的小兒子，像難民一樣，從部落千辛萬苦才回到家，讓陳若曦心如刀割。陳賡迄今未婚，一直很自卑，目前在舊金山總醫院擔任底層搬運工，工作長、薪水低，又沒有尊嚴，陳若曦因此自責不已，在孩子在最需要和母親討論的關鍵時刻，母親卻忙於公務，一步錯，步步錯，造成孩子生涯選擇永遠的遺憾。是命中註定，陳若曦從來不服命，但會竭能盡心，全力以赴，最後翻轉命運。對自己，陳若曦自信滿滿，她可以用自己方式，維護自己的權益，像兩次婚姻，就是例子，但談到孩子的未來，陳若曦無語問蒼天。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Xb5GYANkRLDoyrtfuxopvCWEqQCpGEaEg5kMm7obrRgYvfZ1FNkwzf25iJXF5eeXl&id=100002710285269&mibe