論語中有句話說
君子使物不為物使

這句話說的是
我們不要被物所奴役
君子使用萬物 而不被外物所支配
這聽上去似乎不難
但其實想想又是另一回事
當你拋下自我 一味去追求物質時 已經為物所使

我們應該常常提醒自己 萬物皆為我用 但非我所屬

雖然荀子也說
君子生非異也 善假於物也
就是說君子的資質於一般人沒有什麼區別
之所以高於一般人 使因為他們善於利用外物 利用己有的條件

但其實更重要的
也更難做到的是 非我所屬的心態

司馬光的
君子寡慾則不役於物
指的是君子少貪慾就不會被外物所牽制
更是道出了二者的因果關係

我們總是習慣於
去得到 去擁有親情 友情 愛情 金錢 榮譽等
我們一生都沉醉在這些事物上面
為此付出我們一生的時光 對於自己 我們千方百計地保護自己的利益 想盡辦法對自己好 對於親人 我們用心付出 也要求他們必須全心全意的愛我們

愛情是自私的
對方只能屬於自己
絕對不可以背叛
我們要獨佔對方的感情和人生
金錢是生存的基本保障 可是除了生存 金錢還能滿足我們更多的慾望 是我們人生追求的巨大動力
榮譽 社會 地位能滿足一個人的虛榮心
我們付出代價 費盡心機與別人一爭高下
對於這些想要的東西 我們不願意放手 無法放手 主要是我們沒有看懂人生 不知道人生為何物 不了解他的真相

其實人生在天地之間轉瞬來去 就像是偶然登台 匆促下台的匆匆過客
名利 物質 這些東西即使再多 在死亡面前也仍是無力的
難道我們能握著金錢 財產 名譽 地位等 含笑地跟著死亡而去嗎 那是不可能的 死亡時
一物也帶不走 那麼我們又何必執迷於這些必然要失去的東西呢
握緊的手是抓不住任何東西的 只有欣然放手 我們才能靜下心來讀懂這短暫的人生

東晉詩人陶淵明說
人生如夢 恍惚間 何必束縛在塵世

雖然我們不能像古人那樣過著隱居的田園生活 但是明白了萬物非我所屬 我們所要做的不是拋棄這個世界 要拋棄的是對一切的執著

寧靜來自內心 千萬不要向外去追求 越追求苦痛就越多 放下過去的煩惱 也不擔憂未來 更不執著現在 你的內心就會寧靜
只有內心安靜祥和
才不會被外物所左右 心如蓮花 人生才能一路芬芳

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