你一定要讀的「使用貪官的政治哲學」:

宇文泰者北周開國奠基人也。當他作北魏的丞相模仿曹操“挾天子令諸侯”之時,遇到了與諸葛亮齊名的名士蘇綽。

宇文泰向蘇綽討教治國之道,二人密談了三日三夜,留下了如下極具現實意義和可操作性的不朽答問。

為便於廣大讀者閱覽,謹將歷史典籍中原來的文言文翻譯成如下白話文:

宇文泰問:國何以立?
蘇綽答:具官。
宇文泰問:如何具官?

蘇綽答:用貪官,反貪官。
宇文泰不解,問:為什麼要用貪官?

蘇綽答:你要想叫別人為你賣命,就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢給他,那就給權,叫他用手中的權去搜刮民脂民膏,他不就得到好處了嗎?

宇文泰問:貪官受惠,又會給我帶來什麼好處?

蘇綽答:他能受惠是因為你給的權,所以,他為了保住自己的好處就必須維護你的權。這樣,你的統治不就牢固了嗎?如果沒有貪官維護你的政權,那麼你還怎麼鞏固統治?

宇文泰恍然大悟,問:既然用了貪官,為什麼還要反呢?

蘇綽答:這就是奧妙所在了。只有反貪官才能欺騙民眾,才能鞏固政權。

宇文泰大惑,說:愛卿快說其中的奧秘。

蘇綽答:這有兩個好處:其一,天下哪有不貪的官?對於官,不必怕他貪,怕的是他不聽你的話。以反貪官為名,消除不聽你話的官! ,保留聽你話的官。這樣既可以消除異己,鞏固你的權力,又可以得到人民對你的擁戴。

其二 官吏只要貪贓枉法了,把柄就在你手中。他敢背叛你,你就以此為由滅了他。貪官怕你滅了他,就只有乖乖聽你的話。

所以,反貪官 ’是你駕禦官的法寶。如果你不用貪官,你就失去了這個法寶。如果人人皆是清官,深得人民擁戴,他不聽話,你沒有藉口除掉他;硬去除掉,也會引來黎民騷動。對於貪官,你一是要用,二是要反,使官僚隊伍成為清一色擁護你的人。

蘇綽突然回問:如果因為用了貪官而招致民怨沸騰怎麼辦?

宇文泰一驚,便問:愛卿有何妙計可除此患?

蘇綽答:祭起反貪大旗,加大宣傳力度,證明你心系黎民。讓民眾認為你是好的,而不好的只是那些貪官,把責任都推到他們的身上,千萬不要讓民眾認為你是貪官的後臺。你必須讓民眾認為,你是好的。社會出現這麼多問題,不是你不想搞好,而是下面的官吏們不好好執行你的政策。

宇文泰問:民怨太大的官吏,拿他們怎麼辦?

蘇綽答:宰了,為民除害! 把他們搜刮的民財放進你的腰包。這樣你可以不負搜刮民財之罪責,而得搜刮民財之實惠

蘇綽最後總結說:
用貪官來鞏固政權,  
縱貪官來培植死黨,  
除貪官以消除異己,  
殺貪官來收買人心,  
沒收貪官錢財充實國庫,
這將是長治久安之計。
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originally written by Ann
此篇對話純屬杜撰。
網路流傳此段《具官論》出自《北史卷六三 蘇綽傳》,但原文中完全沒有類似段落,其他史料也未有相關記載。而《周書卷二三 蘇綽傳》雖有提及宇文泰與蘇綽經常徹夜議論,但並未記載對話內容。

References

北史 卷六十三
https://zh.m.wikisource.org/wiki/北史/卷063

周書 卷二十三
https://zh.m.wikisource.org/wiki/周書/卷23#cite_ref-30

北史/卷063 - 维基文库,自由的图书馆

蘇綽,字令綽,武功人,魏侍中則之九世孫也。累世二千石。父協,武功郡守。綽少好學,博覽群書,尤善算術。從兄讓為汾州刺史,周帝餞於都門外。臨別,謂曰:「卿家子弟之中,誰可任用者?」讓因薦綽。周文乃召為行台郎中。在官歲餘,未見知。然諸曹疑事,皆詢於綽而後定。所行公文,綽又為之條式。台中咸稱其能。周文與僕射周惠達論事,惠達不能對,請出外議之。乃召綽,告以其事,綽即為量定。惠達入呈,周文稱善,謂曰:「誰與卿

https://zh.m.wikisource.org/wiki/%E5%8C%97%E5%8F%B2/%E5%8D%B7063

周書/卷23 - 维基文库,自由的图书馆

蘇綽字令綽,武功人,魏侍中則之九世孫也。累世二千石。父協,武功郡守。 綽少好學,博覽羣書,尤善筭術。從兄讓為汾州刺史,[1]太祖餞於東都門外。臨別,謂讓曰:「卿家子弟之中,誰可任用者?」讓因薦綽。太祖乃召為行臺郎中。在官歲餘,太祖未深知之。然諸曹疑事,皆詢於綽而後定。所行公文,綽又為之條式。臺中咸稱其能。後太祖與僕射周惠達論事,惠達不能對,請出外議之。乃召綽,告以其事,綽即為量定。惠達入呈,太祖稱

https://zh.m.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%9B%B8/%E5%8D%B723#cite_ref-30

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