羅世宏·追蹤 1小時。關於兩岸關係協商,很多台派朋友說不是我們不談,是對方不跟我們(民進黨政府)談, 除非接受「一個中國」。很有道理,也很委屈。但我們如果真想談,可以試著主動打破僵局,釋出必⋯⋯

無婚一身清、無殼天地寬～陳若曦愛在台北🎈 原來生活可以那麼簡單！？對於一位譽滿天下，獲獎無數、青史留名的大作家，15坪的「老人住宅」，是否太寒酸！？她把3棟房產，留給再婚的前夫、花5年掙錢買保險，利用終生回饋年金，抑注升學受挫，在美國當工人的小兒子，更把晚年儲蓄，廣作社會捐贈，散財行善。無慾無求，果然天寬地遠，她心靜如水、甘之如飴。這個人，是84歲的知名作家陳若曦（Lucy Hsiu-Mei Chen，1938-），大華人圈「傷痕文學」第一人，創作豐富，獎項無數，光是一本《尹縣長》著作，就翻譯成8國語言，「國家文藝終身成就獎」得主，她當之無愧，累積出的精神高度，堪稱典範。 ☄️一、養老生活素樸簡單·無求 6月22日是端午節，一早，朋友說要為她送上幾顆應景台式肉粽過去，陳若曦乖乖坐在「大龍老人住宅」門口的矮牆上，安靜等待，見到朋友，她滿臉笑容一再表達謝意，拿著小禮物，她急著分享她的社區朋友們，那景象，令人感動。陳若曦已經在「大龍老人住宅」住了9年多，她熟門熟路，和工作人員感情很好，很受大家歡迎。在生活上，她把物資條件降到最低，粗茶淡飯，然而，隨著一件件「後事」，安排妥當，她越來越輕鬆，果然無累一身輕。陳若曦，在台灣出生、台北受教育，大學畢業後，留學美國，跑遍了大半個地球，在美國、中國大陸、香港、加拿大⋯，都落腳過，最後倦鳥歸巢，以定居台灣的具體行動，表達力挺心意。她有兩段婚姻，都已平和離異，前夫一再婚，一過世，兩個兒子都在美國，該擔心，都擔心過，該準備的，也準備好了，她選擇完全放下，輕鬆度殘生。 1995年剛回到台灣，陳若曦住在台北南區的獨立小公寓，常有藝文界朋友串門子，2014年她逐漸有了「養老」的心理準備，索性申請台北市區內的「大龍老人住宅」，那是很難申請的老人園地，目前一床難求，排隊等待的人龍長過兩條街廓。「大龍老人住宅」成立於2013年，是耕莘醫院的關係企業，擁有不錯的醫療資源，該住宅社區管理人員很認真，門禁森嚴，不會有閒雜人進出，十分安全。同時又地處台北市大龍峒附近，生活機能完善，陳若曦入住以來，不會有作挑剔，該社區剛舉辦了10週年慶，她是受歡迎的資深住戶之一。陳若曦剛住進去時，有9位耄耋同伴，經常一起外出，到附近學校操場打太極拳，慢慢有人脫隊，現在只剩5位，大家都心照不宣，不會多問，能活著是福氣，時間一到，該走就走。空閒之餘，有時候靜坐窗邊，笑看月昇日落，有時候下樓，坐在大門口，細數民族西路上，車水馬龍，生活樂趣，反求諸己。陳若曦說，她有五十肩，應該與她的閱讀書寫時間過長有關，她也接受建議，拉筋作運動，但已經拖了多多年，沒什麼好𨍭，她改稱為八十肩。還有，陳若曦也說，她身上長骨刺，腳底筋膜炎，不能走長路，現在她還是養成早起習慣，到附近蘭州國中散散步，或者與4、5個友伴，相約打打太極拳拳，抒解一下筋骨。剩下的時間，大都用來閱讀，固定看幾個知性電視節目，偶爾也提筆寫寫小短文，目前她幫忙「僑協」雜誌，每兩個月繳交一篇文章，約2千字，閱讀對象是海外華僑團體與個人。她的生活步調，刻意放得很慢很慢。陳若曦口出蓮花，常誇獎工作人員的盡責，一再鼓勵他們多活動，也替他們安排許多運動節目，像軟式體操、音樂運動操，生活內容很充足。在伙食方面，其實差強人意，剛開始，她3餐都搭伙，後來早餐吃膩了就不訂，再來連中餐也停止，現在只吃晚餐，一個月花2800元。因為社區附近就有大龍夜市，是台北少數幾個24小時營業的夜市，只要出去採買點東西，就可以打發個好幾天。該老人社區是9層樓建築，下面4層是行政辦公室，5到9樓才是居所，每層樓有12個單人房，兩間雙人房。單人房10坪，裡頭含浴衞間、電視、冰箱、清洗槽，可以自己煮東西吃，貼身衣物的清洗。雙人房15坪，有兩張床，陳若曦住15坪的雙人房，但只放1張單人睡的小床。每個月房租加水電費，約新台幣3萬元。換句話說，她一個月花不到新台幣4萬元，就解決了全部問題。偶爾朋友會打電話來，約她外出餐敍，大多數人，會到該老師的社區門口接送她，聊聊天、打打牙祭，她不但不覺得孤獨，也認為自己很慶幸，爭取到台北市區內的老人住宅，因為該社區，全部住滿才70人，現在有人想申請，據說要等到180人次，遷出才有機會，台灣老人越來越多，老人住宅明顯不足，她經常為此大聲疾呼，希望政府多加重視。 ☄️二、用生命守護台灣 · 無私 28年前，𣈱銷書《1995閏八月》出版，影射中共會以武力犯台，人都在美國的陳若曦，義憤填膺，她擔心著台灣安危，義無反顧決定回台定居，以實際行動力挺台灣，甚至用生命守護台灣的安危。那樣的念頭，看在海外僑胞眼裡，覺得十分荒誕，力勸她三思，就像她於1966年，甫拿到美國碩士文憑的陳若曦，跟著大中國主義的丈夫，飛去大陸，換來文化大革命的7年煎熬。當盛傳中國大陸要攻打台灣，陳若曦又從美國往台灣跑，大家為她再度揑冷汗。從1995年返台，已經28年，中共對台文攻武赫沒有中斷過，但台灣老百姓一片很淡定。陳若曦沒有後悔她的抉擇，在台灣也住得很習慣，潛意識裡，台灣是生養她的娘家，倦鳥歸巢，理所當然，而台灣的民主自由、公平正義，更是她終生的信仰與價值，值得把最後寶貴的時間，和家園同在。陳若𣌀的隨遇而安，建立在兩方面：第一，她的危機意識，財物規劃淸楚，該存該領該捐，她一清二楚，依遠近親疏、輕重緩急，逐項落實。第二，她不濫情，也不婦人之仁，看開、看淡一切。有鑑於小兒子陳賡，學習受挫，沒有上大學，陳若曦花了5年的時間，拼命工作賺錢與存錢，買了人壽保險，每年繳交9990美元，連續繳了5年，換來65歲以後，每個月可領2700美元，其中，700元不領，留給她經濟較弱勢的小兒子。將來她走後，小兒子可以開始領錢，直到他終老。目前陳若曦因為還有積蓄，來自保險的收入，都由小兒子管理，她若要用錢，再跟小兒子要，讓遠在美國，依舊單身的小兒子，感念母親的愛心與用心。以陳若曦長年寫作的快筆，總是有稿費或版稅收入，而她以粗茶淡飯，住老人住宅，穿素樸舊衣服，開銷有限，但是因為陳若曦有情有義，她的積蓄大部分都花在捐贈上。基於在飲水思源的心情，陳若曦首先對孕育她的母校，慷慨解囊，北一女、台灣大學，各捐贈新台幣50萬元，她擔任義工的曉晴慈善基金會、常年去作禮拜的教堂，陳若曦也分別捐出新台幣50萬元和60萬元，補貼各該組織運作之需。對於親人，陳若曦始終惦記早年家徒四壁，念完初中，就主動輟學作工賺錢的大哥。陳家兄長，作了一輩子的工，收入仍不多，陳若曦以姑姑身份，先給兩位姪子，各100萬元，作為她對兄長犧牲奉獻的敬意，也協助姪子輩創業。由於陳若曦兩個兒子，都定居美國，姪兒與她非常親，將來一有三長兩短，遠水救不了近火，兩位姪子，可以扮演她在台灣的家屬，處理事情。陳若曦透露，她手上剩下現金雖不多，曾請教過算命高人，預計可以活到90歲，以她平時精簡開銷，已經夠用，最後需要花錢的只剩喪葬費，以她自己設定的最不麻煩的處理方式，送到殯儀館燒成灰，隨意處理就好，她什麼都不要留下來，連原本遺囑中提及的樹葬都不必，所以，她認為，新台幣5萬元足足有餘了。陳若曦一向嚴以律己，對人很寬厚，聽到社會有難，她從不吝助上一臂之力，連遠在海峽對岸的鄭州水患受災戶，她也千里送愛心，而且經常是為善不欲人知。因此，陳若曦覺得自己準備好了，隨時可以撒手西歸，一點都不假。財力處理非常明確，對於情感，她更是灑脫，對於再婚的前夫、從事律師行業，社會地位與經濟能力均佳的老大，她完全放心，比較弱勢的小兒子也有保險給付到終老，目前母子經常性的噓寒問暖，她總是給兒子打氣，照顧好自己，時候一到，自然可以自信，放下彼此⋯。陳若曦家中唯一的基督徒，她曾花了許多心力研究佛學，也對台灣幾個知名宗教團體，作個專題探討，出版多本相關著作。佛教的精髓，她知之甚詳，她非常相信，人一死，魂與體是脫勾的，魂自有其極樂世界任翶翔，而體，就與一般垃圾無異，該怎麼消毀就直接消毀，無需多費心思。「該來的，還是會來，一無所懼⋯」對於身後事，曾找律師立遺囑，遺囑上記載她要樹葬，但是近期，自己推翻了先前想法。「樹葬太麻煩！」陳若曦說，將來把大體交葬儀社處理，骨灰清掉，不必刻意在意埋在那裡，因為不必留痕跡。魂體脫鈎，魂上天堂，到淨土世界，體，化作塵土，回歸大地。她不想刻意在天地間，留下任何痕跡，要後人膜拜，江山代有才人出，一代新人換舊人，不必自作多情。至於房間內的日常用品，屆時，還有價值的，就送人，其他的，直接清掉就是。「您是華人之光，珍貴的國家社會財，怎可草草了結！？」我問。「哦，不，陳若曦這個名字，帶給我自己的好處，只有1次，那是在找律師立遺囑時，年輕律師經朋友提醒，知道她的身分，立即爽快給她打對折收費，原來1萬元的律師費，只收5千元，她笑開懷，稱自己活了大半生，從陳若曦3個字，唯一賺到5千元。「一百年後，沒有人記得陳若曦，我跟你保證，文學會不停向前挺進，每個時代有每個時代的特點，我在那個年代，盡了我的力量就好！」在邱彰律師為陳若曦的口述歷史口，還提到陳若曦有些股票和基金，她在遺囑中已明確說明，那些有價證券，要捐給兩個團體，一是環保團體「荒野保護協會」，另一個還是婦女團體「晚晴婦女協會」，由兩單位平分她身後的總財產。 ☄️三、牙齒跟記憶一樣好·無忌蓋耳的灰白直髮，綿質T 恤、藍橘色條狀襯衫，寬鬆黑長褲，陳若曦於6月9日晚間，在旅美律師邱彰陪同下，出現在典藏長安咖啡店，素樸衣著，和藹笑容，讓人如沐春風。為她點了果汁先解渴，然後嘗了半碗多牛肉麵，和一小碗雞湯，外加一塊巧克力蛋糕，她吃得津津有味。已經84歲了，陳若曦身手矯健，她的牙齒尤其跟記憶一樣好，邊吃著餐點，邊談往事，她如數家珍，誠懇直白，連家務事，她都不會像一般名人，刻意遮掩，言語之間，表情出奇祥和，好像她是局外人，冷眼旁觀大時代的天下人與天下事。陳若曦是台灣早慧的文學奇葩，念台大外文系時，就參與「現代文學」的創刋。誰也沒想到，負汲海外留學，才拿到美國約翰·霍普金斯大學寫作系碩士，理論上應該學成歸國，返回台灣，一展長才，誰也沒想到，1966年3月，她竟隨夫婿去了中國大陸，2個月後就親炙文化大革命，那樣的抉擇，讓人瞠目結舌，但也徹底改變了她觀察世事的態度與功力。只要提起陳若曦，大家馬上聯想到「尹縣長」的著作。那本書的威力，在於她的親身經歷，眼睜睜看紅衞兵造反奪權，殘暴荒唐的文化大革命，當年抱著憧憬與理想的一對儍蛋夫妻，為了投奔社會主義祖國，自投羅網地去體驗，那種史無前例、後無來者的歷史大災難，如果不是眼見為憑，連最佳編劇都編寫不出來。 7年滯留中國大陸，不只豐富了她的寫作之路，其實，她是賭命求生。一個女人，最重要的生命歷程，懷孕、生產，陳若曦都留給中國大陸。她在文化大革命最熾熱的1967年、1970年，生了兩個兒子。當時中國大陸的大環境，連人命都不值錢，怎麼會把孕婦的權益當一回事，醫院生態、醫療資源、醫護人員的專業都讓人存疑，待產的陳若曦，陣痛過程叫出聲都會挨罵，不敢叫出聲，連胎兒快臨盆，還沒人打理，差點葬送了小生命。那種刻骨銘心的經驗，讓陳若曦為從父姓的大兒子，取名「段煉」，從母姓的二兒子，叫陳賡，意思是前仆後繼，生活不息。那段時間，中國大陸，物資短缺，生兒育女談何容易，產婦、雛兒都在關關難過關關過中，祈求上天憐憫，孩子進入幼稚園，那些話該說，那些話是禁忌，父母每天好像提著腦袋瓜，陪孩子成長。陳若曦一家人吃盡苦頭，直到1972年幾番申請，總算掙到國務院批准，可以出境。那個年代，極少人可以出去，因為出去，會被扣上不愛國的罪名。令陳若曦感嘆的是，1966年他們去中國，興高采烈坐飛機去，1973年出中國卻拿著一張火車票，一家4口，帶著2大包被褥，2大口箱子，離開大陸，腦海裡盡是無窮盡麻木、悲慘的形象，在學校系主任盯稍下，一路從南京，坐硬鋪火車到深圳，才讓他們自己過羅浮橋，進入香港，之後到加拿大，總算重見了天日。陳若曦說，她在大陸7年，可說一事無成，論種田，遠不夠自己糊口，教書呢？也是陪著誤人子弟，想來想去，只有一點，那就是多認識了自己的同胞。以前，她做為中國人，好像是理所當然，與生俱來，無所選擇的。經過這幾年，她才瞭解中國人民，原來既悲且壯，可愛復可敬……絕非一個專制的政治制度所能改變的。在自由土地上，經過3年的沈澱療傷，1974年她以一位雷縣長的真實故事，提筆書寫長篇小說，就是後來出版的《尹縣長》。那篇小說，寫的是文化大革命初期，發生在陝西省興安縣的一個悲劇。在國共內戰中，率本部投共的中華民國國軍上校尹飛龍，已為新中國努力工作十多年，連個小小的縣長，到文革時也被罷了，但仍然難逃冤死的厄運。終因「歷史問題」而被槍斃，臨刑前，他還高呼「共產黨萬歲，毛主席萬歲」。歷歷血淚，栩栩如生的時局、人性，在歷史大洪流中，呈現出的人性光輝。1974年11月香港『明報月刊』登出《尹縣長》，批露「文革」真實的面貌，震驚世界。比大陸1977年劉心武的《班主任》、1978年盧心華的《傷痕》反思文革的「傷痕文學」早了3年。陳若曦因為《尹縣長》的著作，一砲而紅，被公推是「傷痕文學第一人」，兩岸領導人都讀了那本書，造成深遠影響。因為那本書的轟動，讓陳若曦在筆耕路上，更有自信，異秉天賦，有枝流𣈱大筆，加上天生的好奇心，她的著作出奇豐富。現在年紀已過8旬，但她的思緒依舊犀利，筆力酣暢，但反而書寫得不多，她透露的原因是，文學舞台實在太少了，應該把機會留給年輕人。目前陳若曦僅為海外華僑發行的專刋，隔月寫一篇專欄，其他時間，還是花在閱讀與運動居多。 ☄️四、感情路上收放自如·無憾「人生如果可以重來，會作同樣的選擇！？」陳若曦肯定地點了點頭。那感情呢？！她也不假思索地說，還是選擇第一任丈夫段世堯。理由呢！？「他很正派！」陳若曦答得鏗鏘有力。早在2008年，取名為《堅持、無悔──陳若曦七十自述》的自傳書，就讓人見識到才女陳若曦的生命靱度與勇氣，「堅持、無悔」成為她的大半生性格寫照。 6月8日，在典藏咖啡店的見面會，我以記者追新聞的好奇心，圍繞在她的感情世界，讓我有機會像進入記憶的金寶山一樣，窮追不捨，挖掘一代才女情感世界的洶湧波濤。陳若曦用超乎常人的勇氣，守護婚姻的純粹價值，她絕不要拖泥帶水、也不會苟延殘喘，同樣是逆來順受的結局，但她展現的是時代新女性的價值觀，寧為玉碎不為瓦全，絕不是傳統女人宿命下的委屈求全，所以她兩次主動提出和平離婚，而離婚的真正理由，無關情慾，而是意識形態，她尊重不同意識形態與政治主張，但她不能接受因為意識型態差異，而貌合神離，或同床異夢。陳若曦的兩段婚姻，結緣都與校園有關，而分手，都導因政治認知，意識形態的差距。她的第一任丈夫段世堯（1934-），是她去美國約翰普金斯大學（Johns Hopkins University）修碩士時的校園導覽。段世堯的祖先，從中國福建遷台，他在台灣受教育，念台大土木系，畢業後到美國約翰普金斯大學，念力學。他比陳若曦年長4歲，陳若曦從加州，轉到馬里蘭州的約翰普金斯大學，段世堯，發揮同為台大校友的學長身分，對陳若曦照顧有加，很快他們從結識到交往，一路順遂，於1964年，陳若曦取得碩士學位，正準備返台就業，段世堯求婚成功，心存大中國情懷的段世堯，力勸陳若曦＇跟他一起去中國大陸，報效祖國。因為段世堯覺得台灣還處於「228白色恐怖」陰影中，中國大陸相對潛力無窮。初嘗婚姻的甜蜜，以及幸福未來的期待，1966年陳若曦拗不過丈夫的心意，決定發揮嫁雞隨雞的美德，夫妻倆一起去中國大陸。出發之前，好些旅美的朋友，力勸她三思，陳若曦性格堅毅，決定的事，絕不動搖，乃冒險隨行。沒想到文化大革命爆發，他們始料未及，因此吃盡苦頭，兩夫婦先到青龍山煤礦挖煤，又到五七幹校，進行3年勞動改造。1969年起好不容易找到教職，任教於南京市華東水利學院（今河海大學）。在最混沌艱困的時刻，兩個兒子相繼出生，草草接生，粗糙的產後調理，而孩子成長過程，因為社會物資嚴重匱乏外，又風聲鶴唳，童語童語，稍一不慎，即可能惹來批鬪，牢獄之災，或殺身之禍，夫婦倆對於紅衞兵肆虐、是非顛倒，央及孩子價值形塑，憂心忡忡。 1973年求助高人，設法取得國務院批准，離開中國大陸，舉家遷往香港，翌年再移民加拿大溫哥華。之後，陳若曦全力往文壇發展，段世堯也有專業工作。只是投奔社會主義祖國，以失敗告終，陳若曦開始對後來的許多事，提出自己主張，而且相當堅持，她摒棄嫁雞隨雞，不再相信夫唱婦隨，提出家中大事，平等協商的要求，之後的日子，也和平相處。 1994年陳若曦讀了「一九九五閏八月」，作者引經據典地說，1995年台灣海峽兩岸會開打。陳若曦並不支持台獨，但她當時很緊張，立即和段世堯商量，說她要趕回台灣，死也要跟台灣在一起，她不要客死異鄉的美國。所以，1995年她就趕回台灣了，而段世堯曾經到台灣兩次，一探究竟。同時要力勸陳若曦返美。段世堯是外省人，他的家人跟他說，千萬別回台灣，台灣要搞台獨，屆時外省人都會被丟到海裏去。陳若曦與段世堯同為高級知識份子，陳若曦曾反問他，「你會相信嗎！？」段世堯語帶無耐回答說，住在中國的那7年，忍受文化大革命鋪天蓋地的摧殘，已經夠受了痛苦，只要跟中國有關的事，他都不管，最好走避的遠一點。陳若曦知道段世堯的個性，她也沒有妥協，告訴對方，如果兩人都有堅持的，就「友好分手」。陳若曦還告訴段世堯，願意把3棟房子都給他，她只拿走由退休金累積、近23萬美元的現金。段世堯並沒有見「房」眼開，他知道那樣分配，對陳若曦不公平，他建議陳若曦留下其中的1棟，在美國出租，以收租金方式，細水長流。陳若曦個性絕不希望拖泥帶水，她以隔海收房租太麻煩為由，悉數歸給段世堯。他們真的不是感情不好，只是各人對政治判斷、意識形態、老後規劃的想法，不一樣。他們的大兒子段煉，是執業律師，陳若曦把離婚案委託段煉承辦。由兒子親自承辦父母離婚案，也很少見。陳若曦又加了一條安撫條款，在段世堯沒有再婚之前，她願意每年回去陪她旅行一個月。越是那樣，段世堯越不肯離婚。最後段煉實在看不下去，跟父親說：「爸爸，全美國都沒有那麼好的離婚條件，3棟房子都給你，媽媽只拿您近23萬美元退休金，太划得來。」 1998年4月，段世堯勉強簽字離婚。那年的8、9月，他們曾經結伴去加拿大參加小姨子婚禮，順便到處旅遊，以及參加演講會。 2個月左右，段世堯又以電話，邀請陳若曦再回美國一趟，陳若曦因為台灣有課要上，沒有答應，段世堯掛了電話，成為兩人最後一次對話。翌（1999）年小兒子陳賡，寫郵電告訴陳若曦，「媽媽，爸爸要我告訴你，有人一直勸他跟一個女士結婚，他現在決定要結婚了。」陳若曦很大氣，給段世堯寫了短箋；恭喜您，老年有老伴，祝福您們快樂、幸福與美滿！陳若曦從此完全切斷與段世堯關係。 25年的時間過去，陳若曦沒有後悔，她的記憶鮮明如昔，她們離婚與愛不愛，真的沒有關係，完全是因為她堅持回台灣，而他不肯。「台灣有難，理當返國，守護家園。1968年，我可以不顧一切，跟隨段世堯去中國大陸，結果受盡折磨，這次，我要回台灣，段世堯理應還我一個人情，一起返台定居。段世堯欠她的一個大人情，始終沒有還她。」陳若曦讓憶定格在那裡，沒有怨懟，縱使段世堯隔年就再婚。他們之間的旅遊條款，也只用過一次。陳若曦與段世堯，育有兩個兒子，長子從父姓叫段煉（1967-），今年56歲，是美國專業律師。次子從母姓，叫陳賡（1970-）今年53歲，是一般打工仔，在美國社區醫院，擔任基層工人。陳若曦尊重兩個孩子人生路的選擇，沒有強迫他們回台盡孝，大兒子段煉，也有兩段婚姻，各育2名子女，她去過夏威夷看第一任媳婦的兩個孫子，也曾赴返美，見了第二任媳婦與兩個孫子。所以陳若曦的記憶，她有4個孫子。然而，陳若曦沒有含飴弄孫的傳統觀念，對她來說，只要知道彼此平安就好，不必一定要生活在一起，每一個人把角色扮演好，就是孝順，她通情達理，始終正向思考。對於小兒子陳賡，她有至深歉意，1988年為了成立「海外女作家協會」，她南奔北跑，事必躬親，離家一個月，讓「海外女作家協會」如願成立了，該邀請入會的名人，都拉了進去。事後她回想起來，是否過於專注，如果當時以電話遙控，催生那個組織，自己留在兒子身邊，兒子的人生路，可能完全改觀。那年18歲的小兒子陳賡，高二要升高三，當時美國社會流行到校園募兵，陸海空軍會一字排開，利用美國高中開學時，進校園招募新血，所謂預備兵，萬一國家缺兵，就上前線去。他們招募學生，把條件說得很輕鬆，一個月只要訓練1、2天而已，也不會去打仗，美國又不缺兵，如果缺兵時，再多做訓練即可。陳賡很單純，也很孝順。他參加了陸軍預備役（Army Reserve)，理由很簡單，青年愛國，而且可以替家裡賺點錢，因此。就加入了。睽違一個月，陳若曦踏入家門，就知道事情不妙，小兒子氣急敗壞說，「媽媽，我等您好久，急死人了」、「我參加Army Reserve！」陳若曦知道小兒子需要專心念書，誠懇告訴他，不要參軍，家裡一定會支持他到大學畢業，建議他心無旁鶩，專心把高中念好，讀完大學，再考慮從軍、愛國的事。不過，為時已晚，陳賡在電話上，飽受恐嚇威脅，因為退出就是不愛國，就是背叛，純潔善良的陳賡，無法接受自己不愛國，更不能背叛國家，想退也退不了⋯。陳賡參加預備疫後，果然是每個月去兩天，但問題在於，軍方並沒有取得學校的支持與配合，上訓練課的那兩天，常常遇到學校小考或期中考，陳賡都錯過，必須補課，越補越挫折，選的6門課，最後當掉3門。陳賡心急如焚，有一回問媽媽，「您的小孩是否一定要大學畢業？！」陳若曦義正辭嚴告訴孩子，能力比學歷重要，尊嚴比文憑有值得。是否大學畢業，不是重點，但是要自立自強，一切靠自己，不能靠家庭。結果，陳賡不去上學，直接去做工。伊拉克出狀況，陳賡受徵召，去作了密集的戰前訓練，最後危機化解，就解散預備隊，結果主辦單位只給飛狗巴士車費，草率作遣返。一個大半夜，陳若曦被門鈴叫醒，開門一看，長途跋涉、忍肌受日曬的小兒子，像難民一樣，從部落千辛萬苦才回到家，讓陳若曦心如刀割。陳賡迄今未婚，一直很自卑，目前在舊金山總醫院擔任底層搬運工，工作長、薪水低，又沒有尊嚴，陳若曦因此自責不已，在孩子在最需要和母親討論的關鍵時刻，母親卻忙於公務，一步錯，步步錯，造成孩子生涯選擇永遠的遺憾。是命中註定，陳若曦從來不服命，但會竭能盡心，全力以赴，最後翻轉命運。對自己，陳若曦自信滿滿，她可以用自己方式，維護自己的權益，像兩次婚姻，就是例子，但談到孩子的未來，陳若曦無語問蒼天。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Xb5GYANkRLDoyrtfuxopvCWEqQCpGEaEg5kMm7obrRgYvfZ1FNkwzf25iJXF5eeXl&id=100002710285269&mibe

好文分享請耐心看完一篇中華民國近代史，特將簡體字翻譯成繁體字分享。臺灣將星凋零史：寧死不台獨以下文章來源於血鑽故事，作者血鑽故事編輯部本文授權轉載自血鑽故事 ID：xuezuangushi 2020年3月30日，臺灣當局前“行政院長”、國民黨元老郝柏村辭世，享年101歲。4月10日，他被安葬于臺灣五指山軍人公墓的特勳區，這片地原來是高爾夫球場，但因為終年大霧在1981年被改建為軍人公墓，共有從士兵到上將的九個墓區。特勳區的二十五個墓位已經用了十九個，要想在身後進這個區，必須滿足“生前獲頒國光勳章、青天白日勳章或有其他足資矜式之忠烈行為者”等條件，何應欽、薛岳、顧祝同、湯恩伯、劉安祺、方先覺、劉玉章等將領就安葬于此。雖然在臺灣生活了七十年，但郝柏村的蘇北口音一直沒改過，只是能聽懂他的臺灣人越來越少了。國民黨中經歷過抗戰的統派人物所剩無幾，在統派式微獨派橫行的今日，回望將星們的昨天，恰是為了兩岸的未來。少小離家 1938年抗戰正酣，熱血青年從軍報國，19歲的蘇北小夥郝柏村到南京報考軍校，被錄取為黃埔第十二期炮科生，而18歲的師範學生韓濟華則從鄭州跋涉到湖南，考入當時遷到長沙的陸軍機械化學校，成為戰車學生隊第三期的學員。在年底的廣州戰役中，郝柏村所在的車隊遭到日軍戰機掃射，他身旁的駕駛員當場犧牲，自己也滿頭是血，所幸並無大礙，直到晚年在醫院照CT時才發現頭骨上嵌了一塊細小的彈片。太平洋戰爭爆發後，兩人都被編入遠征軍入緬作戰，炮兵學校畢業的郝柏村任駐印軍炮兵第一旅二營六連連長，唱著《裝甲兵進行曲》的韓濟華任戰車團1營副排長。中國遠征軍戰車營士兵 1944年，滇西大反攻打響時，郝柏村被調回重慶陸大學習，戰1營的排副韓濟華開著戰車和日軍打肉搏戰，在比人還高的蘆草林中，“一發榴霰彈打過去，草叢下就是一堆敵屍”。在印度受訓于美軍時，韓濟華他們被教導：戰車攻擊應以步兵開道，遠距離射擊敵軍。但在原始森林的實戰環境裏，用步兵開道就是送死，所以戰1營自創了戰車開道的“沖、軋、碾”戰法，一旦發現日本兵，就開著戰車“沖”上去，狠狠地“軋”毀敵人的工事，“碾”爛敵人的肉體。戰車衝鋒在前，沒有步兵協同無法收容俘虜。據韓的戰友回憶，“不留活口”是弟兄們的共識，面對跪下來投降的日軍，他們只能握起機槍，閉著眼睛掃射，心裏想著南京被日軍屠殺的同胞。抗戰勝利後，炮兵參謀郝柏村被陸軍總司令顧祝同調到身邊，出任國防部參謀總長辦公室上校隨從參謀。顧祝同是郝的蘇北老鄉和黃埔前輩，對這位小老弟心生信任，這一調動也改變了郝柏村的軍旅生涯。而升任戰1連連長的韓濟華卻沒能更進一步，這位在戰場上碾軋日軍的老兵無法適應鞠躬哈腰的官場，雖然領導裝甲兵的“天下第一連”多年，卻始終升不上去，最後以中校軍銜退役。 1949年底，國民黨大勢已去，蔣介石接連從重慶退到成都。12月10日，蔣氏父子坐著“中美號”飛機從成都鳳凰山機場起飛赴台，自此與大陸永別。同一天，郝柏村也跟著顧祝同從成都飛到海南島佈防，並在一個月後到達臺灣。那一年，200萬軍民渡海遷台。幾年後，郝柏村和韓濟華先後得子，兩人的兒子長大後都成了影響臺灣的風雲人物，郝柏村的長子是臺北前市長郝龍斌，韓濟華的第六子是去年大選輸給蔡英文的高雄市長韓國瑜。郝龍斌和韓國瑜黃埔一夢 1949年5月，臺灣省主席兼警備司令陳誠頒佈戒嚴令，拉開了臺灣38年又56天的戒嚴時代。為了安置跨海而來的百萬軍民，政府在各處興建房舍，軍眷家屬按兵種聚居，每個社區有幾十到上百戶人家，這些遍佈全臺灣的社區被稱為眷村，一共有886個。剛住進眷村時，家家戶戶枕戈待旦，韓濟華他們家的椅子都是用竹子做的，因為蔣介石說“一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功”，很多老兵對此深信不疑，認為自己不會在這個孤島久住，一定能打回家鄉。退守臺灣的蔣介石每天都在反思，抗戰勝利後“榮列”世界四大巨頭的自己何以慘敗至此，他的心腹、黃埔建校時的炮兵教官陳誠說，“1934年沒能剿滅朱毛紅軍是千古恨事。” 蔣介石老蔣自己總結的原因是，主政二十年來罔顧民生，以致在淮海戰役裏，老百姓推著幾百輛獨輪車給解放軍送傷患。所以掌台之後，國民黨就宣稱“人民至上，民生第一”為治台理念，推行土改，把公家的地分給佃農，實行“三七五減租”。隨蔣來台的將軍們命運迥異，嫡系親信的被堪以重用，旁系聽話的被委以虛職，過節功高的只能幽閉軟禁。嫡系中最重要的人物非陳誠莫屬，這位從黃埔時期一路追隨蔣校長的幹將到臺灣後歷任“省主席、‘行政院長’和‘副總統’”等要職，作為二號人物，除了治理內政，他還要面對美國的挑撥，對於“美國託管臺灣”的陰謀，陳誠堅決反對，“少數野心分子勾結國外不肖之徒，從事獨立託管活動，是臺灣的隱憂和危機。” 1965年，陳誠因肝癌逝世，老蔣極為悲痛，按最高級別發喪，親筆寫下挽聯：光復志節已至最後奮鬥關頭，那堪吊此國殤，果有數耶？革命事業尚在共同完成階段，竟忍奪我元輔，豈無天乎！蔣介石參加陳誠的追悼會臨終前，陳誠寫下66字遺書，對反攻大陸隻字未提，老蔣權衡之後，還是批准照原文發佈了，“希望同志們一心一德，在總裁領導之下，完成國民革命大業；不要消極，地不分東西南北，人不分男女老幼，全國軍民共此患難；黨存俱存，務求內部團結，前途大有可為。” 另一位嫡系胡宗南則讓人唏噓，他是黃埔一期的大學長，入校時別人20歲，他已經28歲了。歷經東征、北伐、抗戰和內戰，深得蔣校長信任，是黃埔學生中的第一個軍長，第一個兵團總指揮，第一個集團軍總司令和第一個戰區司令長官。淞滬會戰中，任第1軍軍長的胡宗南帶著兩個師4萬人，頂著日軍的炮火守了六周，他日夜巡視，“官兵見之，無不感奮”。打到只剩下1200人的時候，胡宗南準備提槍頂缺，得知戰況的顧祝同這才調兵換防。 1945年9月，胡宗南以第一戰區司令長官的身份到鄭州，接受日軍第12軍團司令官鷹森孝的投降。戰事連綿，他直到1947年50歲時才成家，結婚辦酒席的地點竟是在延安的窯洞裏，當時正值內戰，他的部隊剛“打下”了延安。胡宗南與夫人葉霞翟 1950年，在西昌苦守三個月的胡宗南死也不肯上飛往臺灣的最後一班飛機，誓要戰死沙場，參謀長羅列強行把他架了上去。撤到臺灣後，46個“監察委員”對他發起彈劾，理由是他身邊出了熊向暉、陳忠經、申健三大紅色間諜，委員們上書斥責：“受任最重、統軍最多、蒞事最久、措置乖方、貽誤軍機最巨之胡宗南”。最後，蔣校長出面護住了愛徒，一句話終結了彈劾案，“如果不是胡宗南，我怎麼出得來？如果不是胡宗南，你們怎麼出得來？” 彈劾案後，胡宗南要求去大陳島打遊擊，接連婉拒了“參謀總長”和“陸軍總司令”的職位，1959年退役後定居臺北。三年後的大年初七，因心臟病住院的胡宗南見了蔣介石最後一面，“掙扎起身、眼含熱淚”，三天后，猝然故去。陳、胡之外，黃埔總教官何應欽幹了兩任“國防部長”，黃埔四期悍將胡璉則任防衛司令駐守金門，但因為在視察時怠慢了蔣經國，始終沒升到“陸軍總司令”。老蔣重用黃埔系是為了反攻大陸，後來明白反攻無望，就全力護送小蔣接班。胡適曾經勸過追隨兩蔣赴台的政治人物，“一分為二，一派保守，一派開明，彼此良性競爭”，這個建議無果而終，也埋下了國民黨沒落的種子。孤島明山日據時期，臺北近郊的草山地區被選為臺灣的八景十二勝之一，有“臺灣的箱根”之稱。1950年，忌諱落草為寇的蔣介石把草山改名為陽明山，以紀念自己尊崇的思想家王陽明。 “山西王”閻錫山的最後十年就是在陽明山邊的菁山上度過的，他在臺灣當了九個月的“行政院長”，多次在公開講話中痛陳國民黨的腐敗和拉幫結派，雖然是一片苦心，但卻惹得老蔣大為不快，“我自己說可以，但你閻老西不能說”，終於被逼得交了辭呈。卸任後，這個一生精打細算、被稱為“錢鬼子”的山西軍閥徹底不問政事，在臺北住了半年就搬到了山上，用從大陸帶過來的兩箱金條買了地，蓋了窯洞建了農場，每天鋤草種地，跟秘書口述自己的想法，出版了一本《三百年的中國》。晚年閻錫山對閻錫山來說，蔣介石不是自己的領袖之選，但中山先生逝世後，國民黨沒有一個人能堪當大任，中原大戰時他和馮玉祥、李宗仁沒能推蔣下臺，後來就只能擁蔣上位了。看到自己曾經的心腹大患變得與世無爭，蔣介石多次上山看望閻錫山，還派人給他裝了軍用電話。 1960年5月的一天，閻錫山因感冒轉為氣管炎住院，下午心臟病發，全力搶救無果去世，時年78歲。葬禮由何應欽主持，老蔣送了一塊匾額，上書“愴懷老勳”，閻錫山自己生前所作的挽聯則是：有大需要時來，始能成大事業；無大把握而去，終難得大機緣。曾經坐擁山西的閻錫山沒能葉落歸根，而指揮過千軍萬馬的“小諸葛”白崇禧也被老蔣清算，在臺灣的十幾年裏一直被特務跟蹤監視，他的五子白先勇說，父親在二二八事件中救了很多臺灣人，頗受尊敬，老蔣怕他功高震主，跟台籍力量勾結。對小學生訓話的白崇禧二二八事件對今日的臺灣意義深遠，1947年2月，國民黨緝查員在臺北市查緝私煙時不當使用公權力造成民眾一死一傷，後續處置失控使事件擴大為本省人對外省人的報復攻擊，國民政府派遣軍隊逮捕鎮壓，造成大量民眾傷亡。高雄議員彭清靠帶著人去和軍隊談判，被五花大綁關了起來，被釋放後理想破滅，他的兒子彭明敏後來流亡海外，在九十年代返台代表民進黨參選“總統”，被稱為台獨教父。 3月，蔣介石派白崇禧到台宣慰“暴動事件”，在16天裏，白崇禧救下了很多被判死刑的學生和鄉紳，還上書彈劾老蔣的愛將陳儀。白崇禧認為老蔣對他還算重用，但聽不進他的意見，最遺憾的就是內戰中的四平街戰役，如果聽他的建議乘勝追擊，就不會丟了東北。蔣介石也承認四平街戰役是他最大的錯誤，但一想起桂系“李白”老想把自己趕下臺就心生怒氣。到臺灣的白崇禧被蔣邊緣化，只給了一個回教協會理事長的職位，日子過得孤寂落寞，唯一的樂趣就是擺弄家裏的30盆素心蘭。1963年，白先勇去美國留學，父親到松山機場送別，剛毅堅忍的白崇禧在舷梯下老淚縱橫，父子一別，成為永訣。白崇禧和兒子白先勇兩年後，這位35歲完成北伐，身騎白馬第一個進北平城的廣西軍人在臺北病逝。1969年，和他在台兒莊並肩指揮大破日軍的戰友兼老鄉李宗仁在北京故去，桂系就此落幕。說起台兒莊大捷，就不得不提另一位在臺灣終老的地方軍將領，西北軍的孫連仲。電影《血戰台兒莊》有一幕，時任第二集團軍司令的孫連仲給官兵開動員會，把李宗仁特批的10萬大洋發給大家，有個軍官向他報告：“長官，眼下咱命都不要了，還要大洋幹什麼。留著這點錢，等抗戰勝利後，別忘了，給咱立塊碑就行。” 無牆不飲彈，無土不沃血。那場大戰後，孫連仲不願再聽到“台兒莊”三個字，跟隨他多年的參謀、副官和弟兄們都犧牲在那片焦土裏。他的末子孫鵬萬回憶，父親從未跟家人提及他打仗的經歷，自己是在成年後才得知爺爺的戰功。 1945年，孫連仲作為平津地區受降主官，在故宮太和殿主持受降典禮。看著歡呼雀躍的民眾，孫連仲強忍著眼淚在日軍投降書上簽字，腦子裏全是抗戰八年在他身邊犧牲的將士們。在故宮太和殿受降儀式上簽字的孫連仲入台後，內戰中屢戰屢敗的孫連仲被老蔣罵“內戰外行”，給了一個戰略顧問的虛職，後來當了臺灣網球協會的會長，有一回在日本比賽，天皇的皇子也去了，代表臺灣領獎的孫連仲仰著頭，拿起獎牌就走，沒鞠躬致謝，把皇子晾在當場。從軍隊退役後，孫連仲在臺北開了家餐館，兒孫輩無一人從軍從政，長孫孫大強被稱為臺灣的美式餐飲教父，他在八十年代把麥當勞等多家洋速食引進到臺灣。1990年，孫連仲在臺北去世，享年98歲。孫連仲 2005年，孫連仲的兒子孫鵬萬和國民黨前主席連戰來大陸訪問，他們在台兒莊戰役舊址參觀時，一位八十歲的老人突然哭著抱住了他，原來孫連仲當年的指揮所借用了他家的房子，老人說，“你父親當年走的時候，說要帶我去當兵，這一晃就過去了70年。” 為雪國恥身先去，將軍空老玉門關。青天落日 1975年4月5日夜，臺北驟降暴雨，突發心臟病的蔣介石經搶救無效，於23點50分在士林官邸去世，享壽88歲。出殯那天，不少眷村老兵跪在路邊，目送駛過的靈車痛哭，“老‘總統’死了，誰帶我們回家啊！” 護送遺體的車隊經由臺灣通車不久的高速公路，到達桃園縣大慈溪湖，將陵寢暫厝於此，遵照遺囑，待大陸“光復”後再行奉安。十三年後，小蔣去世後也沒入土，把靈櫬暫厝桃園縣頭寮賓館，“以待來日‘光復’，再奉安于南京紫金山”。 1986年9月，民主進步黨宣佈組黨，接到彙報的蔣經國沒有派人鎮壓，因糖尿病行動不便的他坐在輪椅上說，“時代在變，環境在變，潮流也在變”。一年後的7月14日，臺灣中視電視臺播放“政令宣導字卡”：“‘蔣總統’今宣佈明天零時解除戒嚴令”，38年的戒嚴時代終結了。解禁 1987年，小蔣邀請12位地方父老茶敘，他在會上說：“我在臺灣住了四十年，是臺灣人，當然也是中國人。離開家鄉三四十年的人，沒有人不想家的，這是人情之常。政府對開放民眾赴大陸探視，應樂觀其成。”當年11月，臺灣宣佈開放大陸探親。 1988年元旦過後十二天，蔣經國因大量吐血倉促離世，法定繼任者是“副總統”李登輝。但是，仍健在的宋美齡發來信函，指示要延緩決定接班人，一時間風雲再起。在事關黨主席人選的會議上，國民黨大佬們噤若寒蟬，沒人敢打破僵局。這時，一個本沒有發言資格的副秘書長站了出來，大聲哭訴應該依法選人，說完就拂袖而去，他就是時年46歲的宋楚瑜。宋楚瑜的發言獲得了其他委員的回應，李登輝成為臺灣第一個本省出身的領導人。李登輝接任後，解除了兩個人的軟禁，一位元是被監視居住了33年的“中國軍神”孫立人，另一位是策動西安事變，改變歷史進程的張學良。孫立人將軍是抗日時期為數不多的留美軍官，他率領新編三十八師揚威緬甸戰場，在仁安羌大捷中，以一個團不滿一千人的兵力擊退數倍於己的日軍，救出七千英軍、數百西方記者和傳教士，受到英美兩方的嘉獎，被稱為“東方隆美爾”。孫立人于印度檢閱新一軍新38師部隊 1947年，受到黃埔系排擠的孫立人被調到高雄鳳山訓練整編撤退到臺灣的國軍，其中就有郝柏村，孫立人回憶，“郝柏村我是有印象的，他很有國家民族觀念。在鳳山訓練時成績很好，學科、術科很好，我大部分給他A+，全陸軍只有他一人，那時他是中校吧！” 1955年，為了鞏固權力，老蔣和小蔣策劃了孫立人兵變案，以“密謀犯上”的罪名解除了孫的職務，判處“長期拘禁”在台中市寓所。解禁後，有老部下想替他平反，但被孫立人拒絕了，“我自認從來未曾造反、何來需要平反之說？” 戎馬半生的孫立人最思念的就是安徽老家，他委託老部下潘德輝在回鄉探親時，到安徽廬江代他祭祖，當看到部下帶回的掃墓儀式照片時，激動地要向潘行跪拜大禮。 1990年，潘德輝再度受託回鄉商談遷葬事宜，返台時，孫立人已到臨終時刻，陷入昏迷狀態的他喃喃地說了最後一句話：“為什麼到今天才回來，我等你好久啊！” 晚年孫立人與友人在臺灣被軟禁的前三十年裏，東北少帥張學良連遠眺大陸的機會都沒有，他和“小妹”趙一荻住過新竹的竹井溫泉、高雄的西子灣和臺北的自建屋舍。發動西安事變那年張學良36歲，他在回憶錄裏提及，“我的事情就只到三十六歲，以後就沒有了。” 70歲的時候，報社的朋友向他求字，他寫了一首李商隱的《無題》相贈，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”收到字後，朋友感歎，“少帥老了，他思鄉了。” 張學良 80歲那年，蔣經國准許他到金門島參觀，張學良一上島就直奔架在海岸的高倍望遠鏡，鏡頭裏，廈門近在咫尺，“這麼近啊，像是一步就能跨過去。”當晚，他在信裏引用于右任的詩句，“葬我于高山之巔兮，望我大陸﹔大陸不可見兮，只有痛哭﹗” 90歲生日，張學良重獲自由，朋友們在圓山大酒店給他辦壽宴，一番熱鬧過後，他對趙四小姐說，“我還是想我自己的大陸故土，還是懷念東北，自九一八後，我就沒有回過東北老家。” 2001年，100歲的張學良在夏威夷去世，彌留之際仍念念不忘他的東北老家。客從何來李登輝接任“總統”後，引起了很多外省人的不滿，在九十年代的第一個春節過後，國民黨內以李登輝為首的本省派，就跟以參謀總長郝柏村為代表的外省派展開政治角力，被稱為“二月政爭”。政爭的結果是外省派敗北，國民黨部分力量出走組成新黨，郝柏村雖然被任命“行政院長”，但被迫脫下軍裝，失去了對軍隊的掌控，地位穩固的李登輝開始走向台獨的不歸之路。李登輝與郝柏村為了對抗台獨，郝柏村批准成立了海峽交流基金會，臺灣的海基會和大陸的海協會促成了兩次“汪辜會談”，這是1949年後兩岸民間代表在獲得官方授權下的首度正式接觸，達成了海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家統一的“九二共識”。在1998年的第二次汪辜會談中，臺灣代表團裏有個戴眼鏡的大學教授在上海看完京劇《鎖麟囊》後感慨道，“兩岸關係也會向劇裏的男女主角一樣，歷經破折終成神仙眷侶”，她就是時年42歲的蔡英文。九十年代的臺灣政壇紛繁混亂，走上舞臺的民進黨不斷掀起島內的對立情緒，還是“立法委員”的陳水扁曾掀桌抗議郝柏村，還高喊“軍閥”，郝柏村則高呼“打倒台獨”，面對民進黨“立委”的質詢，郝柏村說，“在任何情況下我都不接受台獨，這是我的良心。” 陳水扁質詢郝柏村父輩在前，作為外省老兵郝柏村和韓濟華的後代，郝龍斌、韓國瑜感到了身上的責任，都參選了“立法委員”。高中畢業後，韓國瑜在馬祖的西莒島當了六年兵，由於表現突出，第二年他就被升為上尉排長。像他父親一樣，韓國瑜對自己的兵仗義慷慨。退伍前，韓國瑜考上了大學，他碩士論文自述部分的一首詩讓人印象深刻，“天心即我心，俠義藏胸襟。殺惡便是善，劍出鬼神驚。” 軍中服役的韓國瑜還是新人委員的那幾年，韓國瑜被跟他對立的民進黨稱為“黑幫”和“吵架王”。在臺灣，退伍軍人被稱為榮民，1993年5月，民進黨當紅人物陳水扁在討論榮民議案時說了一句“養榮民等於養豬”，台下的韓國瑜青筋暴起，他手插著兜若無其事地走上前去，突然掀翻了陳的桌子，一個巴掌就把對方打翻在地。事後，陳水扁在醫院躺了三天。後來，“立法院”裏再也沒人拿榮民開過玩笑。剛直的個性讓韓國瑜受到老榮民的支持，但沒有心計也讓他無法在派系林立的政治鬥爭中脫穎而出，2002年，韓國瑜宣佈退出政壇。和韓國瑜相比，郝龍斌的從政經歷順利許多，他當過兩屆“立法委員”和環保署長，並在2006年擊敗民進黨的謝長廷，當選臺北市長。選舉結果出來後，郝龍斌跟父親郝柏村說：“報告總長，我把山頭打下來了。” 郝柏村對兒子說，“什麼都許，就是不許台獨。” 郝柏村和兒子郝龍斌在市長任上，郝龍斌強硬對抗陳水扁的“去中國化”和“去蔣化”，陳水扁把“中正紀念堂”改為“臺灣民主紀念堂”，郝龍斌就把用來遮擋“中正紀念堂”的幕布拆了，還先發制人，把“總統府”前的廣場改成了“反貪腐民主廣場”。 2018年，61歲的韓國瑜重出江湖，宣佈競選高雄市長。民進黨嗤之以鼻，因為二十年來國民黨沒在這裏贏過一次。但是，沒有包袱的韓國瑜從網路打起，靠直播造勢，口無遮攔卻直達民心，一句“貨出得去，人進得來，跟著禿子發大財”就讓無數市民以票相許，韓國瑜大勝18萬票，深綠之地一夜逆轉。去年，韓國瑜代表國民黨競選臺灣地區領導人，郝龍斌上陣力挺，父輩無緣相識的兩人站在了一起。雖然選前民調偏低，可是結果仍然出乎很多人的預料，韓國瑜輸了二百多萬票，蔡英文繼續連任。這結果在意料之外，卻也是情理之中。自從將星凋零的國民黨被李登輝分裂以來，它越來越難與走民粹路線的民進黨抗衡，進退失據之間，已經到了懷疑立黨之本的地步，今年初大敗之後，甚至還傳出要去掉黨名裏“中國”兩個字的建議。上個月，101歲的郝柏村走了，有人說以後國民黨裏連敢說“我是中國人”的人都沒有了。一片沉默中，老黨員洪秀柱站了出來，她邀請新上任的黨主席江啟臣對談，在她的追問下，江啟臣說出了那句久違的話，“我是臺灣人，也是中國人。” 這句話並非孤臣之言，臺灣有近四成的民眾認同自己是中國人，只是這些人的聲音一直以來都被民進黨刻意埋沒。七十年前，將軍和士兵跨海而去，無垠山川變成窄窄眷村，有人在孤島終老，有人兩鬢斑白時才回到市鎮改貌、親友故去的家鄉。郝柏村回鄉祭祖退役後，郝柏村六度率子孫回鄉祭祖，18歲離家，80歲回鄉，鹽城郝榮村的孩子圍在他身邊，好奇地看著這個滿口鄉音的老頭，“兒童相見不相識，笑問客從何處來”。100歲時，郝柏村在回憶錄裏寫下自己最後的心願：兩岸和平統一日，家祭無忘告乃翁。 END 本文作者：東木褚，血鑽故事研究員。重點研究方向：東亞，北美。部分參考文獻： 1.郝柏村，《郝柏村回憶錄》 2.霍安治，《韓濟華的抗戰裝甲兵歲月》 3.白先勇，《白崇禧將軍身影集》 4.新京報，《我們家是一部抗戰濃縮史》 5.唐德剛，《張學良口述歷史》好文推薦本文僅代表作者觀點，不代表本刊及“圈閱”公眾號觀點。文中所用圖片來源於原微信號及網路，如有侵權，煩請告知，即刻刪除