曹興誠:
我為什麼要捐錢還忍辱,支持大罷免?我根本沒有選總統的資格。

我畢業於台大電機系,後獲選為台大𠎀出校友。當完兵後,畢業於交大管理研究所,後獲得交大榮譽博士學位。

學工程和管理,為的是解決問題。

為解決當年台灣晶片業的人才短缺問題,我創造了「分紅配股」辦法,讓台灣在海外的𠎀出工程人才爭相回國效力。

為解決當年資金不足問題,我建議台灣晶片設計業和製造業垂直分工,分別重點突破;後為聯發科和台積電採用,都得到大成功。

為避免台灣科技產業遭到外商的無理勒索,我推動實現了專利法的除罪化,為台灣高科技產業省掉無數訟累。

因為創設多家科技公司,並協助新竹科學園區排除了許多發展的障礙,我榮獲了「新竹科學園區成立40週年傑出成就貢獻獎」。同時獲獎的還有張忠謀、施振榮和蔡明介三位董事長。

在「和艦案」無辜被訟期間,見到台灣刑事案件的無盡拖延,我催促修訂了「刑事訴訟法」,導入「速審法」。許多被纏訟多年的被告,如蘇建和等三人,在被告28年後,得以無罪釋放。

在推動「速審法」的過程中,我嚴厲批評了台灣的司法缺失;後來為免遭到司法報復,我選擇加入新加坡國籍,但仍然保持台灣居民身分,從未曾離開過台灣。

我知道一旦放棄國籍,就永遠失去了競選總統的資格。但我不在乎,因為我對作官或從政毫無興趣。

1996年開始,我嘗試在兩岸間建立「程序正義」,以消除中共武力犯台的藉口。這個程序很簡單,即「統一必須經過台灣人民的公投同意」。後來有人把我的努力,惡意扭曲為「主張統一」。

2019年七月,在香港看到中共動員大批流氓,以棍棒無差別擊打香港市民,我感到憤怒;也了解中共政權有如爬蟲,無視人權,不可理喻。於是我決定回復中華民國國籍,呼籲大家一起抗共保台。

2000年,我很幸運得到法鼓山創辦人聖嚴師父的接引,得窺佛學堂奧。

佛學基本上勸戒貪婪,鼓勵布施,以消除自我,忘卻煩惱。

布施有三種;「財布施」人人都會;往上一級是「無畏布施」,即免除別人的擔心或恐懼。最上一級是「法布施」,就是讓人因佛法而活得從容自在。

這次大罷免,提供了所有佛門弟子同時實施三種布施的機會。

捐款支持罷團是財布施,驅逐立法院內的投共敗類,讓台灣不致於香港化,是無畏布施;宣導「主權在民,人民自決」,鼓勵所有中國人推翻中共的邪惡暴政,讓兩岸人民都能享受到民主自由,就是大大的「法布施」。

我們布施,當然可能破壞一些奸佞小人的陰謀鬼計,引起他們的仇恨、誹謗、抹黑、抹黃。這也不足為懼,因為「忍辱」就是一種「菩薩行」。如果行事八面玲瓏,無人批評,那是偽君子的魔道,不是佛道。

我作以上的說明,是希望中間選民了解,今天同意罷免的,例如我和昨天站出來的許多醫界大老,都是功在台灣社會,獲有榮譽的正人君子;而那些偽造事實和圖片影音,試圖抹黑、抹黃我的猥瑣小人,除了善於毀人名節,看不出他們對台灣社會有任何貢獻。

現在藍白立委面臨大罷免,無法辯解他們親共賣台的事實,只好拼命移轉焦點,攻擊賴清德、民進黨和公民團體。

就在他們移轉焦點有些成效之際,中共國台辦的朱鳳蓮跳出來,呼籲台灣人停止大罷免;証明了國民黨已經淪為中共的走狗,因此中共要出面幫他們恐嚇台灣人。

我呼籲中間選民,注意反罷ㄧ方種種辱罵、恐嚇、威脅和濫用公權力的行為,這些都是中共慣用的流氓手段。這次大罷免,如果不能成功,我們可以預見,台灣會被徐巧芯、賴苡任那樣的紅衛兵,帶入狂亂的文革社會。

大罷免是維持國家正常運作的背水ㄧ戰,ㄧ定要成功。

大家加油!
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