網路文章蔡榮根寫的：

#今天中國大陸為什麼由中共統治？
從 #川普和普丁的阿拉斯加會談 說起

#川普和普丁 於台灣時間16日凌晨在 #美國阿拉斯加，針對如何結束「#俄烏衝突」展開一對一會談。

會談地點選在阿拉斯加有特別的意義，它原是俄羅斯帝國的領土。

1867年（清同治6年），俄國沙皇亞歷山大二世爲疏解「克里米亞戰爭」被鄂圖曼帝國、英國和法國聯軍擊敗後的財政困境，同時為拉攏美國做爲地緣政治的盟友，將這塊地廣人稀的土地以720萬美金賣給美國。

亞歷山大二世為挽救戰敗後的統治危機，也被迫進行內政改革，包括解放農奴和司法改革等。

但他的半調子改革，不但遭到既得利益者的反對，取得土地的農民也因為負債，生活反而更貧苦而陷入絕望。

1860年代中期，受西方啓蒙思想和科學理性主義的影響，對改革失望的俄國知識青年，掀起一股「徹底否定傳統權威」的思潮。#半世紀後的中國知識青年也ㄧ樣。

他們反对沙皇高壓專制和東正教會保守勢力的束縛，反對貴族特權和傳統家庭倫理，拒绝一切無法用科學驗證的事物。

他們宣稱摧毀舊秩序是為了建設，但缺乏建設新社會的具體藍圖，因此被稱爲「虛無主義者」，由他們組識的各種革命團體，被歐洲媒體泛稱為「虛無黨」

在俄國出現「虛無主義」後不久，「無政府主義」和「馬克思主義」兩種政治思潮也同時在歐洲和俄國蔓延開來。

「無政府主義」和「馬克思主義」都反對資本主義和封建傳統，也都追求建立一個自由平等、無剝削的共產世界，但對「國家」的主張不同。

「馬克思主義」主張以無產階級專政爲過渡階段，先消滅資產階級和鎮壓反革命，最後才能實現無階級、無國家的共產世界。

「無政府主義」則認爲國家是壓迫的根源，任何政府的官僚制度都必定會異化爲新的特權階級，因此主張立即廢除一切形式的國家，以人民自由聯合的公社、合作社、工團等基層組識爲基礎，直接建立「無國家、無強制權威的共產社會」。

由於無政府主義追求的烏托邦，與儒家《禮記——禮運大同篇》所描繪天下爲公的「大同世界」相似，也符合道家「無為而治」的黃老哲學，所以最早為留法和留日的晚清知識份子普遍接受。

如李石曾、吳稚暉、張靜江、蔡元培、章太炎，章士釗、劉師培、張繼等都信仰無政府主義，並大力鼓吹提倡。甚至連國父孫中山的追隨者汪精衛也受影響。

由蔡元培、章太炎等組織的革命團體「光復會」，其入會誓詞「光復漢族，還我山河，以身許國，功成身退」就有明顯的無政府主義色彩。

無論是虛無黨人或無政府主義，都是對原有統治階層的威脅，所以都受到殘酷的鎮壓；面對難以憾動的政權，ㄧ些激進的虛無黨人和無政府主義者開始用暗殺手段來進行革命，希望能帶動被壓迫的人民揭竿而起。

1881年3月，俄國沙皇亞歷山大二世在經過多次暗殺未遂後，被4名虛無黨人投擲手榴彈刺殺。策劃並領導這次暗殺行動的是女虛無黨人索菲亞·佩羅夫斯卡亞。

由於索菲亞出身俄國最上層貴族家庭，又是年輕女姓，但卻不惜背叛自己的階級利益為革命犧牲，因此成為全球關注的焦點，其後並被很多文學作品歌頌為「殉道的聖女」。

鑑湖女俠秋瑾在日本留學時，從日文譯本讀到索菲亞的故事後，以「死生ㄧ事付鴻毛，人生到此方英傑」詩句，表明她效法索菲亞捨生取義的決心。

#亞歷山大二世被刺殺事件，是晚清革命份子「以俄為師」的開始。

19世紀初，索菲亞的英雄事蹟鼓舞了革命陷入低潮的晚清革命黨人。暗殺的殺手在中國古代稱爲「刺客」，《史記——刺客列傳》讓荊軻、聶政等留名青史。

所以中國的革命青年並不排斥當刺客，粉粉效法俄國虛無黨人組織各種暗殺團，企圖刺殺慈禧太后和滿清親貴，以喚起全民的革命意識。

ㄧ序列暗殺行動讓滿清親貴聞之喪膽，最著名的事件有1905年吳樾刺殺出洋考察五大臣、1907年徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，和1910年的汪精衛刺殺攝政王載灃等。

翰林進士出身的蔡元培所領導的光復會，是國內最大的暗殺團體；蔡元培在上海創辦了中國第一所女校——愛國女學，教育宗旨「不取賢妻良母主義，乃欲造成虛無黨一派之女子（女殺手）」。

辛亥革命後，沒有建立起孫中山理想中的民主共和國，也無法實現無政府主義心目中的烏托邦社會；軍閥割據的連年爭戰讓老百姓民仍然不聊生。

1917年列寧領導俄國十月革命成功建立無產階級政權後，讓陳獨秀、李大釗等再度「以俄為師」擁抱馬克思主義。

中國知識界在辛亥革命前後已成為無政府主義者的沃土。因此與無政府主義理想相同，手段不同的馬克斯主義才有辦法再中華大地燎原。接下來的故事，大家都知道。

#蔡阿根的民國史筆記
#狼煙未燼
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