怎麼樣？好看嗎？我們的關係就像這對戒指一樣，是特別的(Brown with heart)(Brown with heart) 希望以後我們可以像這對戒指一樣彼此依靠，認真的對待彼此，珍惜對方(Sall⋯⋯

信心的見證人倪柝聲吳友琦弟兄的見證各位弟兄姊妹，各位屬靈的長輩，我來自中國上海。我姓吳，名友琦。今年（二〇〇三年）六十八歲。我本來是中學教師，一九六〇年因為反對“三面紅旗”，被打成現行反革命，判處七年有期徒刑，關押在遠東最大的監獄—上海市的提籃橋監獄。倪弟兄是在一九五二年被捕，被捕以後就好像這個人從地球上消失了，沒有人知道他的事情。感謝、讚美主，主憐憫我這個卑賤的人，祂愛我，留下了我，讓我有機會把倪柝聲弟兄在監獄中，凡我所知道的事情，可以告訴大家。我和倪柝聲弟兄相處前後一共九年（1963～1972年），其間曾分開過兩年左右。感謝讚美主，最終又把我們帶領在一起，直到他被主接走前三天，我們才分開。這麼多年，有許多見證。倪伯伯也是個人，今天我要見證的是他屬人方面的事。一九六三年，因監房調動，把我和倪伯伯調在同一個樓層，同一個小組，並睡在同一個房間裡。從此，我和倪伯伯結下不解之緣。提籃橋監獄相當大，一共有十幢樓房，每幢樓房（即每個監房）有五個樓層，每個樓層有九十個房間。如果平均計算，每個房間關三個人，一幢樓就可以關一千多個人。這麼大的監獄裡，在幾萬個人當中，要遇到一個人並不是容易的。我和倪伯伯就在第三號監房裡相遇，這是主的安排。在我們這個牢房裡，有倪伯伯、我，還有一個二十來歲的年輕小夥子，是個弱智，他講話講不清楚，一直哦哦哦，頭不斷地搖，右手總是在胸前放不下來，他也是一個反革命分子。弟兄姐妹！我告訴你們：當我進入這個牢房時，我對倪伯伯是非常不友好，我對他很反感，我對他非常敵視，我看不起他，我不願意和他講話。為什麼？因為他當時是小組長。在監獄裡，犯人有小組長。在我的眼裡小組長都是拍政府馬屁的，都是政府的走狗，都在犯人的頭上撈稻草，踏在人家的頭上往上爬，好讓自己減刑、別人加刑。另外，我為什麼被捕，我又不偷、不搶、不殺人、不放火，我就是講幾句話，你們就抓住我不放，所以我怕，我懼怕他，我不敢和他講話。牢房裡三個人，一個弱智不會講話的，一個就是他，一個我自己。他每天在寫東西，他不彙報我，彙報誰呀？我敢和他講話嗎？一天到晚二十四小時沒有和他講一句話。他坐在門口寫東西，為什麼坐在門口？我們被關的牢房寬一米五、六左右，我伸開手可以碰到兩邊的牆；長有兩公尺左右；三面是牆，沒有窗，前面是鐵門。鐵門口有一點亮光，倪伯伯要寫東西就坐在鐵門口。發給犯人的飯、水，都是放在鐵門口，門不用開，我們手伸出去，就可以拿進來。他坐在門口，東西都由他拿進來的，我的飯、熱水、冷水都是他拿進來的。我不願意和他講話，從來不感謝他，是他自己願意做的，我們兩人關係很不好。後來有一件事情發生，這是主的安排。我只有一個親人，就是我的妻子。她是上海水產大學畢業，在上海景崗中學教化學，我們有一個孩子是個女兒。犯人家屬每個月可以探監一次，送來一點東西。我的妻子很愛我，她每個月都會來看我，我以為她在外面還一直在教書，其實她也發生了事情。一天，學校校長叫她去問：“周老師，聽說你丈夫是個反革命，現在關在提籃橋監獄？”她回答：“是。”“你必須和他離婚。”我妻子說：“為什麼？ ”他說：“政府有規定，反革命家屬是不能做人民教師的。你丈夫是反革命，思想反動，你和他接觸在一起，你怎麼能教好同學呢？所以你一定要和他離婚。”我妻子就說：“我和他結婚的時候，吳友琦不是反革命，他是上海市的拳擊運動員，可以代表上海市出國比賽的。結婚以後才是反革命。如果我現在和他離婚，再嫁別人，這個很難保證，那人以後又是反革命，我又要和他離婚，再嫁別人？而且我們現在已經有個女孩，我還年輕，再嫁會另外有孩子，對現在的孩子成長很不利。再說，吳友琦被判七年徒刑，我可以等他，他出來以後照樣可以建設社會主義，我們還可以做夫妻。”她這些話講得非常有道理，校長和教導主任都講不過她。可能就此甘休嗎？不可能。過不多久，校長又叫她去問：“那個問題你考慮好了嗎？” 她回答：“不考慮。”校長說：“那我們也不考慮，這是政策規定的，你把工作證交出來，你不離婚就離開學校。”當時大陸的情況和現在完全不同，離開學校就沒有工作，不能自己做任何事。我妻子離開學校以後，一路哭著回家，頭腦一片空白，今後怎麼辦？生活怎麼辦？女兒怎麼辦？回到家裡抱著女兒痛哭，沒有人安慰她。過了不久，到了探監的日子，她來看我，她把她的遭遇一五一十地講給我聽。我聽了以後，非常氣憤，天下哪有這種道理？我無緣無故被你們打成反革命，你們還不肯放過我的妻子、不肯放過我的女兒！我的妻子說：“我今天是賣掉手上的手錶，才來看你的，以後我不知道怎麼辦。”弟兄姐妹，我沒有殺人、我沒有放火、沒有偷、沒有搶、沒有爆炸，我不是國民黨、不是特務，我不是地主，我什麼壞事都沒有做，我叫什麼反革命？我沒有貼一張反動標語、也沒有發一張反動傳單。我“反”在哪裡？我想不通。但是有什麼辦法？當時我的妻子哭得很厲害，我沒有流一滴眼淚。我從小在紅旗下長大，共產黨教育我，在敵人面前是不能流眼淚的，今天我就不能流一滴眼淚給你們看。我本來不是你們的敵人；我是擁護你們的，解放的時候我才十二歲，我還給解放軍帶大紅花。是你們把我推向敵人一邊，我這個敵人是你們製造出來的。五分鐘的探監時間很快就過去了，我的妻子抱著小孩離開了；我站在那個地方看著我的妻子，我不曉得以後怎麼辦，我不曉得她會不會和我離婚。突然我妻子回過頭來，大聲叫：“你身體當心啊！”這叫聲現在還留在我的耳朵裡，是撕心裂肺啊！我沒有任何辦法，我不能沖出去，我不能竄出去，我沒有機關槍，我不能和他們搏鬥，我只能任他們宰割。在獄警的推送之下，我回到牢房，我忍不住流出了眼淚。牢房裡沒有桌子、沒有椅子、沒有床，我靠著牆哭了起來。不久我發現我的一隻手被人抓住。牢房裡一共三個人，我知道一定是那個討厭的倪伯伯抓我，我當時很氣憤，他是我最瞧不起的人，他抓我的手做什麼。我連話都不和他講，我不要他同情，心裡想把他的手甩開。我是個拳擊運動員，當時我很年輕，他是個年紀大的人，又有心臟病，只要我一甩，他整個人一定被我甩到鐵門上去。但是，弟兄姐妹！真的很奇怪，這是一件奇跡，當時我的手竟然舉不起來，倪伯伯並沒有多大力氣，我至少舉了三次，就是舉不起來。這時我聽到倪伯伯在我的耳邊講：“友琦阿，哭出來，哭出來好一點，舒服一點。”他的這句話很打動我。因為在監獄裡有監規，規定不能大聲哭。為什麼不能大聲哭？因為犯人都很傷心，你一哭他也哭，在監獄裡大家哭起來就不得了，這叫監瀟，對改造不利。我想，倪伯伯應該要對我說，你不能哭啊，你哭是犯錯誤的啊，要好好改造啊，總該這樣講才對。他是小組長，要站在政府一邊。我萬萬沒有想到他說，你哭出來，哭出來舒服一點。通過這句話我對他的看法有所改變。這時我放聲大哭，我哭的非常響，我什麼都不管了。就是監警過來，罵我、打我、槍斃我，死了算了，家裡已經到了這個地步，死了也無所謂了。奇怪那天監警也沒有來管我，後來我哭得沒有力氣了，倪伯伯拿毛巾給我擦臉，還倒水給我喝。我們兩個人就坐在地上，從這個時候起，我開始和他講話。我把自己的遭遇講給他聽，想不到倪伯伯非常爽直，他把自己的遭遇也講給我聽，把他家裡的事情也講給我聽。從這天開始，我們的話越來越多。他告訴我他非常忙，他是基督徒。還告訴我，他的妻子非常愛他，他的妻子高血壓非常嚴重，低壓一百四、一百五，高壓二百、二百以上，隨時都有死亡的可能，都是主的扶持，主的憐憫。他希望他的刑期能夠早一點滿了，能夠早一點出去，還能夠和妻子見面，如果他的刑期長一點，他的妻子走得快一點，今世就永遠不能見到他的妻子了。他的妻子像我的妻子一樣非常愛丈夫。他還告訴我很多事情，我們兩人的講話越來越投機。他還說一個基督徒是不會反對國家領袖的，因為國家領袖是主讓他做的，他向我傳起福音來了。聽了他的話，我心裡想，我很清楚我自己是被冤枉的，這樣看來他也是被冤枉的，他沒有反對政府，基督徒不好反對領袖，你把他打成反革命，這不是冤枉的嗎？所以，我就問他，你現在還信不信主？他回答說：“你們不信，我信；你們沒有看見，我看見。”這是他的原話。很簡單的話，我一直記住。二十四年以前，有一個弟兄來找我，我把這一件奇跡講給他聽。我說，我想不通，當時我的手為什麼舉不起來，我這麼大的力氣，他握著我，我甩都甩不掉。弟兄講得很有道理，他說，你這只手是舉不起來的，主耶穌是不會讓你舉起來的。我一聽就通了，是阿，我是一個卑賤的人，主找到了我，主揀選了我，我的手是舉不起來的。我們兩個人關係好一點了，談話投機了；旁邊還有一個人，小弱智，他也高興，在旁邊一直笑。他講話也多了，但是他講的話我聽不懂，最多百分之五十。倪伯伯全部懂，他做我的翻譯，我們三個人就這樣在一起苦苦地過日子。但是，樹欲靜而風不止。有一天，監警把倪伯伯叫出去，過了很長的時間，中飯都來了，他還沒有回來。現在我和他的關係好了，我就把他的中飯用棉被包起來。以前我是不會管他的，扔掉就扔掉，關我什麼事。他回來後，我看他有點不高興，坐在地上，我就問他：“叫你去做什麼？”他說：“他們要我放棄信仰。”我說：“你答應了嗎？”他說：“我沒有答應。”他還說：“他們要我放棄信仰，如果我答應了，他們就讓我回家。”我說：“你不同意啊？”他說：“我不同意。和我一起去的還有兩個人，一個姓藍的名叫藍錫章，另一個姓張的。這個姓藍的是上海一個很大的醫院的院長；姓張的是上海一個縣的縣長。他們兩個在天主教中都是比較有名望的。”我就問倪伯伯，他們兩個怎麼樣？他說：“他們兩個都放棄了，一會兒你就知道。”過了一會兒監房的廣播喇叭就響了。監長講話說：現在有兩個犯人，通過政府的教育改造，思想轉變了。表現很好，願意公開放棄他們過去的信仰，放棄反動立場。現在他們兩個人自己講話。藍錫章和張某就一個個講話，他們先把自己臭駡一頓，又把天主教臭駡一頓，說天主教是帝國主義利用的特務組織，是反革命。他們是上當受騙，通過政府的教育，公開放棄這個迷信，脫離這個反動組織，徹底悔改。他們痛哭流涕。他們講完了以後，監長就宣佈，現在經過獄長的批准（監長是監房的頭頭，獄長是整個監獄十個監房的最大的頭頭），他們兩個人提前釋放，今天就回家。弟兄姐妹，當時聽到這些話，整個監獄的犯人都震驚了，我也很震驚！倪伯伯就在我面前，我兩隻眼睛盯著他看，你前幾天還向我講，你的妻子對你那樣好，你們是那麼恩愛；你的妻子身體是那麼不好，那麼危險，你那麼想念你的妻子。今天人民政府讓你回去，你只要講一句話，說你放棄好了，只要開一個口就好了，就回去了，你都不願意！一句話你都不肯講，你這個人是怎樣的人？你相信主，相信到這樣的地步！你這個人我真是讀不懂。弟兄姐妹，我從小就讀過這樣一首詩，匈牙利詩人裴多菲寫的，他寫道：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。這說明自由是多麼可貴呀！今天人民政府給你倪伯伯自由，你倪伯伯不要。倪伯伯為了主，生命不要了，愛情不要了，連自由也不要了。倪伯伯是三者皆可拋！他這麼愛主，這麼信主，我實在是受感動！共產黨這個辦法實在是觸靈魂，對倪伯伯是很厲害的。你不放棄，放走兩個人給你看。倪伯伯無動於衷，觸不到他的靈魂。但是我的靈魂倒是被觸到了，我知道倪伯伯這個人不是傻瓜、不是弱智，他這樣相信耶穌是有道理的，相信耶穌一定是很好的好事情；我也要相信耶穌，我也要跟著倪伯伯相信耶穌。從這個時候開始我覺得一定要信主，人人都要相信主，要脫重擔要相信主，要得平安要相信主。有弟兄姐妹問我，你是讀了倪伯伯那一本書、那一篇文章才相信主，我說我不是讀他的文章相信主的，我認識他的時候還不相信主，沒有讀過他的文章；我是讀他的人才相信主的。中國有一句話，言教不如身教，我是看到他的實際行動，這感染了我，我才相信了主。倪伯伯是個人，我就是對他這個人的感性方面的認識才相信主。他的這件事對我的影響是非常非常深的。我就是這樣通過倪伯伯在監牢裡得救的。倪伯伯在監牢裡，他並沒有站在一個很高的地方，把手一舉：朋友們！你們都要相信主阿，於是幾萬個人都相信主啦。倪伯伯也沒有在監牢裡和共產黨作鬥爭、鬥到底，是英雄、是好漢；不是這樣，這是謊言，沒有這個事，他只是堅持不放棄信仰。我們說話要實事求是，我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。我們第二次相遇是在安徽省的白茅嶺勞改農場，在那裡我們又在一起呆了五年。相遇時我們倆都很感動，我寫了一首詩：彼此依依相見晚，主有安排難預感;本是同袍同澤人，皖地重逢敘忠悲。那時他的身體已經很差，年紀又大，步履艱難。我們住的地方，離開食堂大概有六、七十米遠。我們是住在低處，食堂是建在上面靠近公路的邊上。到食堂去打飯，要爬過兩個陡坡，過馬路。這對倪伯伯來講，根本辦不到。所以每天三頓飯，都是我幫他打，帶回來吃。忽然有一天，獄警把我找到辦公室。他問我為什麼天天幫倪儆夫打飯。我說：“他年紀大了，身體不好，兩個坡他是爬不過去的，我幫他打飯，照顧他，是應該的。”想不到這個獄警把臉一沉，對我說：“胡說，他是裝病，讓他自己去打飯，以後不要你幫他打。”這很清楚，他們是在故意刁難倪伯伯，當然我不去理會他們的警告。過了幾天，有一次我又到食堂打飯，伙房裡的工作人員對我說：獄警已經通知，誰都不能幫倪儆夫打飯，他要自己來吃。在這樣的情況下，我只得回到宿舍裡，一五一十地把情況告訴倪伯伯。我知道倪伯伯是一個知識淵博的人，我叫他趕緊想辦法。我就坐在他旁邊，等他拿主意。等了很久，他終於開口，他說：“我願凡事順其自然。”我聽了他的話，大吃一驚，聽其自然，一切順從主的安排。我真是又氣又急，沒有想到他怎麼講這樣一句話。 “你不想吃飯啊？”我不想去頂撞他，只好把自己的飯分一點給他吃。就在分飯的時候，感謝、讚美主，主給我這個笨頭笨腦的人一個好主意：我本來中午是吃五兩飯，現在我可以對食堂伙夫說，今天我勞動累了，我要多買一兩。食堂不會懷疑我。我就打六兩飯，回來後，我把二兩飯給倪伯伯吃。他年紀很大，二兩飯就夠了；我吃四兩，雖然少一點，但還可以過得去。就這樣，我們兩個人每天分而食之，難關也終於渡過去了。一九七一年，有一天獄警允許我把一封倪伯伯的家信帶給他。原來信上寫著，倪伯伯的妻子倪伯母從椅子上摔下來，斷了兩根肋骨，正在醫院搶救。我一邊勸倪伯伯不要著急，一邊叫他趕緊打報告，要求回上海探親，我可以陪他一同回去。照理，當時我和倪伯伯早已刑滿，不是罪犯了。但是一九六六年，中國發生文化大革命，到期的犯人一個都不釋放；按照規定，我們每年可以回去探親一次，為期半個月。我想，現在家裡發生了這麼大的事情，總可以讓我們回去一次罷！一開始獄警對倪伯伯說，讓我們考慮考慮。後來又說，你心臟病這麼厲害，路都走不了，怎麼回上海？倪伯伯對他們說，我可以陪他回去。獄警說，再考慮考慮，這樣一拖就拖了半個月。當我們再去問獄警時，這個監警乾脆把臉一板說：“你回去幹什麼？你又不是醫生。況且你老婆的病情現在已經好轉，我們瞭解過了。我們研究過你要求探親的報告，我們不批准。”倪伯伯一句話都沒有同他們爭辯；也不讓我和他們講道理，就和我一起回到宿舍，他默默地禱告。有人看到倪伯伯嘴唇在動，就問我：“老倪是不是在作禱告？”我說：“沒有，他是在作氣功。”後來獄警也來問我，我也照樣回答他。但是我知道，倪伯伯一天也沒有停止過禱告。終於有一天中午，我收工回來，看到倪伯伯淚流滿面，原來倪伯母去世了。倪伯伯很悲傷。我一面勸倪伯伯不要悲傷；一面鼓勵倪伯伯再打報告，要求回上海奔喪。我想這一次總該批准罷。想不到左等右等，還是不批准。獄警說：“人已經死了，你回去有什麼用？”弟兄姊妹，有誰受過比這個更痛苦的折磨麼？倪伯伯心痛阿！他要主，堅決相信主，他忍受下來了。當時他寫了一首詩：哭千聲，喚千聲，卿聲我慣聽，緣何卿不應？我看到這首詩，就在下面和道：橫報告，豎要求，奔喪人長情，奈何不批准？倪伯伯一生愛主，遭受了很大的痛苦。過了幾天倪伯伯就從悲傷中脫離出來，他的生活恢復正常，每天堅持禱告。九個月以後，他被調到白雲山，那是一個皖東的僻野。一個連路都走不動的心臟病人，一個人坐在拖拉機上巔簸著和我們分別了。三天以後，傳來了倪伯伯耗訊。倪伯伯除了在身體上遭到折磨外，他在精神上更是忍受了難以忍受的摧殘。他一生受了很多的苦，什麼也沒有得著，但是他得著了主。他讓我們透過他看到了主！他是瓦器，但是在他這瓦器裡有寶貝！

將來的 #獸印不會以你所 #預想的形式出現我叫愛麗卡·馬婁（ Erica Marlo ）。我從未想過自己會站出來分享這個經歷，然而，在經歷瀕臨死亡之後，耶穌向我顯現，讓我看到了一幕震撼至極的異象。我意識到，我別無選擇，只能把它告訴世人。因為，我所見證的一切，實在太重要了。尤其是，身處這個時代，我們更不能保持沉默。醫生後來告訴我的家人，我在 2023 年 10 月 12 日那天，臨床死亡了整整 7 分鐘 23 秒。就在這短暫的時間裡，耶穌向我揭示了一場即將到來的大迷惑——人們將如何毫無察覺地接受“那個印記”，並一步步落入圈套。這番經歷至今仍令我不寒而慄，震撼我心靈的最深處。首先，晶片將以看似有益無害的東西融入人們的生活耶穌開始說道：“看哪，倘若能行，連選民也被仇敵迷惑了。“ 眼前的景象熙熙攘攘，人們匆匆走過，忙碌於各自的生活。然而，他們身上卻透著一絲異樣。所有人與科技的對話模式，比我以往見過的任何時代都更加緊密。我看到一位女子走進一家咖啡館，她既沒有拿出手機，也沒有刷卡支付，而是僅僅在感應器上揮了揮手，交易便瞬間完成。她的皮膚下方微微透出一絲光亮，轉瞬即逝。 “主啊，”我問道，“這就是獸的印記嗎？” “不是！”耶穌回答說，“這只是前奏。看看這場欺騙是如何展開的。” 場景隨即變換，我看到無數畫面，展現著這種科技是如何一步步推向全世界。最初，它以極為平常的方式出現——微小的晶片取代了信用卡、大門鑰匙和醫療記錄。人們毫不猶豫地接受了，包括基督徒在內，都把它視為現代生活中方便實用的工具。我目睹著教會的會眾欣然接受了這些設備①。他們用它來查閱電子聖經、奉獻十一，甚至簽到參加教會活動。沒有人對此提出疑問，因為這並不涉及敬拜，也無需效忠於任何人或事物。這只是科技，僅此而已——至少他們是這樣認為的。注①：很多基督徒會陷入這種欺騙。因為印記不會以他們預期的形式，即十分邪惡的形式出現。它將承諾帶來和平、安全和便利；它將偽裝成進步與繁榮；它被作為進步和創新的象徵，作為我們科技歷程中的合理一步；它將為看似無法克服的問題提供解決方案；它將作為朋友而不是敵人來到。有些基督徒可能會辯稱，它不可能是“印記”，因為它並不涉及否認基督。 “注意！”耶穌的聲音透著憂慮，“仇敵總是先引入那些看似無害，甚至有益的東西。” 撒但深知，突如其來的變化會驚動我的子民。因此，牠採取緩慢滲透的方式，像蛇一樣，一圈一圈悄然纏繞住獵物。眼前的畫面繼續在我們面前展開。這項技術變得愈發先進，日益融入人們的日常生活②。很快，這些設備開始監測健康狀況，甚至能在疾病發生前預警。它們還能通過微妙的生化調整來調節人的睡眠模式和情緒。注②：媒體會大肆宣傳這個晶片的好處：無與倫比的便利性、日益增強的安全性和越來越好的連通性。它將被譽為人類進化的下一躍，是簡化生活、促進社會效率的手段。然後，晶片的植入讓人們對它逐漸變得無比依賴 “我的孩子，” 見我對這些進步驚歎不已，耶穌輕聲說道：“記住，並非所有閃光的東西都是金子。仇敵善於用美麗的包裝掩蓋牠的詭計。” “主啊，”我說道：“這一切看起來如此有益。面對這樣一項似乎充滿善意的技術，我們該如何警示世人呢？” 耶穌的目光中流露出深深的悲哀。“這正是這場欺騙如此有效的原因。仇敵深知，我的子民不會接受明顯的邪惡，所以牠偽裝成光明的天使，帶著解決方案而來，並承諾讓生活變得更美好。” 我看到，這項技術正悄無聲息地影響著人們的行為。那些植入晶片的人逐漸變得對其無比依賴——從情緒調節到決策制定，無一不仰仗它。設備開始建議他們吃什麼、何時入睡、該與誰交往，甚至如何看待某些議題。我看到父母們迫不及待地讓自己的孩子植入這些設備。“這是為了他們的安全。”他們說：“這樣我們可以隨時知道他們在哪裡，監測他們的健康，確保他們在學校平安無事。” 這項科技尤為針對兒童進行推廣，被包裝成在日益危險的世界中保護他們的手段。 “仔細看！”耶穌指引著我的目光，望向一戶正在共進晚餐的家庭。畫面中，父母與孩子圍坐在一起，表面上其樂融融，但有些地方卻顯得格外不對勁——他們的對話仿佛被精心編排，他們的情緒被精確衡量與控制。這些設備在不知不覺間影響著他們的情感、思想，甚至他們的性格本身。 “難道他們看不出自己正在被改變嗎？”我心如刀割，哽咽著問道。 “他們看到的，只有這一切帶來的好處。”耶穌回答道，“他們看到更健康的身體，更穩定的生活，更便捷的日常，卻沒有意識到，他們正在用自己的自由意志——用自由選擇我的權利，去交換這些短暫的舒適。” 異象變換，我看到了世界各地的景象。這項技術在不同的文化中以不同的方式推廣，但其背後的目的始終如一——製造依賴，掌控人心。在某些地方，它被作為醫療系統的一部分推行；在另一些地區，它通過經濟獎勵機制③吸引人們接受；還有的地方，則利用社會壓力與對落後的恐懼來促使人們屈從。然而，無論在哪裡，傳達的資訊都是一樣的： “這是一種進步。” “這是必要的。” “這是美好的。” 注③：經濟獎勵機制，是說，在某些地區，這項技術會通過提供金錢獎勵、折扣、稅收優惠或其它經濟利益來吸引人們接受。例如： • 企業或政府可能會提供現金補貼，鼓勵人們植入晶片。 • 銀行或支付機構可能會推出更便捷的金融服務，讓植入晶片的人享受更快的交易或更低的手續費。 • 雇主可能會提供額外的福利，比如更高的薪資、更好的保險，來吸引員工接受植入。總的來說，這是一種用經濟利益誘導人們自願接受技術的手段。我看到，那些質疑這項技術的人被邊緣化。他們被貼上陰謀論者、反進步者，或是懼怕變化的標籤。甚至在教會中，那些試圖提醒世人的人，也常被輕率地斥責為杞人憂天，或是對神的保護缺乏信心。 “我的子民因無知而滅亡。”耶穌引用聖經說道，“他們忘記了我的警告，要‘靈巧像蛇，馴良像鴿子’。他們追隨世界的智慧，卻忘卻了那從天上而來的智慧。” 場景再次變換，我看到這項技術正在影響孩子們的成長。那些自幼植入晶片的孩子，雖表面無異，卻在不知不覺間流露出微妙的變化。他們獨立思考的能力，他們真摯的情感，他們對屬靈事物的敏銳度，都在逐漸減弱。 “仇敵的目標是年幼的孩子，”耶穌解釋道，“因為他們會毫無疑問地接受一切，而不像年長者那樣深思熟慮。一整代人，正在被塑造成願意接受未來即將到來之事的群體。” 我看到，整個教育體系正圍繞著這項技術重塑。孩子們被教導，他們的晶片已成為他們自身的一部分，就像身體的其它器官一樣自然。他們被鼓勵信任設備的指引，而不是依靠自己的直覺，不是依賴父母的智慧，更不是遵循神的話語。 “主啊，”我聲音顫抖地說道，“這實在令人心碎。人們怎麼會看不出這一切的走向？” “因為，”耶穌回答道，“他們用的是肉眼，而非屬靈的眼睛。他們看到的是表面的好處，卻看不到背後的屬靈代價。他們注視的是短暫的優勢，卻忽略了永恆的後果。” 最後，讓印記順理成章地成為人類解決問題的唯一方案畫面驟然變化，整個世界陷入混亂④。我看到銀行倒閉，電網崩潰，供應鏈斷裂，恐懼在人群中蔓延，人們絕望地尋求解決方案。注④：這些混亂包括戰爭的爆發和全球經濟衰退，使數字貨幣變得不可或缺；日益嚴重的自然災害，迫切需要更好地追蹤和識別人員；推動全球統一，描繪抗拒全球體系的人為自私和危險；以及一種科技創新，將“印記” 呈現為人類進步的合乎邏輯的下一步。 “現在好好看！”耶穌說道，“因為這正是‘印記’將被引入的方式。” 我看到世界各國的領袖出現在螢幕上，向全球宣佈一個新的解決方案——人們已經習慣依賴的現有技術，必須升級到一個更安全的新系統。他們宣稱，這是防止進一步危機的必要步驟。 “注意看，”耶穌提醒道，“他們是如何推行的。” 我看到各大媒體紛紛宣傳這一升級，強調它不過是已有技術的下一代版本。宗教領袖也在電視上向信徒們保證，這只是科技，並非‘獸印’。他們強調，這並不要求人們敬拜任何人，也不需要效忠于任何領袖。 “現在，”耶穌說道，“我要讓你看到他們無法看見的東西。” 瞬間，我的眼睛得以窺見屬靈世界與現實世界並行的景象。我驚恐地看到，當人們接受這項升級時，一種難以覺察的黑暗⑤滲入了他們的靈魂。這種變化並不明顯——起初，他們仍然能禱告，仍然能去教會，仍然能讀聖經，但某些東西已悄然改變。注⑤：難以覺察的黑暗是指一種不明顯或不劇烈的變化，而是一種潛移默化的靈性墮落。它暗示著：靈性上的逐漸麻木、屬靈分辨力下降和靈魂被污染或影響——雖然表面上看似正常，甚至依然從事宗教活動，但他們的內在已不再純淨，與神的關係被削弱。這說明黑暗並非一次性地徹底吞噬他們，而是以一種緩慢、隱蔽的方式逐漸滲透，使他們在不知不覺中遠離真理。 “印記，”耶穌解釋道，“一開始不會通過暴力強迫人們接受，而是讓他們自願，甚至迫不及待地去接受。仇敵早已明白，逼迫只會使我的子民更加堅強。因此，牠選擇用欺騙，讓這印記看起來像是順理成章、有益無害的進步。” 異象繼續展開，我看到數周、數月過去，接受升級的人發生了微妙的變化。他們的禱告變得機械，缺乏真情；他們的敬拜變成了一種習慣性的儀式，而非與神的真實關係。最關鍵的是，他們分辨屬靈真理的能力逐漸消退。 “主啊，”我問道，“為什麼他們察覺不到自己的變化？” “因為這種變化是循序漸進的。”祂回答道，“就像溫水煮青蛙⑥一樣，他們不會意識到自己正在被切斷與我之間的聯繫，直到為時已晚。” 注⑥：“溫水煮青蛙”指的是一種漸進的、看似無害的變化或威脅，通常人們沒有意識到這種變化，直到它已經發展到無法挽回的程度。比喻中的青蛙在水溫逐漸升高的情況下，不知不覺地被煮死了，因為它沒有意識到變化的危險。這個比喻通常用來形容那些逐步發生、沒有明顯警告的變化，直到最後人們才意識到已經陷入困境。異象向我展示了這場升級如何影響社會的方方面面。在醫療領域，它承諾實現完美的健康監測和自動治療；在金融領域，它提供了絕對的安全性和對資源的全面掌控；在人際關係中，它聲稱能促進更好的理解與溝通。但最讓我心碎的，是看到無數家庭共同做出這一決定。父母們聚集在一起，耐心地向孩子們解釋，這次升級將如何保護他們的安全，幫助他們在學校取得成功，並確保他們在“新世界體系”中的未來。他們真心相信，自己是在為孩子做最好的選擇。 “仔細看，”耶穌提醒道，“看看他們如何利用恐懼，來逼迫那些仍然猶豫的人。” 我看到新聞報導鋪天蓋地，講述那些拒絕升級的人的遭遇——孩子無法入學，人們失去工作，家庭買不到食物和藥品。社會對接受升級的壓力變得越來越大，甚至連教會內部也因此產生分裂。許多教會領袖主張接受升級，以免被社會排斥，以便“繼續見證基督”。 “我的孩子，”耶穌的聲音滿是悲傷，“你可曾看見，仇敵如何利用‘善意’ 將人引入歧途？他們以為自己在做出明智的決定，以為自己是在履行責任，成為好公民、好父母，然而實際上，他們正在選擇與我分離。” 畫面再次變換，我終於看清了這項技術的本質。這不僅僅是一個身體植入物，而是某種與人的意識深度融合的系統。它開始改變人們的思想、情感，甚至影響他們與神之間的屬靈聯繫——這才是真正的危險所在。耶穌解釋道：“印記的影響不僅僅是限制買賣，它改變的是人的本質，它腐蝕了人最初按照上帝的形象被造的樣式。” 我看到，這次升級對不同年齡的人產生了不同的影響。年長者往往會抵觸，他們懷念從前單純、簡單的生活；中年人通常會基於現實考量接受升級，認為這樣更為實用；而年輕人則最為熱衷，他們將其視為人類進化的必然下一步，甚至充滿了期待。 “主啊，”我問道，“那些接受升級的人，最終會怎麼樣？” 耶穌的表情變得沉重，祂向我展示了這一選擇的屬靈後果。那些甘願接受這一升級的人，他們的永恆歸宿就此被封印。這次升級不僅僅改變了他們的身體，更徹底扭曲了他們與神連接的能力。他們再也無法感受到聖靈的感動，再也無法理解屬靈的真理。我驚恐地看著，那些曾經熱心追隨上帝的人，漸漸變得屬靈遲鈍。他們的言語依舊聽起來很敬虔，但他們的心卻已經剛硬了。他們可以引用聖經，卻感受不到經文的能力；他們談論上帝，卻再也聽不見祂的聲音。 “可是，主啊，”我問道，“那些拒絕接受的人呢？” 畫面一轉，我看到另一群人。他們拒絕了這次升級，但因此面臨著越來越多的困難。他們無法在普通商店購買食物，無法讓孩子進入公立學校，許多人失去了工作。然而，在屬靈層面上，他們像黑暗中的明燈一般閃耀。 “這些是忠心於我的人。”耶穌帶著深深的愛說道，“他們能看到別人看不到的東西，因為他們始終保持著屬靈的眼睛。他們研讀我的話語，學會了分辨真理與謊言。” 我看見這些信徒開始彼此扶持，建立社區，分享資源，幫助那些陷入困境的人。他們既不暴力，也不懼怕，而是帶著平安和堅定的信念站立得穩。如何辨認這個時刻的到來？ “人們應該注意哪些預兆？”我問道，“當這一切開始發生時，他們該如何辨認？” 耶穌回答道： 1. 首先，注意那些承諾能讓你變得比上帝創造你的樣式更完美的科技。仇敵會提供提升人類大腦和身體的技術，但這些都會以失去靈魂為代價。 2. 其次，警惕那些從‘可選’變成‘必需’的便利。一開始，人們會覺得某項技術是可有可無的，但慢慢地，它會變成生活中不可或缺的東西。 3. 第三，觀察這項技術如何影響孩子們。仇敵總是從年輕一代入手，因為孩子們會更容易接受，而他們的父母可能還在質疑。 4. 第四，留心它如何影響人與我的關係。任何削弱屬靈敏感度、讓禱告變得遙遠、讓人對罪的悔改變得遲鈍的東西，都是警告的信號。然後，耶穌在這片黑暗之中，向我展現了一幅美麗的圖景。我看到光明突破黑暗，那些拒絕接受“印記”的人正經歷上帝超自然的保守與供應。他們的處境，按理來說應當充滿焦慮和恐懼，但他們卻擁有一種超乎常理的平安。 “我的子民不會被拋棄，”耶穌堅定地應許：“正如我在溪邊供養以利亞，在曠野中養育以色列百姓一樣，我必供應那些忠心於我的人。” 我看到天使圍繞著信徒的家園，保護他們不受傷害；我看到食物奇跡般地增多，生活所需以意想不到的方式被滿足。最重要的是，我看到他們與耶穌的關係在試煉中變得更加深厚。 “主啊，”我問道，“人們應該如何預備？” 耶穌的回答清晰而堅定。 “告訴他們，現在就要堅固與我的關係。在迷惑尚未來臨之前，他們必須如此熟悉我的聲音，以至於能立刻分辨出什麼不是來自於我。” “告訴他們，要殷勤研讀我的話語，答案都已經寫在裡面了，但唯有認識真理，才能識破謊言。” “告訴他們，要建立真實的信仰團契，在將來的日子裡，他們會彼此需要。” “告訴他們，要教導自己的孩子，愛我勝過愛世界的便利。最重要的是，告訴他們不要懼怕。我已經勝了世界，凡持守忠心的人，也必在這得勝之中有份。” 結束語現在，我們都親眼看著科技正一步步朝著耶穌所啟示的方向發展。每當我看到關於數位植入、生物技術整合的新聞，我都會想起主的警告。有人問我：“你是否反對所有科技？” “不是的，我依然使用手機和電腦，然而，我對任何直接與人體或大腦連接的技術（指讓晶片直接植入大腦的技術）都格外警惕。” 耶穌讓我看到，有一條界限，一旦跨越，就再也無法回頭。我之所以選擇在此刻分享這個見證，是因為耶穌清楚地讓我知道，時間已經不多了。那最終會引向“印記”的技術，已經在開發之中；那將促使全球接受它的危機，也即將到來。如果你正在閱讀這篇文字，請務必認真對待。研讀聖經，禱告尋求屬靈的分辨力，建立堅固的信仰群體。最重要的是，培養與你的救主耶穌基督之間親密無間的關係，以至於當任何事物試圖奪走你與祂的連接時，你能立刻察覺，並堅定拒絕。請記住：“印記”不會以顯而易見的邪惡面貌出現，它會被偽裝成“問題的解決方案”、一條“通往更美好生活的道路”。然而，世上沒有任何便利，值得讓你失去與上帝的關係。耶穌告訴我，許多人不會相信這個警告，但這沒關係。我的責任不是讓所有人信服，而是忠實地傳遞我所領受的啟示。凡渴慕真理的人，必能認出真理。如果你在閱讀的過程中感到恐懼，請不要害怕。耶穌讓我看見，祂對忠心子民的保護與供應，將遠遠超過一切的缺乏。現在，趁還有時間，好好與你的救主建立深厚的關係吧！謹記祂的話：“我已經勝了世界。”迷惑雖然很大，但我們的上帝更偉大。只要緊緊跟隨祂，你就不會被欺騙。願上帝賜給你們屬靈的眼睛可以看見，屬靈的耳朵可以聽見，聖靈在這個末後的世代，向眾教會所說的話。阿們！