最近埔里也都有。要問問看家人。不要亂收。付錢人跑了。小心ㄛ。

小心幽靈包裹! "貨到付款"隨機詐騙 - 華視新聞網

綜合報導 / 台中市獨家來看明明沒有購物，卻有包裹送到你家？台中林先生出差，家人收到他的貨到付款包裹，就付了1050元給貨運直到林先生回家後，拆開包裹才發現根本是沒買過的女用皮包，而且品質極差，就像夜市百元商品，家人卻付了千元代價，刑事局統計被幽靈包裹詐騙的民眾，近ㄧ年大概就有五千多件。拆開包裹裡面是個女用黑色包包，林先

【前言】#誰在掩蓋烏克蘭已經事實亡國的真相？#英國特拉斯首相下台！不過是美國全球指令全世界的一部分？! #烏克蘭人口半數消失，入歐部分90%以上是年輕女人，剩餘逃離者則是青壯勞力；烏克蘭經濟徹底停轉，支柱產業糧食出口、胚胎醫院、能源過境費也全部清零；這些才是 #俄烏戰爭中被刻意冷藏的真相。提起俄烏戰爭，大家第一印象是什麼？？當然是膠著、久拖不決、俄羅斯似乎不太行，烏克蘭似乎還挺能打，對不對？！估計絕大多數人都是這個印象，甚至還有一些平時假裝愛國的大V一本正經地吹捧起了烏克蘭，認為雖然支持俄羅斯打贏，但也要承認烏克蘭表現確實可圈可點，超出預期什麼的。什麼叫做牆頭草，這就叫牆頭草。什麼叫做輿論弱勢，這就是輿論弱勢。#牆頭草是不適合做分析的，因為他們沒有獨立思考能力，他們的想法和判斷主要來自外媒的報道，外媒說什麼，他們就信什麼，就算偶爾不信，外媒只需要多角度多重復幾遍，他們漸漸就信了。對於這種牆頭草，我們直接無視就行了。但我們需要關注的是，為什麼我們的輿論場，總是在流行著歐美宣傳的宣傳熱點？下面就由這個民間草根來說點在國際新聞報道里，看不到的俄烏戰爭真相吧。我覺得，這些真相才是中國媒體應該關注的，中國媒體必須走出獨立行情，必須與西方進行新聞信息的脫心，我們不是西方的應聲蟲，更不是歐美的復讀機。【首先是人口流失問題】俄烏戰爭以來，外媒廣泛報道的無非就是幾十萬人想要搶票離開俄羅斯之類的，但烏克蘭方面這消息你絕對絕對絕對是看不到的，然而我們仔細在烏克蘭官方公佈的數據來看，烏克蘭的人口流失程度可謂恐怖。自俄烏戰爭以來，僅僅幾個月時間通過烏波邊境人員就超過1300萬，不要懷疑這一數字，這個數字和歐洲統計的烏波邊境過境數量以及聯合國官方公佈的統計數據基本是一致的。再加上烏東地區俄族居民人口總數800萬選擇加入俄羅斯國籍，還有數百萬從烏西和烏中逃往俄羅斯的，這一部分聯合國認為有100多萬，而俄羅斯則公佈說有500萬，也就是說按聯合國和歐洲統計數據短短幾個月時間 #逃離烏克蘭的總人數就高達2200萬（按俄羅斯數據則超過了2600萬）。烏克蘭總人口2022年年初的時候還有4300萬，但如今僅剩2100萬（按俄羅斯數據則僅剩1700萬）逃離人口超過一半！也就是說，每10個人裡面至少就有5個烏克蘭人已經逃離了家園。而俄羅斯呢？俄羅斯總人口1.43億，自開戰以來外媒鼓吹俄羅斯有20萬人逃離，但實際上這20萬人是俄羅斯2022年離境人數，這些人並非放棄國籍或前往歐洲當難民，有一大部分都是正常差旅。並且和2019年相比，俄羅斯的出境公民總人數還有所下降。我們就算有20萬人離開了吧，那也才佔總數的0.0013%，幾乎微不可查。人民群眾的眼睛是雪亮的，群眾會用腳投票。更嚴重的是，離開烏克蘭的大多是年輕人。根據烏波邊境的要求，歐洲優先接待的是28歲以下的烏克蘭女性公民和小孩，而男性公民和28歲以上的烏克蘭女性公民則無法通過邊境。之後隨著戰爭的烈度加大，一部分有學歷、有資產、35歲以下的男性和已婚女性被允許通過邊境，還有一部分在支付了相當大的費用之後才獲准離開烏克蘭。也就是說，到目前為止，烏克蘭的年輕人、適齡女性、有錢人、有學歷的人以及小孩子都基本已經離開，一半的人口大家可以算算賬，這是毫不誇張的事實。留下來的，都是35歲以上、身體殘疾、年老體衰等實在無法離開故土的人群。如此一來，烏克蘭還有戰力？還有未來？#烏克蘭已經人口半滅事實亡國，畢竟適齡女性和年輕人都已經走光了，不信的可以去相關權威新聞網站搜索報道數據覈實，本人對以上信息真實性負責。【其次是經濟民生問題】俄烏戰爭以來，烏克蘭經濟已經徹底毀滅。烏東地區糧倉已實際入俄，而烏中地區小麥基本被烏納焚毀，還有一年的戰略儲備糧已經被美國和歐洲派車運走。烏克蘭經濟三大支柱，糧食出口已經徹底歸零。此外烏克蘭經濟另外兩大支柱，天然氣過境費用以及烏克蘭代孕和美女產業基本斷絕。自戰爭開打以來，俄羅斯已不再向烏克蘭支付費用，通過烏克蘭的這條管線也早就被美國和烏克蘭掐斷關停。而隨著戰爭的烈度加大，烏克蘭國家代孕醫院收入歸零，再也沒有一個客戶。在經濟毀滅的衝擊下，2022年10月3日聯合國難民署調整了難民統計數據，從官方網站上我們可以看到烏中烏西難民總數高達965萬人。聯合國估計還進入俄羅斯的烏克蘭難民有277萬人，俄羅斯公佈的數字超過450萬人。同時進入歐洲的人群當中90%是烏克蘭女性，而且是28歲以下的年輕女性，那麼此前號稱「歐洲妓院」的色情產業收益也徹底崩塌。換句話說，這個國家已經只剩下難民、老弱病殘，經濟就業環境已經完全消失。反觀俄羅斯，俄羅斯並未受到什麼影響。俄羅斯的糧食出口率達到300%，俄羅斯的天然氣貿易依然通過中國和中亞廣泛成交，源源不斷從亞洲地區獲得自己需要的物資，甚至號稱制裁俄羅斯的歐洲也不得不從二道三道販子手裡加價購買俄羅斯天然氣。歐美所統計的俄羅斯經濟收入崩塌，僅僅是從歐元和美元計量的角度。但貨幣只是經濟的計量符號並不是經濟本身，以盧布計算俄羅斯的經濟其實運轉平穩，不降反增。【最後是官僚架空問題】俄烏戰爭以來，烏克蘭雙重國籍問題逐步曝光。在戰前烏克蘭從事政府、政策、大型實體企業的管理人員精英官員人數大概佔到10%左右。不過巧合的是，在烏克蘭已公開的雙重國籍人口就高達200萬，約佔戰前烏克蘭總人口的5%，而未曝光的還有更多。那也就是說，烏克蘭整個官僚體系里的管理階層和精英階層，幾乎已經全部是外國人了。他們和烏克蘭沒有一毛錢關係，利益也不在烏克蘭，家族也不在烏克蘭，他們怎麼可能為烏克蘭而戰？一群外國人不遠萬里來烏克蘭做官，就是為了為烏克蘭而戰嗎？不！不！當然不。帶領烏克蘭和俄羅斯打仗的膽子是沒有的，但是借用帶領烏克蘭和俄羅斯打仗為藉口斂財的膽子還是有的，不僅有而且很大！總統澤連司機全家都是英國籍，國防部長列茲尼科夫是美國籍，財政部長是美國人、衛生部長是前美國醫生、經濟部長是立陶宛人、同時，烏總統辦公廳主任是喜劇製片人、烏行政負責人是娛樂圈律師、烏政策顧問是喜劇編劇、烏最高情報負責人是喜劇電影投資人、烏國防委員會顧問是喜劇演員澤連司機的喜劇演員搭檔，同樣這些人也都不是烏克蘭人。他們哪個是看起來會作戰，會為烏克蘭而戰的樣子？都是一群演員，讀稿子，然後賺錢而已。為了多賺一點錢，他們不惜犧牲掉最後一個烏克蘭人。根據以上平局提供的真實資料大家已經不難看出，#實際烏克蘭已經基本亡國了，這是毫無疑點的。但問題是，這時候肯定很多人都會反問，那你怎麼解釋俄羅斯邊境某些目標還在被襲擊這件事？俄羅斯邊境時不時都會有目標被襲擊被轟炸還有不少人員傷亡。好，那我就來解釋解釋。【到底是誰在襲擊俄羅斯邊境？】還記得之前所謂的「烏克蘭大反攻」宣傳攻勢嗎？當時筆者就說了，這絕對是扯謊撒謊的。事實怎麼樣呢？現在還有半個人吹嗎？吹過的人都閉嘴了，都當自己之前是放屁一樣裝沒事人。實際上看完上面的文章你就知道了，烏克蘭已經沒有人了，都跑了。真正目前在作戰的，就是北約的雇傭軍以及號稱「烏納」的殖人軍團。北約的雇傭軍大概佔20%左右，從小就被猶太傳媒財閥洗腦培養起來的烏克蘭黑暴殖人軍團大概佔80%，這就是烏克蘭目前的主要作戰力量。不過這些人都不在澤連司機的掌握當中，都是直接由美國和北約進行指揮作戰。而北約指揮他們作戰目的既不是保衛烏克蘭領土，也不是為烏克蘭前途而戰，而是不斷借烏軍這張皮去攻擊和襲擊俄羅斯目標。為什麼要借皮？因為如果是美國或北約軍直接去攻擊襲擊俄羅斯目標，那麼必然觸發第三次世界大戰，必然導致俄羅斯的全面核武器報復。而如果是穿上「烏軍」的皮，則能夠以「俄烏戰爭摩擦」為掩蓋，既實現攻擊俄羅斯境內目標，又避免俄羅斯對美國和北約展開全面核報復的目的，俄羅斯其實對此是心知肚明的。目前俄羅斯的想法就是，逐步控制穩烏東地區，在北約和自己之間製造一條隔離帶，這樣不管對面來的是真烏軍還是美國軍、北約軍，都很難直接襲擊到俄羅斯本土，只能襲擊到烏東邊境地區，如此一來就能暫時把戰火繼續控制在低烈度水平內，避免三戰。對此，美國也是心知肚明的，這段時間美國正在頻繁放風打算結束對烏克蘭的軍費援助，從美軍的宣傳上大家也已經可以看出端倪了。對此澤連司機他們那批人是不怕的，本來也不是烏克蘭人，資金賬戶財產都在國外，隨時一腳油門就走了。而真正對此感到恐懼的是，烏納殖人軍團！他們沒有外國護照，西方也不願意接收他們，他們此前在美歐支持下壞事做絕，屠殺兒童、輪姦少女、恣意搶劫、抓捕俄族進入人體實驗室，甚至親自參與人體實驗室殘酷實驗等等。一旦美國準備收手，一旦美國軍和北約軍離開，他們就會死得特別特別的慘，等待他們的將是來自俄羅斯無比殘酷的報復。但它們再恐懼也改變不了什麼，有 #西貢時刻、#阿富汗時刻，就會有 #基輔時刻！沒看到這幾天歐洲開始恢復和中國經貿談判嗎？這就是明確的風向標。要知道，重啓和中國經貿談判這種事，並不可能是歐洲自身的意願，這一批 #歐洲傀儡政客只聽命於美國，因此下這個命令的必然是美國，坐在談判桌那頭出牌的，也始終是美國。此前美國扶植一批歐洲右翼傀儡政客跳出來拼命刺激俄羅斯、拼命敵對中國，也只是配合美國刺激全球金融回流美聯儲大動作的一部分，如今美國對歐洲收割得差不多了，美國對烏姿態即將改變，自然歐洲政客對中對俄對烏姿態也必然隨之改變。烏殖人軍團，必然慘遭拋棄，如下圖這張知名的「西貢時刻」名場面。【#基輔時刻可能就要到了】讓我們拭目以待吧。最後，也希望中國輿論早日走出獨立行情！下一個將會是 #台灣時刻的到來。 https://redian.news/wxnews/109027 PS：#特拉思下台更加驗證了我的判斷，一切都是美元回流的需要是金融戰爭指令的一部分。這說明美國通過俄烏戰爭所希望的前期金融目的已經基本達到，烏克蘭也快要被消耗乾淨，所以德法才會來找中國重啓經貿談判、美國媒體才會放風試探不再援助烏克蘭、英國政客特拉斯才會突然辭職下台，這些都是 #美國全球指令和金融戰爭整體部署協調的一部分。烏克蘭的確是要亡了。而在收割完畢歐洲之後，美國即將劍指東方啦！～ #工程師看政治~如果把「自由民主」的招牌摘下來，你還會覺得美國的所作所為代表正義嗎？上個月，北溪一/二號被人為破壞，西方媒體說是俄羅斯所為，但這就跟指責俄羅斯砲轟札波羅結核電廠一樣，荒誕無稽，炸掉自己能控制的資產，有腦的都不會這樣做，利高者疑，破壞管線的凶手，最有可能的當然是美國。美國有動機，有軍隊，有技術能力，甚至拜登都還預告過他會這麼做，也做過相關演習，此事昭然若揭，唯一的問題，是民眾信或不信。美國伸手進歐洲，拉升俄烏對立，最終引起戰爭，過了大半年，戰火仍在燃燒，歐洲各國踩邊，對俄經濟制裁，互相削弱彼此，美國成為唯一獲利者，軍火、能源、對歐洲的牽制力，都大有斬獲。嚴冬將至，如今俄德就算想互通有無，在管線被炸後，短期內也難修復，切斷一邊貨源，美國天然氣船一艘就能海削30億，德國的真心，換來了商人的絕情，不過想想也是，身上有錢，盲目廢核，又盲目站邊，做事不經大腦，平白斷送能源自主能力，這種傻子，不騙怎麼對得起商人良心？ #法國總統馬克宏也說「美國提供能源，卻要我們付4倍價格，不能再這樣下去了」，但美國就是要壟斷市場，說歸說，恐怕沒辦法不付錢，再加上美元狂升息，鈔票源源不斷地往美國輸入，歐洲恐將有經濟/能源災民，但這不是美國的問題，人們更關心的，可能是Curry與大谷的年薪。回過頭來看看亞洲，同樣的，能源壓迫在台灣也看得見，但影響範圍更大的是晶片戰爭。美國這個月推出霹靂手段，要中國無法使用高端AI晶片、無法使用美製造晶片設計軟體、無法使用美製半導體設備／零件、更可怕的是，不讓綠卡持有者參與高端晶片發展與生產，美國以政府力量干預巿場，以長臂管轄權逼迫各國就範，想怎麼幹就怎麼幹，完全不需要理由。過去美國說華為有後門，以正義為名要求英國不用華為設備，雖然英國情報和安全部門多次保證，使用華為的服務不帶來國安風險，但後來也被迫低頭，而如今，資安也不提了，後門也不管了，一切用拳頭說話，打壓就打壓，連藉口都懶得編。 #台積電應聲大跌，但同樣的，那不是美國的問題，美媒甚至還報導，必要時撤出台積電工程師到美國去，所謂「#留島不留人」，說這話的是誰，真正想這麼做的人又是誰？ #如今最大的世界秩序擾亂者就是美國，川普如此，拜登更有甚之，但對這強勢惡霸，又不能採取堅決抵抗的態度，看看委內瑞拉，它不配合讓美國開採石油，換來了制裁報復，結果是通膨失控，貨幣變成廢紙，全國陷入饑荒，謀殺率是美國的18倍，近乎人間煉獄，即使聯合國呼籲美國停止制裁，但美根本置之不理。小國要在夾縫中生存，真的不能不動腦，無條件的付出，會被當白痴壓榨利用，完全不給它賺頭，同樣會被打入地獄，烏克蘭/歐洲／委內瑞拉殷鑑不遠，若2024我們想要選出一個稍有能力的領導者，選民自己要先有智慧才行。 ------------------------------- 新聞透視》民進黨防疫爛劇本選民不會上當！！ https://ynews.page.link/NQXa4 犀利質詢讓蘇貞昌暴怒他透露「起風了」：人民不會永遠被蒙蔽 https://ynews.page.link/hRphM https://youtu.be/5qbB0MFVzMs #三大基金累計慘賠6千億！羅智強點名蔡政府這一位「靜悄悄」 - #賣台！ https://www.chinatimes.com/realtimenews/20221102001974-260407?utm_source=push&utm_medium=image #面對勞健保即將終結的殘酷現實 ~作者：#楊志良台灣社會在10年內，將承受至少兩項十分嚴酷的事實，就是勞保及全民健保這兩項最重要的社會保障制度，即將終結。首先，是關係千萬勞工的勞保，將在2028年破產。這是官方說法，實際上因為全球產業斷鏈，台海兵凶戰危、經濟停滯、貧富加大，勞保破產只會提前，不會延後。勞保破產原因有二，一是在民粹下，故意壓低費率，從一開始就不依精算費率收取保費，這是兩黨的共業。本人在規畫全民健保時，因係將公、勞、農保的醫療部分畫出，併半數無任何醫療保障的國人合為全民健保，因此對勞工領袖演講，為勞保永續，應提高勞保費率至精算費率，平約每月多交數十元，但被嗆聲。最近勞工得知勞保就要倒了，就指責為何不早點告知，真是讓人哭笑不得。未來退休勞工只能依賴自提的勞退，但遠遠不足以養老。公保提高費率，公教人員從無異言，因公教人員水準較高，具思辨能力，不易為政客洗腦。自付4成，政府承擔6成，將來都成為退休金，費率愈高對公教人員愈有利。同理，勞保自付3成，雇主負擔6成，政府負擔1成，全部納為勞保基金，全為勞工日後退休領取之用，當然費率越高，退休享受愈高。但勞工被無良政客洗腦，居然反對調升費率，資本家因此「快樂得不得了」，財團得以逃脫本來應承擔的社會責任，累積大量財富，甚至藏富於海外。無良政客欺騙勞工只是一端，最根本的原因是台灣不婚、不生、不養、不活持續數十年，且日益嚴重。今日勞動人口繳交的保費只在支付目前退休勞工的退休金，1967年出生的37.7萬人口，2022年屆滿55歲，已到合法退休年齡，可以開始領取勞退，然而2022年滿24歲，已大學甚至碩士畢業的工作人口，只有27.1萬人，要如何承擔退休人口？這趨勢越來越嚴重，2022年新生兒至多14萬人，未來如何支付不斷以幾何級數增加的退休人員？多數人因少子化，也難有子女奉養，只能自求多福，依靠自己的儲蓄，那將是個悲慘世界。今日政府為保衛政權，不斷編列以幾何級數增加的預算，補足勞保基金，從200億到450億，再下來要多少億？政府出的錢是誰的錢？難道不是你我出的？上從歷屆總統下至各高官，有以薪資或賣房產資助嗎？自己造的孽，不該自己負責嗎？目前50歲以下的勞工早就該拒交保費，反正退休時已經領不到勞退了。其次，全民健保是台灣最重要的社會保障制度，可說是台灣民眾國家認同最重要的要素。但1957年出生者，今年已滿65歲；1947年出生者，已是75歲老人；本人1946年出生，已是望八之人。65歲以上每人每年醫療費用是非高齡者的2.5倍。台灣在1966年以前，每年生育40萬人；1960至80年代，尚有30餘萬；90年代以後剩20餘萬，目前15萬都很勉強。所以健保要永續，不論是減少浪費還是增加部分負擔，都是杯水車薪；衛福部健保署不管如何努力，都是在唬弄老百姓。類似蔡英文對李遠哲說的，健保倒了，反正我已經不在任上，是後面接任者的事了。#邪惡的執政者，就是挖坑給後任者跳。本人身為台灣病友聯盟創會會長，連二任理事長，病友們不斷動員，甚至抗爭，要求將各項可以增進健康、減少病痛、延長壽命，甚至治癒的新科技醫療納入健保給付。生命誠可貴，但健保做不到就是做不到，然而政客就是唬弄人民，增加病友們的期盼，最終又造成他們的幻滅。身為創會會長，只能心痛地理智冷靜以待。未來健保不可能提供幹細胞治療、質子治療、免疫小分子標靶治療等百萬元起跳的治療，只能減法提供如化療、器官移植的手術等等，如還有安全接生、盲腸切除，也就不錯了。今日提供的「高檔」醫療，只能靠個人的商業保險支應，醫療將高度階級化。台灣目前是非戰爭國家中，男女有偶率、男女生殖能力最低的國家，每名婦女平均生育不到1個小孩，人口每一代減少一半，虐兒、虐老年年增加。但政府及綠蛆立委不斷用百姓血汗錢，不斷洗腦大內宣民眾「#抗中保台」，但實際上是「#促統滅台」。#蔡英文自己絕子絕孫，是個人的選擇，應予尊重，但在她領導的民進黨執政之下，讓全國人民絕子絕孫，該當何罪？台灣真的是日畜餘孽加上一堆腦殘智障的賤民~整天在自取其辱~花20億用日畜名參展！果然是名不虛傳的日犬！ https://udn.com/news/story/6656/6736455 #抗中可以保臺嗎？醜化衣食父母的中共就可以提升台灣國貿的競爭力嗎？打這種民粹口號的人是在唬弄三歲小孩嗎？還是害怕失去可以掌權繼續遂行貪瀆的大好時機嗎？台灣人不要眛著良心過河拆橋吃在嘴裡罵在心裡，台灣人是如此的背骨無知嗎？放著兩岸合作邁向經貿國際的大利多不可惜嗎？在國民黨執政時期經貿國際化政府不是一直努力的推廣嗎？當年為首的 #亞洲四小龍 #台灣經濟奇蹟難道不是在國民黨執政任內的政績嗎？台灣自從出現了自命以愛台灣為口號的民進黨之後，台灣的國際競爭力和經貿實力的開拓大幅下滑民進黨難道不要負責任嗎？民進黨敢開個露天聽證會提供人民質疑嗎？～中國大陸大學生軍訓！就在民進黨大搞民粹毒品和同性戀進校園，侮辱軍訓教官及軍訓課程退出校園之際。讓我們看看海峽對岸大專院校學生是如何學習軍訓課程的？要「抗中保台」，還是「抗中保黨」？請這些腦袋灌水的民主流氓自己上戰場吧⋯⋯https://youtu.be/DYESsxBfSBU #瑞信一旦倒閉！更甚於008年 #雷曼風爆又將壓垮歐盟引發大蕭條！莫怪乎？德國總理不再對美國唯唯諾諾了！最後一根稻草能讓賓士汽車還能在2021疫情下增長34%的市場豈能跟他脫勾呢？豈有此理 https://youtu.be/lQWP7D8g56s

四　時尚問題東邊日出西邊雨看來，服飾這事，還真不能視同兒戲。往大裡說，它即便不是“治國之綱”，至少也是“治國之方”。往小裡說，它是一個人內心美醜和道德修養的表現，也是對他人的尊重和一種禮儀。也就是說，服飾、禮儀、道德是三位一體的。失儀必失禮，失禮必失德，失德必失國。這樣，一個人，尤其是一個有身份有地位有修養的人，就不能隨隨便便，想穿什麼就穿什麼，想怎麼打扮就怎麼打扮。因此，中國文化在傳統上，是反對和厭惡“奇裝異服”的。在許多中國人眼裡，奇裝異服簡直就是壞人、流氓、色鬼和品性惡劣者的代名詞。改革開放以前，但凡正派人士和良家婦女，只要一見到身著奇裝異服者，就像見到了麻風病人，避之惟恐不及。這種厭惡和反感，在歷史上甚至曾經導致謀殺案的發生。比如鄭文公之殺子臧就是。事後有人評論說：“服之不衷，身之災也。”一件奇裝異服，竟招來殺身之禍，而輿論還認為是理所當然，可見穿衣戴帽，還真不能隨人所好。穿著奇裝異服要遭人非議、厭惡，甚至嫉恨，穿著過時的服飾，用過時的方式裝飾自己，則會遭人笑話。白居易詩雲：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長，外人不見見應笑，天寶末年時世妝。”原來，唐玄宗開元、天寶年間，流行胡服，女裝多“襟袖窄小”。到了唐憲宗元和年間，早已流行“大髻寬衣”，袖寬往往超過四尺。至於畫眉，也由時興細而長的“蛾眉”，改為時興闊而短的“廣眉”了。其實，蛾眉原本是極美的。杜甫詩雲：“虢國夫人承主恩，平明上馬入金門，卻嫌脂粉涴（Wò）顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”就是說楊貴妃的姐姐虢國夫人自恃天生麗質光彩奪人，朝見皇上也不施粉黛，卻仍要“淡掃蛾眉”，可見蛾眉之美。然而，曾幾何時，“青黛點眉眉細長”竟成為“外人不見見應笑”的過時裝飾了。可見“時髦”也是極重要的。朱慶餘詩雲：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”講的就是這個道理。既痛恨奇裝異服，又害怕過時落伍，這可真是“東邊日出西邊雨”，有點讓人摸不著頭腦，也和飲食的表現大相徑庭。說來也是有趣，飲食和服飾雖然都為中國文化所看重，實際情況卻似乎不大一樣。飲食比較保守，服飾則比較新潮。飲食的變化可以說是最小最慢的。古人用筷子，今人也用筷子；古人吃米飯饅頭，今人也吃米飯饅頭；五千年前吃火鍋，現在依然吃火鍋。無論食品原料、烹調方法、進餐方式、習慣口味，都基本保持“中國特色”，難得一變。當然，要說一點沒變，也不是事實。不過，即便最愛吃麥當勞、肯德基的孩子，也不是天天都吃。如果天天吃，還愛不愛，就很難說；長大了，還愛不愛，也很難說。再說，不吃西餐和洋速食的，畢竟還是大多數。所以，仍有人認為，在西方文化不斷傳入，世界文化趨向認同的未來，飲食，可能是“中國特色”的最後一塊陣地。虢國夫人承主恩，平明上馬入金門，卻嫌脂粉涴顏色，淡掃娥眉朝至尊。（選自《新增百美圖說》，邱壽喦作，光緒十三年蘇州石印本。）服飾的情況就不大一樣了。如果說飲食是一位因循守舊的老先生，那麼，服飾便像一個追新逐奇的小姑娘。中國的服飾，曾屢經變化。說得遠一點，有趙武靈王的“胡服騎射”；說得近一點，則有辛亥以來的“逐年西化”。今日之服裝，不要說與千百年前大相異趣，便是與十多年前也大不相同。但不管怎樣時尚化，總歸是和國際接軌而不是和傳統接軌。傳統的服飾，大概只剩下了博物館的意義。城市裡已很難見到中山裝，農村裡小夥子的白羊肚手巾和姑娘的大辮子，也不大容易看見了。事實上，咱們這個最最痛恨奇裝異服的國度，恰恰也是最最愛趕“時髦”的地方。許多外國名牌在中國的暢銷，就連外商也感到奇怪。他們無法理解，一個中國人竟會用數月的工資去換一塊體面的包裝布，“十六歲的花季”們也能瀟灑地走進時裝專賣店，用父母的血汗錢換取時髦。看來，我們確有必要討論一下與服飾有關的時尚問題。時髦之謎一般地說，所謂“時髦”，總是新奇玩藝。趕時髦就不會反對奇裝異服，痛恨奇裝異服就不會趕時髦。中國人又反對奇裝異服，又愛趕時髦，豈非莫名其妙？說怪也不怪，原因就在於中國文化的思想內核是群體意識。依照群體意識，每個人都是群體的一員，每個人的生存都要以群體的存在為依據，每個人的價值也要以群體的判斷為標準。換句話說，每個人的尊卑、貴賤、優劣、是非、善惡、美醜，都歸群體和他人說了算。更何況，服飾這東西，原本就是穿來給人看的。如果沒人看，穿得再漂亮也沒有意思。陸遊詩雲：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”花兒尚且不能無人觀賞，況美貌盛裝之人乎？所以愛美的女子一旦無人觀賞，也就無心梳妝。這就叫“士為知己者用，女為悅己者容”。既然穿衣打扮，原為讓人觀看，則每個人的服飾，便必須依照物件而確定，不能隨心所欲，別出心裁。完全不假修飾，固然粗野鄙俗，讓人“看不起”；過於講究修飾，又未免虛偽做作，讓人“信不過”。所以孔子說：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”什麼是“彬彬”？彬彬，就是“相半之貌”。文質彬彬，就是既文雅又樸質，既有修養又不失本色，這樣才是真正的君子。正人君子既然必須“文質彬彬”，當然也就不能“奇裝異服”。奇就是“不正”，異就是“不常”。不正常，也就“不正經”。不正經，不是“歪”，就是“邪”。奇裝異服既然是“邪門歪道”，正人君子當然穿不得。那麼，其他人呢？更穿不得。因為其他人似乎更沒有資格搞特殊。什麼是奇？什麼是異？奇就是“少見”，異就是“不同”。“少見”便難免“多怪”，“不同”則異於“凡響”。如果是老外，自然“稀罕少見”；如果是皇上，自然“與眾不同”。所以，老外和皇上的服飾雖然和咱們不一樣，卻不叫“奇裝異服”。中國的普通老百姓就不行了。要啥沒啥的，有什麼資格自行其是、與眾不同？沒有。既然沒有，那你就規矩點。實際上，奇裝異服之所以遭人物議，表面上看是因為不合“禮”，實質上則是因為不合“群”。想想看吧：大家都穿這樣的衣服，你卻偏要穿那樣的衣服，這不是存心要和大家過不去嗎？不是存心要讓大家瞧不順眼嗎？不是公然不把大夥放在眼裡嗎？不是太狂妄、太自大、太目中無人、太自以為是了嗎？難道別人都不愛美就你懂行？——厭惡、反對、痛恨奇裝異服者，大多是這種心理。不能說這種心理毫無道理。道理也很簡單：既然服飾是對他人的尊重，那麼，穿著“奇裝異服”，當然也就要被視為對他人的蔑視。並且不僅僅是對某一個人的蔑視，而是對公眾、對群體的蔑視，這就理所當然地會引起“公憤”。至於穿著過時服裝，用過時的方式裝飾自己，情況則又不同。表面上看，這也是“不合群”。但這種不合群，並不是故意和大家作對，更不是看不起群眾，反倒會被群眾看不起，當然也不會引起反感、憎恨和敵意。趕時髦的情況又要複雜一點。中國人愛趕時髦嗎？愛的。中國人承認自己愛趕時髦嗎？不承認。所謂“時髦”，即“流行於時者”。沒有一定的人數，就稱不上“流行”。所以，時髦也是一種群體行為，與奇裝異服不同。奇裝異服是“標新立異”，故意“與眾不同”；趕時髦則是“隨波逐流”，生怕“落伍掉隊”。二者之間，有著本質的差別。事實上，中國人反對奇裝異服，並非反對“時髦”，而是反對“獨異”。“獨異”是一個人和大傢夥兒鬧彆扭，所以會成為眾矢之的；“趕時髦”則是大家一窩蜂地去做同一件事，當然不會犯眾怒。其實，趕時髦的人都有一種“合群性”。他們眼見得群體前進了，生怕跟不上，這才去趕。因此不是“不合群”，毋寧說是“合群之心太切”，過於猴急而顯得可笑，不夠穩重而被人鄙夷。可見，趕時髦即便有什麼“不是”，其錯誤也不在“時髦”，而在於“趕”。因為依照群體意識，要時髦，也得大家一起時髦，你一個人匆匆忙忙地趕什麼呢？然而，時髦這玩意，不趕又是不行的。不趕，就會過時。一旦過時，再趕上去，不但討不到什麼便宜，反倒更加可笑。同樣，太趕，也是不行的。因為是時髦，就不會是“老一套”，總是新鮮玩意，也就多少有些風險。如果還沒弄清它是否會流行於時，就匆匆忙忙趕了上去，結果無人響應，豈非成了奇裝異服，或奇裝異服的跟屁蟲？這就不能不預留後路。辦法則是宣佈自己不趕時髦，甚或視趕時髦為可鄙。結果，趕時髦就成了一個貶義詞，專一用於那些追新逐奇趕潮流跟浪頭，手忙腳亂變來變去的人。其實，中國人哪有不趕時髦的。想當年，搞“文化大革命”的時候，一夜之間，全國到處都是黃軍裝、紅袖章，那可是中國歷史上最大的時髦。超前有風險，落伍遭恥笑，因此，中國人處理時尚問題，就有兩條原則，也是兩條古訓，一條叫“變通以趨時”，一條叫“不為天下先”。“變通以趨時”與“不為天下先” 先說“變通以趨時”。中國人喜歡變嗎？不好說。一方面，中國人最不喜歡變，最好是“天不變，道亦不變”，大家墨守成規，照葫蘆畫瓢，便天下太平。因此有“以不變應萬變”甚至“萬變不離其宗”的說法。另方面，中國人又最善變。而且，有時變化之快，彎子轉得之大，連自己都會嚇一跳。比如，剛剛還罵過革命黨的，一轉眼辮子就盤到頭頂上去了；前不久還自稱“大老粗”並以“大老粗”為榮的，一轉眼，就有了“大專以上學歷”和“高級職稱”。總之，當真要變，也可以變，而且說變就變，又哪有什麼“祖宗成法不可變”！這就叫“變通以趨時”。也就是說，時代變了，服飾及其他方面，也要跟著變，否則就是“不合時宜”。不合時宜便會落伍。嚴重一點的，則會丟了身家性命。因為“時變”常常因於“政變”，“易服”往往意味著“易主”。大家都跟著去朝拜新皇帝、當新國民了，你自家一個人還穿著舊時冠服，便難免被視為“敵對分子”。要不然，大小也就是換件衣服變個髮式的事情，為什麼不跟著做？即便不是對抗，至少也是心裡面鬧彆扭，背地裡犯嘀咕。這就不討人喜歡，也“吃不開”。所以中國又有一句古訓，叫“識時務者為俊傑”。就是說，時勢變了，風頭變了，大家都跟著變了，你也要儘快變過去，否則就會“背時”。背時就是倒楣，趨時才有甜頭。關鍵要看什麼東西“行時”。“行於時”才“行得通”。行得通的事不做，偏去做行不通的事，豈非犯傻？所以不變不行。尤其是服飾，就更得跟著變。你想，行頭行頭，如果不“行”（行時），還能叫“行頭”麼？何況要變也不難。反正首先要變的，都不過是表面的東西，如服飾之類。骨子裡的東西，亦不妨依然故我。所謂“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”，就是這個意思。換句話說，“改頭換面”不等於“脫胎換骨”，“煥然一新”並不妨礙“我心依舊”的。但是表面文章，卻也不可不做。因為跟不跟，是“態度”問題；跟不跟得上，是“水準”問題。水準不高，無可指責；態度不對，便要整肅。所以時勢變了，人們也會跟著變，至少在口頭上和表面上是如此。只要口頭上和表面上變了，就不會有人追究。便是有人想追究，也無從下手。因此一到時勢大變，想頂也頂不住的時候，中國人也會敷衍敷衍。叫掛龍旗就掛龍旗，叫掛五色旗就掛五色旗，叫掛青天白日旗就掛青天白日旗，甚至叫掛膏藥旗就掛膏藥旗。這也是中國人的生存之道：隨機應變，曲線救國，先存活下來再說。當然也有真變的。近一百年中國的變化就很大，近二十年又為最。顯然，中國人並不一味地反對“變”，更不反對“趨時”，反對的只是某個個人的“超前”和“出頭”。“出頭的椽子先爛”，“槍打出頭鳥”，“始作俑者，其無後乎”。歷史上那些帶頭搞改革的，幾乎都沒有什麼好下場。商鞅是被車裂了的。王安石雖然沒有被車裂，名聲卻一直不好。再說帶頭也沒什麼好處。第一個吃螃蟹的雖然在理論上是英雄，可又有誰記得他是張三李四？因此又有第二條原則，叫做“不為天下先”。所謂“不為天下先”，不但是“不為戎首”“不為禍始”，而且也“不為福先”。也就是什麼事都不要走在前面。壞事固然不能帶頭幹，好處也不能得在前面，因為那會遭人嫉妒。一兩個人嫉妒問題還不大，如遭眾人嫉妒，那就要倒楣了。最好是“隨大流”。既不用擔風險，又不用費腦筋。就算錯了也沒關係，反正“首惡必辦”，“脅從”則可以“不問”。沖在最前面的人犧牲倒下之後，勝利的果實豈非正由中下游者享用？這正是群體意識的體現。在一種“群體至上”的文化中，個人總是渺小的，群體才是偉大的。群體強，個人弱；群體力量大，個人能耐小；群體代表著正確方面，個人則難免要犯錯誤。所以，一個人，只有融入群體才“吃得開”，被稱為“分子”的則往往“吃不開”，比如“地主分子”、“右派分子”、“反革命分子”。因此有人戲言，說中國知識份子之所以又“窮”又“臭”，就在於不幸而為“分子”之故。總之，變也好，不變也好，快變也好，慢變也好，都不是問題的關鍵。關鍵是既要“隨機應變”，又要“隨波逐流”。反正只要“合群”，就不會有什麼錯誤。如果居然“敢為天下先”，成了“分子”，那麻煩可就大了。從上與從眾的確，“合群”才是最重要的。什麼是“群”？“獸三為群，人三為眾”。獸為群（如羊群），人為眾（如民眾），合起來就叫“群眾”，也就是像羊一樣跟著“牧羊人”（君）、跟著大家一起走的“人眾”。於是，中國人的變通趨時，又有兩條原則，一是“從上”，二是“從眾”，——一個人跟著另一個人，最後變成三個人。其實，時髦幾乎從來就是“從上”的。“上有所好，下必從焉”，歷來如此。“楚王好細腰，宮中多餓死；吳王好劍術，國人多傷疤”，審美風尚的形成往往源於上流社會的好惡與宣導。“一叢高鬢綠雲光，宮樣輕輕淡淡黃，為看九天公主貴，外邊爭學內家裝。”（王涯《宮詞》）宮廷、豪門、都市，從來就是形成時尚、領導潮流的“頭羊”。這是有例的。比如“長冠”（又叫“齋冠”），是一種竹皮冠，相傳是劉邦發跡之前發明的，所以又叫“劉氏冠”。劉邦發跡之前，不過是個混混。雖然謀了個“泗水亭長”的差事，也不過是個試用的吏員。他頭頂上的那個竹皮冠，又能怎麼樣？只因為它是高祖早年所造，後來竟被定為官員的祭服，而且爵非公乘以上，還沒資格戴。又比如“花鈿”（又稱“額黃”），是一種兩眉之間的裝飾。它的緣起，據說是南北朝時，南朝宋武帝之女壽陽公主一日仰臥簷下，一朵梅花正好落在額上眉間，染成顏色，拂之不去。宮女們見之奇異美觀，便競相效仿，蔚為風氣。李商隱《蝶》詩雲：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃”，說的就是它。最可笑的是“點痣”，原本是天子後宮嬪妃，月事來臨時，不便奉承龍恩，又不便言說，便以朱砂點面為標記，傳到宮外，竟也成為一種裝飾了。顯然，“從上”就是“崇上”，而“崇上”也就是“崇尚”。一個社會崇尚什麼不崇尚什麼，誰說了算？難道是老百姓不成？當然是“上面”說一不二。何況“跟著上面走”，大家也心甘情願。下層社會對上流社會總是盲目崇拜的，再說也“保險”。因為一方面，懲罰總是“自上而下”的；另方面，也“刑不上大夫”。這樣，從上，就可以避免承擔始作俑者的風險，即便錯了，也不會被視為奇裝異服而受到追究。更何況，在中國古代社會，無論飲食起居、服飾裝扮，宮廷較之民間，都市較之鄉村，上層較之下層，總是更豪華、更排場、更精美、更先進。跟著上面走，就既保險，又可“得風氣之先”，何樂而不為呢？南朝宋武帝之女壽陽公主，一日臥於殿簷下，一朵梅花正好落在額上眉間，拂之不去，竟形成一種眉間裝飾——額黃（花鈿）。（選自《新增百美圖說》，邱壽喦作，光緒十三年蘇州石印本。）“從眾”的心理也如此。中國人做事，對錯先不論，只要是“大家”都這樣做了，便先有了三分“合理因素”和“保險係數”。即便果真錯了，也毋庸憂慮會受懲罰。因為“法不治眾”，懲罰總是針對少數人的。要打擊和能打擊的，只是“極少數”、“極個別”膽敢出頭的“分子”。至於“群眾”，則只是教育問題，頂多問個“盲從”之罪。但“盲從”其實是無罪的。因為既然是“盲”，當然也就“看不清”。看不清就不知道，不知者不為罪。何況看不清的，又不止一個兩個，可見不容易看清。是非本不易看清，咱們又有點盲目，哪能不犯錯誤呢？話說到這份上，你就是想追究，也追究不下去了。中國人喜歡“從眾”，還因為依照群體意識，每個人的價值都要由群體來確證。這樣一來，群體和他人，便成了鑒定衡量自己言行是非對錯的標準。群體和他人可以做的，自己也可以這樣做；群體和他人都不做的，我們自己就做不得。比如阿Q欺負小尼姑，明明是“非禮”，阿Q也要強詞奪理地說：“和尚摸得，我摸不得？”其實和尚何曾摸過？又有誰說和尚摸得？沒有。可見是胡說。但阿Q卻非得假定和尚摸過摸得不可。因為只有如此假設，他的非禮才是“從眾”，也才合理合法，心安理得。既然說話辦事，都是跟著別人跑，用別人的眼睛看事物，用別人的腦袋想問題，按照別人做過的做事情，則一旦犯了錯誤，亦往往不假思索地便把責任都推到別人的身上，諉過或遷怒於別人。比如阿Q，捉不到可以咬得很響的大蝨子，便遷怒于王胡；挨了王胡的打，又遷怒于假洋鬼子；挨了假洋鬼子的打，則又遷怒于小尼姑，並把所有的賬，都算到最後才見到的小尼姑身上：“我不知道我今天為什麼這樣晦氣，原來就因為見到了你！”可惜阿Q早生了幾年，又沒有文化，否則他的“調戲”吳媽，完全可以委過於讀了當代某作家的書。然而阿Q也不幸，只好怪小尼姑的臉上，不該“有一點滑膩的東西”了。這當然很便當，也很省心，只可惜也不會有什麼長進。因為把責任都推到別人那裡去了，沒自己什麼事，自然也用不著反省，用不著改進。一個不知反省的人，對別人也不會有真正深刻的理解；而一個對自己都不負責的人，又怎麼談得上對國家民族負責？如果只是某一兩個人這樣，倒也罷了。倘若全民族每個人都如阿Q，則其前途也就十分堪憂。“一窩蜂”與“一刀切” 問題還不止於此。就說阿Q。阿Q的欺負小尼姑，究竟是一時衝動呢，還是預謀已久呢？我們知道，阿Q是個內心沒有成算的人。要說他早就在策劃這樣一個“非禮事件”，顯然不是事實。但要說他從來沒有想過，也不是事實。阿Q有一個“理論”：凡寡婦，都想偷漢；凡尼姑，均與和尚“吊膀子”。如此，則所有的尼姑，便都曾經被和尚摸過。這就使他憤憤不平：和尚摸了，我阿Q沒有摸，豈不是吃虧？那就一定要摸他一次！顯然，所謂“和尚摸得，我摸不得”，其實還有一層意思沒有說出來，那就是：“和尚摸了，我也要摸”。換一種更帶普遍性的說法，則是：“別人有的，我也要有。”這種心理，就叫“攀比”。中國人喜歡攀比。你穿名牌，我也要穿名牌；你戴首飾，我也要戴首飾；你分房子，我也要分房子；你評職稱，我也要評職稱。反正得“大家一樣，人人有份”。這似乎也很合理。因為依照群體意識，我們原本就是從眾從上，跟著別人走的。既然別人沒有的我們也不能有，別人沒幹的我們也不能幹，那麼，別人幹了，我們為什麼不能幹？別人有了，我們為什麼不能有？於是，就有了“一窩蜂”和“一刀切”。魯迅先生早就描述過中國人的“一窩蜂”：一個人在街上吐了口口水，並蹲下來看，立即就會圍上一大堆人。這時，如果看客中有一個人發一聲喊，拔腿就跑，那麼，大家也就會跟著一哄而散，真不知“何所聞而來，何所見而去”。中國人的這種“一窩蜂”，真是隨處可見，隨時可見。就拿鍛煉身體來說，喝紅茶菌便都喝紅茶菌，打雞血針便都打雞血針，做甩手操便都做甩手操。最近聽說又有人推出“喝尿療法”，不知能蔚然成風否？當然，身體畢竟是自己的。拿自己的身體去做“一窩蜂”的實驗品，那也最多是“咎由自取”。倘若連國是也如此操作，比如一窩蜂地去大辦鋼鐵，或一窩蜂地去抓走資派，便難免弄得國無寧日。建國後的許多運動，儘管事後證明並不正確，當時卻能毫不困難地發動起來，原因之一，便不能不部分地歸結為這一民族心理。中國人為什麼會“一窩蜂”？非他，群體意識而已。依照群體意識，凡屬群體的，也一定是正確的，誰願意犯錯誤呢？凡屬群體的，也一定是保險的，誰又願意擔風險呢？就算錯了，犯錯誤的又不是我一個人，吃虧的又不光是我自己，怕什麼！反倒是，如果大家都進步了，都沾了光，占了便宜，就我一個人落伍吃虧，那才叫慘呐！更何況，中國人早就把腦袋，把思考選擇的權利和相應的責任都交給了群體交給了他人，只怕是連想都不會想，就跟著跑了。當然也就會“一窩蜂”。與“一窩蜂”相配套的作業系統叫“一刀切”。所謂“一刀切”，就是對一應問題，各色人等，均不問高矮胖瘦、青紅皂白，一律按同一標準處理。比如，一到六十歲，不論身體好壞，能力高低，工作是否需要，都統統退休。不到年齡而自願退休者，則一律不准其退。這顯然是“一窩蜂”的翻版。但“一窩蜂”是群眾的事，“一刀切”則是領導的事。群眾沉在基層，難免是非不清；領導高屋建瓴，難道也不明事理？不是不明，而是太明，——不“一刀切”，就會“擺不平”。你讓張三退休李四不退，張三不會有意見？你讓王五晉升趙六不升，趙六不會鬧情緒？沒法子，只好“一刀切”。所以儘管誰都明白“一刀切”並不合理，但不管誰當了領導，也都只能如此辦理。其實，即便“一刀切”，有時也不靈的。因為攀比攀比，除了“攀”，還有“比”。既然是比，就要比個高低，比個優劣，比個勝負，比個水落石出。於是，你蓋三星飯店，我就蓋五星的；你分了三房一廳，我就要四房兩廳。可見，攀比並非就是“人人有份，大家一樣”，骨子裡還是“出人頭地，高人一等”。這樣，從眾，也就表現為兩個方面。一方面是“跟著”別人走，另方面則是一心要“比過”別人。因為“跟不上”固然沒面子，“比不過”也同樣沒面子。所以非攀比不可。這就牽涉到“面子”了。事實上，服飾禮儀也好，攀比心理也好，都關乎面子，而面子，則是每個中國人都不能沒有的東西。那麼，面子是什麼？

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小心幽靈包裹! "貨到付款"隨機詐騙 - 華視新聞網

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