4576)[佛法]地藏法門簡易修法
作者：不詳
地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大願，自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。當代淨土宗印光大師，專弘地藏法門，平日教導信眾要持唸佛號，求生淨土時，也殷殷指導學佛人相信因果業報，能檢視自己的言行舉止，真誠懺悔，努力改過，進而修持五戒十善，以唸佛的助行，作為往生西方的資糧。
地藏法門的簡易修法如下：
一、設相供養：禮請地藏菩薩聖相裝框裱褙供養，並於佛前早晚點一柱香禮拜。
二、誦經回向：或每天誦經一卷，三日誦完一部，或每天持誦一部。
三、稱唸佛號：專心持誦地藏菩薩聖號，每天至誠千聲或萬聲。
在近代高僧大德中，推崇地藏菩薩者為弘一大師。民國十年，為紀念慈母六十冥壽，他敬寫“贊禮地藏菩薩懺願儀”，顯見弘一大師追念慈母的孝心，與地藏菩薩為母的孝心吻合。
弘一大師《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》說：“《地藏經》中雖未顯說往生淨土之義，然其他二經則皆有之。《十輪經》云：‘當生淨佛國，導師之所居。’《占察經》云：‘若人欲生他方現在淨國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國。’由是以觀，地藏法門實與淨宗關係甚深，豈唯殊途同歸，抑亦發趣一致。”
上述所說，提及專弘地藏法門的經典有三部：《大乘大集地藏十輪經》，簡稱《地藏十輪經》；《占察善惡業報經》，簡稱《占察經》；《地藏菩薩本願經》，簡稱《地藏經》。
淨土宗和地藏菩薩自古以來有很深的因緣，淨土宗八祖蓮池大師，撰寫地藏本願經序；精通禪、律、天台、淨土的九祖蕅益大師，畢生弘揚地藏菩薩並自稱為地藏之孤臣；民初印光大師，對《地藏經》盡力弘傳流布印經數萬冊普勸修行者讀誦，深信因果報應。
禮拜地藏菩薩的功德利益不可思議，能普度眾生，冥陽兩利，因此凡修淨土法門的人，應注重瞻禮、供養地藏菩薩；而地藏菩薩的慈悲宏願，更是所有眾生所應依止的對象！
作者：不詳
地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大願，自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。當代淨土宗印光大師，專弘地藏法門，平日教導信眾要持唸佛號，求生淨土時，也殷殷指導學佛人相信因果業報，能檢視自己的言行舉止，真誠懺悔，努力改過，進而修持五戒十善，以唸佛的助行，作為往生西方的資糧。
地藏法門的簡易修法如下：
一、設相供養：禮請地藏菩薩聖相裝框裱褙供養，並於佛前早晚點一柱香禮拜。
二、誦經回向：或每天誦經一卷，三日誦完一部，或每天持誦一部。
三、稱唸佛號：專心持誦地藏菩薩聖號，每天至誠千聲或萬聲。
在近代高僧大德中，推崇地藏菩薩者為弘一大師。民國十年，為紀念慈母六十冥壽，他敬寫“贊禮地藏菩薩懺願儀”，顯見弘一大師追念慈母的孝心，與地藏菩薩為母的孝心吻合。
弘一大師《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》說：“《地藏經》中雖未顯說往生淨土之義，然其他二經則皆有之。《十輪經》云：‘當生淨佛國，導師之所居。’《占察經》云：‘若人欲生他方現在淨國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國。’由是以觀，地藏法門實與淨宗關係甚深，豈唯殊途同歸，抑亦發趣一致。”
上述所說，提及專弘地藏法門的經典有三部：《大乘大集地藏十輪經》，簡稱《地藏十輪經》；《占察善惡業報經》，簡稱《占察經》；《地藏菩薩本願經》，簡稱《地藏經》。
淨土宗和地藏菩薩自古以來有很深的因緣，淨土宗八祖蓮池大師，撰寫地藏本願經序；精通禪、律、天台、淨土的九祖蕅益大師，畢生弘揚地藏菩薩並自稱為地藏之孤臣；民初印光大師，對《地藏經》盡力弘傳流布印經數萬冊普勸修行者讀誦，深信因果報應。
禮拜地藏菩薩的功德利益不可思議，能普度眾生，冥陽兩利，因此凡修淨土法門的人，應注重瞻禮、供養地藏菩薩；而地藏菩薩的慈悲宏願，更是所有眾生所應依止的對象！
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根據這則訊息的內容，以下是閱聽人可能需要注意的地方：
1. 作者不詳：訊息中並未提及作者的身份，因此無法確定訊息的可信度和來源。
2. 涉及宗教觀念：訊息中介紹了地藏菩薩的法門和修持方法，這涉及到宗教信仰的內容。閱聽人應該保持對不同宗教觀點的尊重，並自行判斷是否接受這些觀念。
3. 引述高僧大德的言論：訊息中引述了弘一大師的言論，但沒有提供具體的出處和引用來源。閱聽人需要謹慎對待這些引述，並自行查證其真實性。
4. 缺乏背景資料：訊息中提到了淨土宗和地藏菩薩的因緣，但沒有提供相關的背景資料。閱聽人可能需要進一步了解這些宗教和人物的背景，以更全面地理解訊息的內容。
總之，閱聽人在閱讀這則訊息時應保持懷疑和批判的態度，並自行判斷其可信度和適用性。如有需要，可以進一步查證相關資訊以獲得更全面的了解。
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