《好文章，好禪機》
北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。
無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：
酒色財氣四堵牆，
人人都在裡面藏；
誰能跳出圈外頭，
不活百歲壽也長 。
蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
飲酒不醉是英豪，
戀色不迷最為高；
不義之財不可取，
有氣不生氣自消 。
寫完後，蘇東坡次日就離去了。
又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？
王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：
無酒不成禮儀，
無色路斷人稀；
無財民不奮發，
無氣國無生機 。
宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
酒助禮樂社稷康，
色育生靈重綱常；
財足糧豐家國盛，
氣凝太極定陰陽 。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。
好文章分享給好朋友！
北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。
無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：
酒色財氣四堵牆，
人人都在裡面藏；
誰能跳出圈外頭，
不活百歲壽也長 。
蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
飲酒不醉是英豪，
戀色不迷最為高；
不義之財不可取，
有氣不生氣自消 。
寫完後，蘇東坡次日就離去了。
又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？
王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：
無酒不成禮儀，
無色路斷人稀；
無財民不奮發，
無氣國無生機 。
宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
酒助禮樂社稷康，
色育生靈重綱常；
財足糧豐家國盛，
氣凝太極定陰陽 。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。
好文章分享給好朋友！
Past 31 days
Total Visit: 21
No response has been written yet. It is recommended to maintain a healthy skepticism towards it.
The following is the AI's preliminary analysis of this message, which we hope will provide you with some ideas before it is fact-checked by a human.
根據這則訊息的內容，以下是一些需要特別留意或懷疑的地方：
1. 歷史背景：這則訊息聲稱發生在北宋時期，但我們無法確定該事件是否真實發生，因為沒有提供任何史料或參考來源。
2. 詩人的對話：訊息中描述了蘇東坡、王安石和宋神宗之間的詩詞對話，但這些對話是否真實發生，或者是後人編造的故事，我們無法確定。
3. 詩詞的詮釋：訊息中對於詩詞的詮釋是根據不同人的立場和格局來解讀，但這種詮釋是否符合詩人當初的意圖，我們無法得知。
4. 訊息的來源：訊息中沒有提供任何來源或引用的資料，我們無法確定這則訊息的可信度和真實性。
因此，作為閱聽人，我們應該保持懷疑的態度，並在沒有更多資訊或確切來源的情況下，不要輕易相信或傳播這樣的訊息。
查謠言詐騙