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人老了存款放哪裡最安全？——一位72歲長輩的智慧做法～～ YouTube 頻道「健康大實話」，主講人：張宏志 https://youtu.be/B1MFEc2rtBs 「健康大實話」，我是張宏志。我這輩子都在當安養院的院長，在這個行業做了三十年。我見證了生老病死，也看過太多家庭在金錢與親情面前的無奈。很多人問我：「張院長，人老了，一輩子攢下來的錢該怎麼辦？是早早分給孩子，還是緊緊握在手裡？」其實，最可怕的不是通貨膨脹，也不是市場波動，而是當你躺在床上動彈不得的時候，錢明明還在銀行裡，你卻連想買一碗熱粥都得看照護者或子女的臉色。錢明明是你的，你卻成了最沒有資格使用它的人。分享一個發生在我身邊人身上的真實故事。故事的主角是一位七十二歲的先生，我們就叫他鄭伯伯。他一輩子當公證人，和法律條文打交道。面對退休後的終極挑戰，他沒有選擇買保險，也沒有把錢交給兒子去投資，而是用了一個近乎瘋狂、卻又無比精妙的方法，把他八百多萬新台幣的退休積蓄，變成了一座守護他晚年尊嚴的城堡。他的做法顛覆了我們傳統「養兒防老」的觀念，也讓我這個三十年資歷的老院長深受震撼。鄭伯伯今年七十二歲。退休前，他在事務所做了整整四十年的公證人。經他手處理的遺囑、契約和產權證明，堆起來大概比一個人還高。他常說，他這輩子信奉的就是白紙黑字，到頭來，這個邏輯也必須用在自己身上。一、兒子的投資提議故事從一個平凡的週日下午開始。那天，鄭伯伯的獨子啟明帶著太太和孫子來看他。老人家高興得不得了，一大早就去早市挑了最新鮮的龍膽石斑，燉了一桌子好菜。飯桌上，一家人看似其樂融融。啟明不停地給父親夾菜，問他身體好不好、血壓怎麼樣、走路穩不穩。鄭伯伯心裡暖洋洋的，覺得自己這輩子辛辛苦苦養兒子、供他讀書、幫他成家立業，一切都值了。可是幾杯酒下肚之後，啟明突然轉了話題。他放下筷子，從公事包裡掏出一疊彩色印刷的資料，攤在鄭伯伯面前。那是一個新開發的商業案。啟明指著規劃圖上的一個位置，滿臉興奮地說：「爸，我最近在研究一個案子。你看這個捷運站出口，未來三年保證紅火！我跟那邊的建商有關係，可以拿到內部價。你的退休金放在銀行裡，被通膨一點一點吃掉，越來越薄。不如拿出來買間小店面，攻守兼備。租金收入夠你請一個全職看護，這個資產以後還能留給孫子，多好！」啟明說得眉飛色舞，彷彿已經看到閃閃發光的銀子在向他招手。媳婦也在一旁幫腔：「爸，啟明看案子的眼光很準的！現在錢貶值這麼快，把錢換成房子，看得見摸得著，才是最靠譜的保障。」鄭伯伯看著兒子興奮的臉，那張微微泛紅、和過世妻子長得極為相似的臉，心裡沉甸甸的，像是有什麼東西堵著。他沒有看桌上那些花花綠綠的資料，只是默默端起茶杯，看著杯中的茶葉沉浮，一言不發。我在安養院這麼多年，這種場景見得太多了。子女不一定是不孝，他們可能真心覺得自己是在幫父母理財。但他們往往忽略了一個關鍵：老年人的需求和年輕人完全不同。年輕人看重的是資產增值和未來的可能性，而老年人看重的是現金流和眼前的確定性。看父親遲遲不表態，啟明急了。他說：「爸，你怎麼不說話？這是千載難逢的機會，錯過了就沒了。」他接著說，那八百萬存在銀行裡，一年也賺不了多少利息，連通膨都跑不過。兒子記得清清楚楚，那八百萬是鄭伯伯和太太一輩子省吃儉用攢下來的血汗錢。太太走得早，臨終前握著鄭伯伯的手，反覆叮囑他要好好守住這筆錢，不要亂花。連買張新沙發都要掙扎半天，一分錢都捨不得多花。鄭伯伯放下茶杯，看著兒子，慢慢地說：「啟明，你的好意我心領了，但這筆錢，我想留給自己。」話一出口，啟明臉上的光瞬間消失了，嘴角耷拉下來，用筷子在碗裡扒拉了兩下，再也不肯夾菜了。他那毫不掩飾的失望，比任何抱怨的話都更加刺痛人心。他嘟囔著說：「爸，你怎麼這麼固執？我是為你好。萬一哪天你被騙了怎麼辦？現在的詐騙集團手段多高明啊，專門盯你們這種獨居老人。」他嘴上說是為父親好，但鄭伯伯分明看到了他眼裡那份錢可能不見了的焦慮。那頓飯在尷尬的沉默中草草收場。二、老高的遭遇兒子走後，鄭伯伯一個人收拾著滿桌的杯盤狼藉，心裡空落落的。他不是不信任兒子，而是他幹了一輩子公證人，見過太多人性的面目。他不敢賭，尤其是在見過老高之後。老高是鄭伯伯在事務所的老同事，也是幾十年的棋友，比鄭伯伯大三歲，退休前是業界有名的人物。為人精明體面，一輩子不求人。他有兩個兒子，一個在美國當教授，一個在台北開公司，都很有出息。大家都說老高晚年享福了，有錢有後。可是就在半年前，老高中風了，右半邊身體失去控制，說話也含糊不清。大兒子遠在美國回不來，小兒子事業正在上升期，忙得不可開交。於是，他們請了一個二十四小時的外籍看護在家照顧老高。鄭伯伯去看過老高一次，那天的場景成了他揮之不去的夢魘。他提著水果籃按響老高家的門鈴，按了好久，一個睡眼惺忪的外籍看護才來開門。一進去，藥味、霉味和排泄物的氣味撲面而來。曾經對生活品質近乎苛求、襯衫永遠燙得筆挺的老高，此刻穿著一件領口發黃的汗漬背心，癱坐在客廳沙發上。他眼神空洞地盯著電視裡吵鬧的綜藝節目，卻毫無反應，像一尊沒有靈魂的雕塑。鄭伯伯走到他面前，老高認出了他。混濁的眼睛裡突然閃過一絲光亮，嘴巴張開發出一連串「啊啊」的聲音。他那隻還能動的左手激動地想抬起來，卻只是徒勞地顫抖著。鄭伯伯鼻子一酸，趕緊握住了那隻手。那隻手冰涼冰涼的，長長的指甲裡嵌著黑色的污垢。看護把水果放在桌上，就坐到遠處，自顧自地玩手機，耳機裡放著震耳欲聾的音樂，對這邊的動靜完全無動於衷。鄭伯伯削了一個蘋果餵老高吃，老高吃得很快，狼吞虎嚥的，像是餓了很久。鄭伯伯問他中午吃了什麼，老高費力地指了指茶几上一個已經涼透的便當盒，裡面只有一些殘羹冷飯。鄭伯伯待了不到一個小時，就看到看護不耐煩地走過來，端著一碗糊狀的東西。看護舀起一大勺，粗魯地往老高嘴裡塞。老高本能地往後縮，似乎不想吃。看護立刻板起臉，嘴裡嘟囔著鄭伯伯聽不懂的語言，硬是把勺子塞了進去。老高被嗆到了，臉漲得通紅，劇烈地咳嗽起來。看護只是麻木地等他咳完，又準備塞下一勺。那一刻，鄭伯伯再也看不下去了，找了個藉口倉皇逃離。走出那棟曾經歡聲笑語的豪宅，他回頭望了一眼，覺得那不過是一個金碧輝煌的牢籠。他聽說小兒子每個月付看護和家用超過一萬多元，可老高過的是什麼日子？錢明明是自己的，卻連選擇吃什麼、什麼時候吃、甚至有尊嚴地吃一頓飯的權利都失去了。他的錢，不過是變成了一串銀行數字，用來維持一個看似體面的門面和一個漠不關心的看護。回家的路上，鄭伯伯在社區公園的長椅上坐了很久。夕陽把影子拉得很長。他又想起了另一件事。公園的另一頭，鄰居王媽媽坐在輪椅上，被外籍看護推到樹蔭下後，看護就跑去和同鄉聊天了，留下王媽媽一個人對著空氣發呆，一個小時、兩個小時，直到天快黑了，看護才回來把她推回家。那一刻，鄭伯伯心裡響起了一個無比清晰的聲音：「老鄭，你絕對不能走上這條路。你不能把自己的晚年託付給任何人的良心，不管是子女的孝心，還是看護的職業道德。這些東西在漫長而瑣碎的照護現實面前，是脆弱不堪的。人性經不起考驗，尤其是在久病的床邊。」我常常跟安養院的家屬說，不要去考驗人性，要用制度去保護人性。三、「尊嚴手冊」的誕生那天晚上，鄭伯伯失眠了。他在書房裡來回踱步。啟明的話、老高的臉、王媽媽的背影，錢的問題像走馬燈一樣在他腦海裡旋轉。這八百萬放在哪裡？放銀行，只是一串冰冷的數字，半夜口渴了，它也不能保證你喝上一口熱水。交給啟明去投資，萬一虧了呢？就算賺了，也不過是讓數字變大，跟他晚年的生活品質毫無關係。他親眼見證了老高從家裡搬到機構後不到三個月就徹底崩潰的過程。再好的環境，那也是集體管理，談不上什麼個人尊嚴。看著書架上那一排他工作時用過的法律文書和公證檔案，一個大膽的、近乎瘋狂的念頭像閃電一樣劃過他的腦海：為什麼要存錢？為什麼不花掉？不是揮霍，不是浪費，而是用一種前所未有的方式，把這筆錢鎖進他未來的生活裡。他是退休公證人，他要為自己起草一份最周全、最嚴謹、最無懈可擊的退休保障合約。他要把這筆錢從僵硬的遺產，變成未來十五年每一天、每一個小時、每一分鐘的尊嚴。這個念頭一起，鄭伯伯覺得自己的血液又開始流動了。他拉開書桌的抽屜，取出一本全新的深藍色硬皮筆記本，又找出那支用了二十年的派克鋼筆。在筆記本的第一頁，他用這輩子最工整、最鄭重的字跡寫下了七個大字：「我的退休生活白皮書」。接下來的三個月，鄭伯伯成了全城最神祕的調查員。他沒有告訴啟明他的計畫，因為他知道兒子永遠無法理解——在年輕人的世界裡，錢的唯一使命是生出更多的錢；而在老年人的世界裡，錢的終極使命是買到尊嚴。他在白皮書的第一頁清楚列出了自己的總資產：新台幣八百三十二萬。然後他開始了這個龐大的「尊嚴工程」的第一步：拆解需求。他把自己想像成十五年後的一個委託人，身體和心智都在衰退，但仍然要求高品質的生活。作為委託人，他的需求是什麼？他總結為六個字：食、住、行、遊、樂、康。四、六大合約第一，食。民以食為天，吃不好，什麼都沒有。他不想吃中央廚房送來的清淡無味的飯菜，也不想天天吃麵包或便利商店便當。他想吃街角王記那嚼勁十足的牛肉，想喝李家店裡滾燙的魚丸湯，想吃巷口吳姐熱炒店那帶著媽媽味道的家常菜。於是他走進了吳姐的小餐館。吳姐是個爽朗的五十多歲寡婦，靠這家小店把兩個孩子拉拔大。鄭伯伯開門見山地對她說：「吳姐，我想跟你簽一份長期合約。」吳姐愣了一下，以為他要包場辦壽宴。「伯伯，什麼？十年送餐合約？」鄭伯伯平靜地說。吳姐的眼睛瞪得像銅鈴：「十年？鄭伯伯，你不是開玩笑吧？」鄭伯伯從公事包裡拿出一份合約草案遞給她：「吳姐，你看看。我預付十年的餐費，一天兩餐，午餐和晚餐，送到我家。按現在的市價計算，再加百分之二十的通膨補貼。」合約裡規定，菜單必須三菜一湯、葷素搭配，每週三必須有魚，生日那天要一碗豬腳麵線。他把能想到的細節全都寫了進去。吳姐盯著那份比她餐廳菜單還厚的合約，半天說不出話來。她喃喃地說：「鄭伯伯，你兒子呢？不用他照顧嗎？」鄭伯伯笑了笑：「我不想成為他的負擔。吳姐，我只想確定，十年後我走不動了，還能吃到你做的菜，就夠了。」最重要的是，合約最後一條有一個特別條款，鄭伯伯用紅筆特別標注：如果甲方超過二十四小時未聯繫乙方或未取餐，乙方有責任和義務立即撥打甲方的緊急聯絡電話。如果電話無人接聽，必須在一小時內親自上門探視。如發現甲方有任何意外狀況，應立即協助撥打急救電話。此項服務費已包含在總價之中。各位聽眾，這才是這份合約的靈魂。吳姐看完這條條款後，沉默了很久。她抬起頭看著鄭伯伯，眼眶微微泛紅：「鄭伯伯，我懂了。你買的不是飯，你買的是安心。」她拿起筆在合約上簽了名：「這份合約我簽了。你不用一次付清，我信你。但我一定會盡到上門探視的責任。」鄭伯伯堅持通過信託帳戶把錢轉給她。他說：「這不是人情，是合約。付了錢，你的責任才合理；付了錢，我的要求才理直氣壯。」光是這份餐飲合約，預算就將近一百萬，但花出去這筆錢，鄭伯伯獲得了前所未有的安全感。他知道，至少未來十年，他不會餓肚子，不會吃冷飯。更重要的是，他用這一百萬為自己買了一套最可靠的警報系統——吳姐每天的送餐，就是對他安全的確認。第二，住。鄭伯伯獨自住在一間老舊的三房兩廳公寓裡。年紀越來越大，打掃越來越力不從心。他聯繫了一家信譽良好的家政公司，但談判過程比他想像的複雜。一開始，對方只願意提供標準的清潔套餐。鄭伯伯要求的陪伴聊天、代購物品、代繳水電費，甚至每週花半小時聽他講故事，這些要求讓對方覺得匪夷所思。大部分家政人員是按小時計費的，做完就走，誰願意聽一個老人家嘮叨？但鄭伯伯沒有放棄。他利用自己公證人的專業，多付了百分之三十的客製化服務費，還幫公司完善了一套專門針對老年客戶的服務合約範本，把每項服務的責任和免責條款都寫得清清楚楚。最終，家政公司不僅接受了他所有的要求，還聘請他擔任公司的老年服務顧問。這份升級版的十年合約又花了一百萬，但他買到的不只是一個乾淨的家，還有不可或缺的社交互動和與外界的連結。就算哪天他不出門，每週都會有人走進家裡，讓他感覺自己還活著。第三，行。年紀大了腿腳疼痛，鄭伯伯最怕的就是半夜突發狀況或下雨天叫不到車。他找到了社區裡開了二十年的計程車行老闆老張。鄭伯伯給了他三十萬作為未來十年的專車基金。老張說：「這筆錢放在你這裡，我按車資扣，用完了再補。我只有一個要求：不管白天黑夜、颳風下雨，只要我打電話，十五分鐘內必須有車到樓下。」老張拍著胸脯答應了，還給了鄭伯伯一個只有他們調度中心才知道的VIP專線號碼。第四，遊與樂。為了保持頭腦清醒、不與社會脫節，鄭伯伯預付了社區大學未來十年他最喜歡的書法課和園藝課的學費。這是他的精神寄託。第五，康。最後是身體健康。他找到了常去的國術館，和推拿師傅小陳簽了一份私人理療合約，每週兩次，調理身體。小陳是個很細心的年輕人，鄭伯伯特別要求在合約裡加入一條：換季時小陳要主動發訊息提醒鄭伯伯注意保暖和飲食禁忌。光是這兩項就又花了五十萬。短短三個月，鄭伯伯就像一個一絲不苟的工程總監，把他的畢生積蓄——兒子啟明眼中的投資本金——一點一點地變成了實實在在的未來服務。他把所有的合約、收據、付款憑證，以及每個服務提供者的聯繫方式和照片，都整理進了一個特別訂製的深棕色小牛皮資料夾裡。在資料夾的書脊上，他請工匠用秀麗的書法繡上了五個燙金大字：「尊嚴手冊」。五、父子攤牌這一切完成之後，鄭伯伯看著銀行帳戶裡那串長長的數字，變成了一筆僅夠日常零用和偶爾小病的金額——大約五十萬。大多數人看到自己的存款從八百多萬驟降到五十萬，恐怕會慌得睡不著覺。但鄭伯伯沒有絲毫恐慌，反而感到一種前所未有的輕鬆和平靜。為了讓這場戲更有說服力，他還故意拿了二十萬去股市，買了啟明之前提過的一支所謂「潛力股」，然後眼睜睜看著它跌了百分之三十。萬事俱備，只欠東風——一個和啟明攤牌的機會。這個機會來得比預想的快。那天，鄭伯伯正在家裡練書法，啟明怒氣沖沖地闖了進來，手裡拿著一張銀行對帳單，手微微發抖。「爸，怎麼回事？你的錢呢？八百多萬！怎麼只剩不到五十萬了？」鄭伯伯放下毛筆，瞥了他一眼，淡淡地說：「哦，你看到了？」「爸，怎麼了？你被騙了嗎？告訴我，誰騙了你？我現在就報警！」啟明急得滿頭大汗，在客廳裡來回踱步，地板都快被他踩穿了。請注意，他的第一反應不是問父親身體有沒有事，而是錢不見了。他滿腦子都是被詐騙集團騙了的念頭。鄭伯伯慢慢洗著毛筆，說：「沒有人騙我。前陣子聽你的建議買了些股票，虧了一些。」啟明不信：「爸，你當我三歲小孩嗎？買股票能虧掉七百多萬？你是不是遇到什麼事了？跟我說實話。」啟明一把搶過父親手裡的毛筆，重重摔在桌上。墨汁飛濺，在鄭伯伯剛寫好的字帖上留下一個刺眼的污漬。啟明開始歇斯底里地嚷嚷。他懷疑父親得了老年癡呆，被人控制了，甚至覺得父親染上了什麼壞習慣。那些話我不想重複，因為太傷人了。鄭伯伯看著兒子，沒有任何情緒波動。他早就預料到這一幕會發生。他不是憤怒，只是平靜地看著兒子那張被焦慮和猜疑扭曲的臉。他說：「啟明，我是你爸，不是你的囚犯。錢是我的，我有權決定怎麼花。」啟明說：「你想怎麼花就怎麼花？這就是你揮霍的方式？那是我媽辛辛苦苦攢下來的錢，你怎麼對得起她？」鄭伯伯說：「正因為是為了對得起她，我才這樣花。」他站起來走進書房。啟明以為他要去拿什麼投資失敗的證據，跟了進去，嘴裡嘟囔著：「爸，你糊塗了，你真的糊塗了。不行，我明天帶你去看醫生。我要去法院申請輔助宣告，你已經不能管自己的錢了。」鄭伯伯沒有理他，只是伸手從書架最高層、最安全的位置，取下了那個裝著「尊嚴手冊」的深棕色小牛皮資料夾。他把它放在書桌上，發出清脆的一聲。「啟明，你也進來。」他向呆立在門口的媳婦招了招手。「一分錢都沒有少。都在這裡。」鄭伯伯打開資料夾，裡面是排列整齊的合約和文件。「這是什麼？」啟明狐疑地拿起第一份文件。那是和吳姐餐館的送餐合約。他匆匆掃了一眼，眉頭皺得更緊了。「爸，你瘋了嗎？花一百萬就為了訂十年的便當？」鄭伯伯糾正他：「不是便當，是吳姐親手做的、帶著鍋氣的家常菜。而且你仔細看最後一頁的特別條款。」啟明猶豫著翻到最後一頁。當他看到那條「二十四小時未取餐須上門探視」的條款時，他的表情第一次微妙地變了。他不再大吼大叫，默默拿起了第二份合約：家政服務合約。當他看到每週更換床單並曬太陽、每次代購時確認鄭伯伯隨身攜帶高血壓藥物的詳細條款時，他的嘴微微張開了。接下來是VIP計程車服務合約、國術館的換季提醒服務、社區大學的學籍證明。一頁又一頁，像一套精心編寫的程式碼，為鄭伯伯的未來生活構建了一個滴水不漏的系統。啟明和媳婦就那樣站著，默默地翻閱。書房裡只有翻動紙張的沙沙聲。當他們看到最後一個資料夾，裡面詳細記錄著每天的時間表和時段安排時，啟明的眼眶紅了。鄭伯伯看著他，輕輕合上資料夾，然後用他這輩子最平靜卻也最嚴肅的語氣，問了兒子幾個問題：「啟明，我問你。你說你要幫我理財，讓錢生錢。但不管你賺了多少錢，半夜我心臟病發的時候，它能在五分鐘內變出一輛車送我去醫院嗎？」啟明沉默了一下，搖了搖頭。「不管你賺了多少錢，我孤單了、想找人說說話下下棋的時候，它能變成一個願意聽我嘮叨的年輕人嗎？」啟明又搖了搖頭，頭低得更深了。「就算錢再多，等我老到連鍋鏟都拿不動、不想吃那些冷冰冰的外賣的時候，它能每天準時送來一碗合我口味的熱騰騰的排骨湯嗎？它能在我二十四小時沒有動靜的時候，確保有人發現不對勁嗎？」啟明沒有回答，他的肩膀開始微微顫抖。鄭伯伯走上前，拍了拍他的肩膀，語氣柔和了下來：「兒子，不是我不信任你，我知道你孝順。但你的孝順是每個月給我錢、逢年過節帶我出去吃大餐、想著怎麼讓我的資產增值。這些都好，我感激。但這些不是我這個年紀最需要的。我需要的不是更多的錢，而是用我已經有的錢，買到一個確定——確定我能乾乾淨淨、體體面面、有尊嚴地活到最後一天；確定我不會成為你的負擔，也不會成為任何看護眼中的物品。我把錢放進了吳姐的鍋裡、家政公司劉阿姨的抹布裡、計程車老張的方向盤上、推拿師傅小陳溫暖的手裡。它們看起來花掉了，但其實比放在銀行裡、比任何理財產品都更安全、更有價值，因為它們保全了我這個人的價值。」書房裡沉默了很久。啟明抬起頭，眼裡滿是愧疚和震撼。他哽咽著說：「爸，對不起，我從來沒有這樣想過。」那一刻，鄭伯伯知道自己贏了。他不僅保住了自己的財產，更重要的是，他給兒子上了人生中最重要的一課：孝順的真正含義，以及老去的真相。六、父子關係的新篇章從那天起，父子關係進入了一個全新的境界。啟明再也不提任何投資理財的事了。相反，他成了那本「尊嚴手冊」的首席監督員。他會不時打電話給吳姐，客氣地問她父親最近胃口怎麼樣、天氣變了湯是不是該燉得更補一些；他也會盯著家政公司給父親的服務品質。他甚至在父親節那天自掏腰包，幫父親的計程車合約續了兩年。這本「尊嚴手冊」的威力，在半年後的一次實戰中得到了最徹底的檢驗。那天，鄭伯伯感冒了，半夜突然發起高燒。他虛弱得連下床倒杯水的力氣都沒有。他掙扎著按下了計程車行給他的VIP號碼。電話那頭的老張一聽到鄭伯伯有氣無力的聲音，立刻說：「伯伯，你別動！我馬上安排！」他立即派出最近的司機，同時按照合約裡的緊急預案，打電話給鄭伯伯的家庭醫生。十五分鐘後，計程車和醫生幾乎同時到了樓下。在南部出差的啟明，差不多同一時間接到了吳姐的電話：「鄭先生，你爸爸今天中午沒有取餐。我剛去看了，他在發燒。門沒鎖，我已經進去了。你趕快回來看看。」啟明一下子慌了，但他很快冷靜下來，因為緊接著他又接到了家庭醫生的電話，告訴他鄭伯伯只是流感，已經開了藥、打了退燒針，目前在家休息，狀況穩定。然後，家政公司的劉阿姨也打來了電話，說她接到通知，會先過去幫鄭伯伯煮粥，並協助他吃下午的藥。啟明在電話那頭聽著這一連串有條不紊的安排，沉默了很久。後來他跟鄭伯伯說，那一刻他才真正明白了什麼叫「固若金湯」。他在幾百公里之外，卻比以往任何時候都更放心父親，因為他知道，一個建立在契約精神之上的強大系統，正在滴水不漏地保護著他的父親。他趕回家後，看著躺在床上虛弱但精神還不錯的父親，又看了看床頭櫃上的「尊嚴手冊」，感慨地說：「爸，我以前覺得你是在浪費錢，現在我明白了，你是在為自己建造最堅固的城堡——一座比任何房子都安全的城堡。」七、尾聲鄭伯伯的「預購人生」已經進行了將近兩年。每天早上他去社區大學上課，和老同學聊天。中午，吳姐的飯菜準時送到，總會給他一個意想不到的小驚喜。下午天氣好的話，他會叫老張的車去郊外走走，或者去國術館做推拿。晚上，劉阿姨把家裡打掃得一塵不染。他躺在乾淨的、還帶著陽光味道的床單上，睡得又香又沉。他不再擔心明天吃什麼，不再害怕半夜沒人管，也不再需要看任何人的臉色。他活得像一個自由自在的國王。他的故事不知怎麼傳遍了社區，傳到了很多老朋友耳裡。老鄰居們都來向他取經。鄭伯伯大方地把他的「尊嚴手冊」拿給大家看，告訴他們，人老了存款放哪裡，沒有標準答案。但他的答案是：放在離你生活最近的地方，放在讓你挺直腰桿的地方，放在讓你對每一個明天都充滿期待的地方。不要總想著留給後代，因為你能留給他們最好的遺產，就是健康快樂、不給他們添麻煩、卻活得有尊嚴的自己。錢帶不走，但在它消失之前，你可以用它為自己買一張最後旅程的車票——一張通往安心和尊嚴的車票。也許，這才是它最大的價值。現在，他們社區甚至成立了一個退休規劃互助會，大家一起研究、一起和商家談團購，推廣這種「服務預購」模式。聽完鄭伯伯的故事，螢幕前的各位朋友，不知道你們是否也深受觸動。我在安養院三十年，見過太多老人手握千萬房產卻連一個有償陪伴的人都找不到，也見過太多子女為了遺產反目成仇、老人夾在中間兩面受苦的悲劇。鄭伯伯的做法也許極端，也許不適合每一個人，但它提供了一個極具啟發性的視角：養老，本質上是一場捍衛控制權的保衛戰。我們積累財富，不是為了當一個守財奴，而是為了在健康衰退的時候，仍然擁有選擇自己生活方式的權利。把存量資產轉化為服務流量，用契約鎖定未來的確定性。這不僅是智慧，更是對生命的一種豁達擔當。朋友們，你們覺得晚年是留一大筆錢給子女比較重要，還是像鄭伯伯一樣，用那筆錢為自己鎖定一個確定的生活品質比較重要？歡迎在下方留言區分享你們的想法、你們的故事，或者其他同樣有智慧的養老方式。如果這次分享中哪怕有一句話觸動了你，請點讚並分享給你身邊所有的親朋好友，尤其是那些正在為退休問題煩惱的人。這不只是一個故事，它可能是通往幸福晚年的一把鑰匙。～～～～～～～～～～～

台灣最大的敵人就是敵基督！背叛神的那一群假先知政權！ https://youtu.be/VQ7W475a1TE?si=jQrhpk1hvDdPqoyt 先知以利鴨與萬軍之耶和華同行向全世界各國的網軍政式宣戰！最終證明共濟會是對路西法的崇拜，撒旦！現在，從他們自己的文字和符號來看，共濟會毫無疑問地被證明是撒旦的核心！你不能再受騙了。下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍，其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡，將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節，我們看到對所有基督徒的命令：「親愛的，不要相信每一個靈，而是要試探（試驗）這些靈是否出於上帝：因為許多假先知已經到了世界上。」因此，我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。這個練習不是空洞的，因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後，記住關於 Masonry 的兩件事：1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊，因為那些泥瓦匠「應該被誤導」； 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話：「切開外殼，找到意義；突破那個意義，找到另一個；在它下面，如果你挖得夠深，你可能會發現第三個，第四個——誰說有多少教義？」正如我們在許多文章中所證明的那樣，您被騙了。最後，請記住 Albert Pike 在 Morals & Dogma 中的大膽斷言，即「共濟會是相同的到遠古的奧秘」，也就是說他們所有書籍中的所有教義都與古代，異教，撒旦的奧秘完全相同！[第。624，教義二十八度】請，我們懇求您，花點時間閱讀我們的文章，以便您最終了解耶穌基督的真理，即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神，以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神，只有真神的知識，照亮你的思想、心靈和靈魂。現在，有史以來第一次，我們將最終證明共濟會實際上是一個崇拜路西法的光-承載;當然，因為路西法和撒旦在聖經上是同一個人，所以共濟會真的是對撒旦的崇拜。我們將通過引用他們自己的來源並描繪他們自己的符號來證明這一點。在符號方面，共濟會比以往任何時候都在其著作中揭示了更多關於自身的信息。然而，我們將對他們的著作開始，為在那裡你必找到「確鑿證據」證明共濟會崇拜撒旦主。明白了這個道理，你就會明白為什麼他們幾個世紀以來都那麼急切地想把秘密的蓋子擰得緊緊的，因為如果人們真的明白共濟會是對撒旦的崇拜，就沒有人會加入，而當地的公民也不會加入的。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .大多數社區都會站出來要求完全取締該組織。因此，正如我們在上面引用的那樣，您在秘密中擁有秘密；此外，你有一個持續的公關活動，宣傳共濟會不是宗教，而只是一個善行的社會組織的謊言。現在，讓我們用他們自己的話告訴你，共濟會真正崇拜撒旦，在更高的層次上。路西法被譽為共濟會的光之載體「路西法，光之承載者！給黑暗之靈的奇怪而神秘的名字！路西法，早晨之子！是他承載著聖光，以其無法忍受的光輝遮蔽了虛弱、感性或自私的靈魂？不用懷疑！」 [阿爾伯特派克，古代和公認的蘇格蘭共濟會儀式的道德和教條，p。 321, 19 世紀大教皇；添加了紅色重點] 多麼大的啟示啊！從第一級開始，第一次灌頂，就強烈敦促共濟會「尋求光明」！普通的梅森一直在說他在「尋求光明」，並將一生「走向光明」。西方文明中幾乎每個人都會認為這「光」是聖經上帝的啟示；事實上，這個聲明一直被擱置，以試圖讓我們相信 Masonry 是基督教徒。然而，在這裡，阿爾伯特派克說路西法是承載共濟會之光的人！路西法是共濟會的承載者。緊接在這句話之前的派克的句子不僅證實了路西法是承載光的人，而且先前等級的共濟會被引導相信相反的事實。由於這句話的措辭有點晦澀[只有具有特殊知識的人才能理解]，因此我請教了前光明會撒旦教徒 Doc Marquis 以獲得他的解釋。但是，我們現在有點超前了；讓我們研究一下這句話。「對於那些獲得十九級的人來說，啟示錄是崇高信仰的典範，它只渴望上帝，蔑視路西法的所有浮華和作品。」 [同上] 乍一看，這句話似乎與我們上面首先引用的那句話相矛盾，派克將路西法認定為共濟會的光之承載者。然而，當你理解了 Doc Marquis 的深奧解釋時，你的理解就完全清晰了。首先，派克認為啟示錄是使徒約翰寫的啟示錄。然後，派克指出，來自其他宗教的其他類似書籍與《啟示錄》一樣受到「啟發」，提到柏拉圖、菲洛、Sephar Yezirah 和 Sohar。派克說，這三本書——啟示錄[啟示錄]、Sephar Yezirah和Sohar都是相同的「靈感」。由於後兩本書是非基督教信仰，派克說啟示錄的內容沒什麼大不了的。因此，啟示錄詆毀撒旦的「盛況和作為」沒什麼大不了的，因為眾所周知，啟示錄中的上帝憎恨撒旦。然後，派克說這三本書「是神秘主義的最完整體現」。[同上] 現在，我們明白派克將天啟之神視為與撒旦相反但與撒旦平等的人，正如典型的神秘主義者所相信和教導的一樣！其次，Doc Marquis 提供了深奧的、神秘的解釋。派克也在這句話中說，在之前的 18 度裡，共濟會相信上帝是承載光的人，但現在，在這 19 度裡，派克正在給他們新的啟示。這種見解完全符合共濟會的政策，即故意誤導低級共濟會，直到他們真正準備好接受“真相”。這就是真相——共濟會崇拜路西法。派克的典型撒旦短語——每個人都可以看到的地方然後派克在道德和教條封面的最前面給出了共濟會崇拜撒旦/路西法的具體證據！在「上帝」的圓形印章下方，派克寫了一個用拉丁文寫的短語，這被證明是典型的撒旦語短語。一看這句話就會提醒任何撒旦教徒，這本書的內容是撒旦的！撒旦教徒也會立即明白，所有的共濟會都是撒旦的。這句話是什麼？「DEUS MEUMQUE JUS」字面意思是「上帝和我的權利」 Doc Marquis 說這種說法是撒旦教中非常典型的說法。它有兩個含義，一個在另一個中。首先，這句話意味著共濟會可以依靠他們的上帝來決定他們的權利和正義。其次，由於共濟會的上帝是路西法，所以共濟會說他們正在通過路西法“使用神秘的方法”來實現他們的權利和正義。侯爵說這句話在撒旦教中非常強大和危險。撒旦教徒在 Pike 的書上看到這句話的拉丁文時，他知道裡面的材料是撒旦教，沒有閱讀一個字！「在你的手中吸收路西法的能量」！「這一天已經到來，工匠同事必須了解並應用他們的知識。他們失去的關鍵是對情感的掌握，這讓他們可以使用宇宙的能量。人類只有證明自己有能力建設性地和無私地使用它，才能期望被賦予巨大的權力。當泥瓦匠了解到方塊上的戰士的關鍵是正確運用生命能量發電機時，他就了解了他的手藝的奧秘。路西法的沸騰能量掌握在他的手中，在他向前邁進之前，他必須證明自己有能力正確運用能量。他必須追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步，以戰神之力，將劍錘成犁鏵。」 [Manly P. Hall，33 度，KT，共濟會丟失的鑰匙或Hiram Abiff 的秘密， Reynold E. Blight 轉發，33 度，KT，J. Augustus Knapp 的插圖，32 度，Macoy 出版和共濟會供應Company, Inc., Richmond, Virginia, p. 48;強調] 這句話是任何人都可以用英語創造的最大膽、最簡潔的語句！它大膽地表示，一旦石匠學會了控制自己的情緒，並正確運用「生命力發電機」，他就可以放心地控製手中的「路西法沸騰的能量」。此外，他承認共濟會是工藝，巫術的舊名稱！此外，所有撒旦教徒都確信，如果他們加入女巫會並學習手藝，他將控制撒旦的超自然力量，正如曼利·P·霍爾在這裡所承諾的那樣。這是共濟會是撒旦教的最有力證明，因為它的語言直接而清晰，沒有雜亂無章的只有內部人員才能理解的故意混淆的神秘語言。此外，請注意 Hall 和 Reynold E. Blight 是 33 度泥瓦匠，而插畫家是 32 度。Macoy Publishing Company 也是所有共濟會出版社中最受尊敬的之一。土巴該隱的啟示但是，這一段的啟示還沒有結束。請注意，霍爾提到了上面的Tubal-Cain。讓我們回顧一下這句話，因為它也揭示了撒旦教。梅森必須「追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步，他以戰神的強大力量將他的劍錘成犁鏵。」在共濟會測驗書中，候選人被問到這個問題：「誰是Tubal Cain？」回答：「他是異教徒的瓦肯人。」 [William P. Peterson，編輯，共濟會問答書：「問我兄弟」，伊利諾伊州芝加哥，查爾斯 T. 電力公司，1950 年，第18、88、131、213；也可以在約翰·亞克 (John Yarker) 的《奧術學校：對其起源和古代的回顧：與將軍一起》中找到共濟會的歷史及其與神智科學和哲學之謎的關係，貝爾法斯特，愛爾蘭，威廉·泰特，1909 年，p。30; 也可以在 AR Chambers, Editor, Questions and Answers , 1972, p. 中找到。237; 也見於 Malcom Duncan, Duncan's Ritual of Freemasonry , New York, David McKay Company, Inc., nd 3rd Edition, p。94.] 事實上，在三階梅森大師中，Tubal-Cain是給出的密碼。除了在這句話中將共濟會與異教聯繫起來，異教徒的瓦肯人的意思是什麼？這個問題非常重要，因為 Manly P. Hall 建議 Mason，一旦他掌握了 Lucifer 的沸騰能量，他就應該追隨 Tubal-Cain 的腳步。 Hall 聽起來像是 Tubal-Cain 是希臘眾神之一，不是嗎？而且，我們最終知道圖巴爾-該隱是異教徒的瓦肯人。讓我們通過查看神秘來源來回顧異教徒的瓦肯是誰。「瓦肯是一位太陽神，與火、霹靂和光有關。為紀念他而舉行的節日被稱為 Vulcania，在那里人們會獻上人類的祭品。」 [珀西瓦爾喬治伍德科克，神話短詞典，紐約，哲學圖書館，p。 152]。「根據迪爾的說法，他與基督教惡魔有著親情。」 [JE Cirlot，由 Jack Sage 翻譯，符號詞典，紐約，多塞特出版社，1991 年，p。 362]。「知道他嫁給了維納斯，這是路西法或魔鬼的另一個名字，真是令人著迷。」 [伍德科克，同上。引用，第150-151；強調] 哇！一舉，我們得知曼利·P·霍爾告訴梅森他可以擁有路西法的沸騰能量，然後告訴他跟隨「基督教惡魔」的腳步，向他們「獻祭」提供！地獄之名到現在為止，即使是最頑固的懷疑論者也應該相信共濟會是路西法/撒旦崇拜。然而，對於那些可能仍然需要更有說服力的人，讓我們考慮一下 Masonry 掩蓋其對撒旦的許多引用的地獄名稱。在撒旦聖經中，我們看到幾個世紀以來異教徒用來稱呼撒旦的 77 個名字。讓我們快速回顧一下在 Masonry 中發現的一些撒旦教的「地獄名稱」。[撒旦聖經，Anton LaVey，p。144-46] 我們將列出關於這些名字中的每一個的共濟會教學，然後是解釋。鮑芙默- 「諾斯底教徒認為它[通用代理]組成的火成岩[關於火]聖靈的身體，它是在宴或神殿的秘密儀式的象形圖下崇拜鮑芙默或雌雄同體山羊門德斯。」 [派克，操作。引用，第 734，第28學位的教學；強調] 我們發現共濟會用撒旦符號Baphomet來描繪聖靈絕對令人難以置信！這個符號是由有史以來最重要的撒旦教徒和共濟會之一 Eliphas Levi 創建的。幾個世紀以來，它一直被認為是所有符號中最邪惡的符號之一。 https://i0.wp.com/www.cuttingedge.org/baphomet.gif 當你仔細觀察 Baphomet 時，你會發現重點是性，因為這個存在是雌雄同體的——男性和女性——你可以看到它有一個女人的乳房和一個直立的陰莖。事實上，圖中顯示了兩條蛇盤繞在直立的陰莖周圍，這個陰莖看起來大得令人懷疑。這個存在有「角山羊」的頭，撒旦的另一個頭銜。在書中，共濟會和神秘符號插圖，伯恩斯博士說，「在一本關於巫術的書中，巫術和惡魔學的全書……標題說他是「女巫的角神，性的象徵」。[第。51] 如果你仔細觀察，你會看到巴風特用右手做魔鬼三合會的手勢。「巴風特也被稱為安息日山羊，在女巫安息日以它的形式崇拜撒旦」。[弗蘭克·蓋諾，神秘主義辭典，紐約，哲學圖書館，1953 年，第 3 頁。24] 然後，我們發現Baphomet被正式批准為撒旦教會的象徵 [ The Occult Emporium , Winter , 1993-1994, p. 54] 並且它是由撒旦的祭司佩戴 [同上，1990-1991，p. 54]。26] 由於 Albert Pike 將Baphomet與Mendes的山羊聯繫起來，我們也將展示這個明顯的撒旦符號。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/pentegram.JPG https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/goathead.gif 仔細看看這個非常邪惡的五角星，因為共濟會大量使用了五角星。看看我們下面顯示的五角星。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/E_Star_Lg_Seattle.gif https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/Masonic_Ring_Origin.gif 這個五角星是東方之星用的，是共濟會女分！再一次，Masonry 為教團使用了一個非常邪惡的撒旦符號，以訓練其年輕、易受影響的女孩。為什麼Masonry不至少用一分的「好星」，而不是最邪惡的5顆星，這個門德斯的山羊頭？確實，他們對這個符號的使用確切地告訴我們，他們是徹頭徹尾的邪惡，甚至對他們自己的年輕女孩也是如此。我們在 Wiccan 珠寶網站上發現了這個符號。他們正在為共濟會戒指標誌真的是一個偽裝的五角星而歡呼雀躍！如您所見，左側的圖形是典型的共濟會戒指符號，帶有指南針、正方形和規則。右側的圖描繪了取自 Ring 符號的完整圖。如果仔細觀察，可以看到兩顆五角星。其中一個的顏色比另一個深。該暗的陰影五角星是2點向上邪惡五角星描繪撒旦，而另一方面，較輕的陰影五角星是1點了良好的明星，描繪路西法。 [見下面的路西法-撒旦五角星解釋]。從這個描述中，你可以看到共濟會的戒指符號只是一個偽裝的五角星，同時代表了「好」和「邪惡」的星星！換句話說，這個 Wiccan 網站正在向全世界宣揚共濟會為善良的路西法和邪惡的撒旦服務！透特——「第一個 HERMES 是上帝的智慧或話語。出於對一個沒有法律的種族的同情而感動……上帝派人奧西里斯和伊西斯，伴隨著托特，第一個赫爾墨斯的化身或地球重複；他教導人們藝術、科學和宗教儀式；然後升到天堂或月亮。」 [派克，道德和教條，p。255，17級，東西方騎士團；重點在原文]。神智學之家的創始人海倫娜·彼得羅夫娜·布拉瓦茨基 (Helena Petrovna Blavatsky) 的書都是由她的惡魔指導精神以我們稱為自動寫作的形式寫成的，她為我們很好地將透特聯繫在一起。「......愛馬仕，智慧之神，也稱托特，康達，套裝，套裝，以及週六的;而且他，而且，當在他的壞的方面，觀察龍捲風，在埃及的撒旦，誰也設置。」 [海倫娜彼得羅夫娜布拉瓦茨基，伊希斯揭幕，卷。 I：Science，紐約，Trow's Printing and Bookbinding Company，1877 年，p。 554，三十三。添加了彩色強調] 我覺得非常有趣的是，布拉瓦茨基，就像撒旦聖經中的安東拉維一樣，毫不費力地將地獄之名透特與撒旦，尤其是埃及的撒旦聯繫起來！記住一開始引用的派克的話，「共濟會與古老的奧秘相同」！這句話意味著共濟會與所有古代奧秘信仰相同，並崇拜同一個神撒旦，儘管名稱不同。由於布拉瓦茨基提到了另一個地獄般的名字，提豐，並確定他是埃及的撒旦，讓我們再次回顧阿爾伯特派克，因為我們發現共濟會也尊重提豐。提豐——「奧西里斯是赫利俄斯 (Phra) 的兒子，他是「與黎明合而為一的神聖後代」，同時也是克尼夫或阿加索戴蒙的化身，善良的靈魂，包括他所有可能的表現，無論是肉體的還是道德的。他以一種熟悉的形式代表了所有更高放射的仁慈方面，並且在他身上發展了純粹善良存在的概念，因此有必要建立另一種力量作為他的對手，稱為賽斯、嬰兒或提豐來解釋自然的有害影響。」 [派克，操作。引用，第588，第 28 度的教義，太陽騎士或達人王子]。再一次，我們可以看到神秘的撒旦教義，即所有的自然都是由善與惡、黑與白、平等但相反的對立面組成的。伙計們，這是純粹的撒旦教，阿爾伯特派克剛剛支持它，解釋說大自然不允許全愛、全善的奧西里斯在沒有邪惡對手的情況下存在。事實上，撒旦教和共濟會都有相同的、非常具有啟發性的符號來描述這種情況。引用共濟會的資料，我們為您提供這張圖片。 https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/Pentagram_Lucifer_Satan.gif 在這些符號中，被魔法陣包圍的左手邊的五角星是路西法——善良的神——一點向上，兩點向下；右手邊的五角星，再次被魔法陣包圍，是撒旦——邪惡的神——兩點在上，一個在下。這些符號准確地描述了 Albert Pike 在上面的段落中所說的內容！他說，邪惡之神，他叫誰塞思或龍捲風[龍捲風在撒旦聖經上市無間道名稱為撒旦]是仁慈的上帝的對手奧西里斯;因此，派克說奧西里斯是路西法，這一發現與其他神秘領域一致。 [以上符號取自：Arthur Edward Waite，魔法之謎：Eliphas Levi 著作摘要，芝加哥，DeLaurence、Scott 和 Company, Inc.，1966 年版，1909 年，第 3 頁。223 — 注意：Waite 是共濟會的作者！也顯示在 D. Duane Winters，在黑暗的地方尋找光明：共濟會的研究，p。69.] 考慮到這個符號，我們發現華盛頓特區的共濟會街道佈局非常有趣，我們在 NEWS1081 中詳細介紹了這一點，它以「右邊的邪惡五角星，撒旦的象徵，也被稱為門德斯的山羊頭！因此，共濟會對美國來說是一種邪惡的計劃，即使在他們自己的心目中，也不好。我們現在將為您打印此街道佈局，但我們鼓勵您閱讀 NEWS1081 中的完整詳細信息。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/map.gif 潘—— 「……撒旦不是黑神，而是對神的否定……這不是一個人，而是一股力量，為善而生，但可能代表邪惡。它是自由或自由意志的工具。他們代表著這股力量……在神盤的神話和有角的形式下；魔宴的公山羊、遠古巨蛇的兄弟和光之承載者由此而來……」[派克，道德與教條，第 15 頁] 102] 由於撒旦聖經將潘列為撒旦的地獄名稱之一，我們需要進一步研究神秘學以獲取有關潘的更多信息。然而，我們現在知道，來自潘的魔宴的公山羊，蛇的兄弟，和光的承載者，[路西法]，因為阿爾伯特派克，歷史上排名第一的共濟會，剛剛告訴我們！時間和空間的限制使我們無法進一步深入這項對共濟會最有趣、最具啟發性的研究。我們希望並祈禱這些材料，加上聖靈的提示，向您揭示了共濟會宗教性質的真相。確實，這個組織是世界歷史上最具欺騙性的組織之一。聽新時代作家比爾·庫珀 (Bill Cooper) 描述共濟會。庫珀年輕時是 Demolay 的成員，後來在海軍情報部門工作了 20 多年。他最熟悉推動世界進入新世界秩序的組織及其彌賽亞——聖經中的敵基督者的出現。「我現在告訴你，共濟會是這個地球上最邪惡、最可怕的組織之一。共濟會是爭奪世界統治權的主要參與者。第 33 學位分為兩個。一個分裂包含路西法光明會的核心，另一個包含那些對它一無所知的人。」 [看一匹蒼白的馬，p。 78] 自從我閱讀 Cooper 的書以來，多年來，我已經驗證了其中包含的絕大多數信息。即使是前光明會女巫 Doc Marquis 也將這本書放在他的書架上。如果您想與 Doc 討論此信息的真實性，您可以致電Christians Exposing The Occult，郵政信箱 632436，Nacogdoches，TX 75963-2436，或致電 409-552-7313。 Doc 甚至擁有許多共濟會的超級秘密書籍，稱為 Esoteric 書籍，其中包括許多用代碼編寫的書籍。 Doc 驗證了 Cooper 的上述聲明。現在您了解了共濟會的真相，您必須做出個人決定。現在您知道自己在The Craft 中被自己的上司誤導了，您必須決定是跟隨耶穌基督還是共濟會。你永恆的目的地岌岌可危。你應該能夠聽到約書亞的話在你耳邊響起。「如果你覺得事奉耶和華為惡，今天就選擇你要事奉的人；是否，你的父親擔任，神是在洪水的另一邊，或亞摩利人的神，在他們的地你們是住的，至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。 [約書亞記 24:15] 正如我們已經證明的那樣，共濟會「與奧秘相同」; 因此，共濟會與聖經中的上帝解放以色列人的埃及諸神相同，也與約書亞所反對的亞摩利人的諸神相同。再次聆聽約書亞的挑戰：「……今天就選擇你要事奉的人」。希望你的回答和約書亞一樣：「……至於我和我家，我們要事奉耶和華。」 https://almondstick.wordpress.com/2015/10/20/masonry-proven-conclusively-to-be-worship-of-lucifer-satan-part-1-of-6/ ーー共濟會證明崇拜路西法使用他們自己的文字和符號，並交叉檢查撒旦的文字和符號，我們最終證明 Masonry 是路西法人。向你的牧師或教會領導展示這些材料！下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍，其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡，將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節，我們看到對所有基督徒的命令：「親愛的，不要相信每一個靈，而是要試探（試驗）這些靈是否出於上帝：因為許多假先知已經到了世界上。」因此，我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。這個練習不是空洞的，因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後，記住關於 Masonry 的兩件事：1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊，因為那些泥瓦匠「應該被誤導」； 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話：「切開外殼，找到意義；突破那個意義，找到另一個；在它下面，如果你挖得夠深，你可能會發現第三個，第四個——誰說有多少教義？」正如我們在許多文章中所證明的那樣，您被騙了。最後，請記住阿爾伯特·派克在道德和教義大膽斷言，說：「共濟會等同於古之謎」，也就是說，他們所有書籍中的所有教義都與古代，異教，撒旦的奧秘完全相同！請，我們懇求您，花點時間閱讀我們的文章，以便您最終了解耶穌基督的真理，即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神，以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神，只有真神的知識，照亮你的思想、心靈和靈魂。一旦你毫無疑問地明白，共濟會是所有共濟會前 5% 的人對路西法的崇拜，那麼你就可以開始在很多很多地方發現撒旦教的證據。我們將繼續我們的研究證明，共濟會是撒旦，在上一篇文章中開始進行一項研究，「共濟會總結性地被崇拜LUCIFER，SATAN」。如果您還沒有閱讀這篇文章，請立即停下來閱讀它作為背景。在這篇文章中，我們將集中研究共濟會的符號，因為「一張圖片價值 1,000 字」，而且所有的神秘主義者都非常重視通過符號與其他行者交流，