我想說也沒要身分證銀行那些如果他等等要我們轉錢我們再講好一起退出🤣

林坤正我終於找到第一號鏟子超人去年 10 月 8 日，我在《財訊》寫〈鏟子超人如何在台灣誕生？〉。那篇文章我寫得很篤定：寫結構、寫群眾、寫台灣社會的善意如何被點燃，如何擴散成幾十萬人次的民間救災潮。但我心裡始終有一個缺口。我沒有見到「第一個鏟子超人」——不是後來被命名、被報導的那群人，而是那個在第一天、第一時間，沒有劇本、沒有動員、沒有任何身份可以依靠的時候，就自己買了一張車票、拿起鏟子走進泥巴裡的人。我想知道的，不是英雄故事。我想知道的是：那個念頭怎麼來的？昨天下午，在林森北路永盛公園附近，一間店面裡有24 小時的蘇記便當店，還有一個滷房研制所滷味攤，一對父子就在這裡經營他們的小生意。昨天，我終於把這個缺口補上了。我坐在一間開了四十年的店裡，坐在我對面的，是蘇進雄，以及他的兒子蘇睿丞。蘇爸爸說自己十五、十六歲就在這一帶討生活，林森北路以前聲色喧囂，打架翻桌都見過，二十四小時營業是那個年代的習慣，也是他看世界的方法：再亂的地方，也有秩序；再複雜的事，也可以被人熬成簡單。我開口先把我的「學術腦」端上桌。我告訴他們：以我查過的國際研究來看，災後會出現自發救災的平民潮，全球其實不多見。紐西蘭地震、卡崔娜颶風，都有類似案例，但多半很短暫，政府軍隊一進場，民間就退了。我說：台灣不一樣。光復那次從「玩泥巴」開始，後面連鎖反應，人次可能五十萬、六十萬。這個現象很罕見，而我想從源頭開始——你們，就是源頭。蘇爸爸聽我講完，點點頭，語氣很淡，像是在說一件早就過去、但一直留在心裡的事。他說：「我覺得那天最關鍵的，是我們跟宗教的隊伍錯開了。」我愣了一下。這句話，後來成為整個訪談最重要的伏筆。是「錯過」：台北車站那三十秒那天原本他們跟慈濟的師兄師姐約好一起去光復。集合、時間、車次都講好了。結果陰錯陽差差了幾十秒——火車開走了，人也散了。對大多數人來說，故事到這裡就會結束。因為所有合理的理由都出現了：算了吧，跟不上隊伍了；人都走了；我們又不是什麼單位；去了也不知道要幹嘛。但蘇爸爸說，那一刻，睿丞看著他說：「爸，那我們再買一張票就好了吧？」就這麼一句話。再買一張票。沒有任何宣言，沒有任何情緒鋪陳。下一班車，他們上了。蘇爸爸說到這裡笑了一下，那種笑不是得意，而像是在回想：如果那天沒有錯過那班車，今天就不會有「鏟子超人」這個詞。因為如果他們跟著宗教隊伍走，身上有背心、有編組、有顏色，有一整套既定路徑，那他們很可能只是「跟隨者」。但錯過之後，剩下的只有兩個人、一支手機、一把鏟子，還有一個最素的身分：一般人。蘇爸爸說得很直白：「你有「相」，就動不了。你選這個「相」他不喜歡，你選那個「相」他也不喜歡。「無相」，大家才都可以進來。」我那一刻突然懂了：真正的引爆點，不是他們做了什麼驚天動地的事，而是——他們在沒有任何組織可依附的情況下，還是去了。四個便當：救災的第一個動作，是把肚子顧好他們到花蓮後做的第一件事，不是去找人、不是去報到，而是去買便當。四個。一人兩個，坐在花蓮火車站把便當吃完，吃得很飽。理由很簡單：他們知道到光復可能沒東西吃，先把自己顧好。能自己準備的就自己帶。這個細節我特別記了下來。因為那不是英雄語言，而是生活語言。你如果問「第一號鏟子超人準備進花蓮光復前一刻的心情是什麼？」，很多人會期待是一句很漂亮的話。但在蘇爸爸這裡，它的理由很樸素：先吃飽。先不要成為別人的負擔。先讓自己撐得住，才有資格去幫別人撐。火車上的雨鞋、圓鍬、水桶：那支影片其實很冷靜轉車往光復的路上，車廂的氣氛慢慢變了。睿丞說他看到車廂裡零零散散的出現一些人：穿雨鞋的、扛鏟子的、推推車的、提水桶的。大家沒什麼多話，但彼此知道目的地是一樣的。相館的泥巴「很乾淨、很香」：第一戶人家的第一鏟他們下車，走進光復。第一戶，是相館。蘇爸爸一邊比手勢一邊說，泥巴差不多到小腿，牆上都是水痕。然後他突然用了很奇怪的形容詞：「那個泥巴很乾淨，甚至有點香。」我知道他不是在談氣味。他在談一種「事情還來得及」的感覺。你走進那個場景，如果你覺得一切都完了，你會退縮。但如果你覺得「還來得及」，你的手就會開始動。睿丞拿起手機說：「爸，我拍一下。」那支後來爆炸性傳播、被無數人說「我就是看了這支才去」的影片，其實一點都不煽情。沒有音樂，沒有口號。只有一句話——像一種咒語，又像一種指令：「買一張到花蓮光復的車票，來找一戶喜歡的玩泥巴，晚上再買一張車票回家，洗澡睡覺，就是這麼簡單。」影片發出去半小時，Threads 按讚破50萬。蘇爸爸說，睿丞邊挖邊剪，二十分鐘剪完，回頭給他看。他看著看著竟然有點眼眶熱，因為那不是技巧，而是「當下那股靈性」——他用這個詞，說得很認真。而更關鍵的是：那句話把門檻壓到最低。你不需要加入任何組織。你不需要懂救災專業。你甚至不用承諾自己要變成什麼樣的人。你只要做一件很小的事：去、挖、回家。把複雜的事情全部簡單化。蘇爸爸說：「我們做生意就知道，複雜的事情如果你能弄得簡單，就會有力量。」我聽到這裡才真正懂：這不是一支「號召影片」，而是一份「可執行的說明書」。它不是在叫你感動，它是輕聲低語跟你說你也可以。他們挖著挖著，看到一個阿伯坐在路邊哭。蘇爸爸走過去，用台語跟他說話，大意是：「不要哭啦。明天、後天，會有很多人來。」他自己也承認，那句話不是預測，是安慰—因為看到人哭，你就想讓他先活下去，先撐過今晚。但神奇的是，那句話後來真的成真。他們第一天挖完就回台北。因為「當天來回」是蘇爸爸刻意設計的——不是為了省事，而是為了把事情變成每個人都做得到：時間有限也沒關係，你挖三個小時就回家。不要把救災想成要投身一個月，不要把它變成壓力。第二天、第三天，他們再去。然後就看見人潮爆了。蘇爸爸說第三天不是可怕，是震撼。他跟睿丞「邊走邊哭」，哭到只剩一句話：「這樣就夠了，這樣就夠了。」那個「夠了」不是停止，而是一種明白：火已經點起來了。而最讓他感動的，是回程。他描述一個畫面：光復車站地板上，坐滿九成是年輕人——漂亮的女生、很帥的男生，身上髒兮兮，不好意思坐椅子，就坐地上。大家不太說話，也不太滑手機，眼光凝視著遠方，像是在享受一種純粹的滿足：施比受更快樂。上了火車也一樣。很多人累到直接睡著，陌生但很放心的席地相互倚靠，是那種「做完一件自己從沒想過能做到的事」的沉睡。他說看到那一幕，他覺得「台灣是有希望的」。我聽到這裡，心裡有一個很深的撞擊：如果沒有去過現場，你很難相信「集體的善」可以長成這個樣子——不吵、不炫、不宣誓，只是安靜地完成。亂中有序：分工、洗雨鞋、便當、車隊、卡車、沙灘車我問他們：前面兩三天人突然暴增，慈濟師兄師姐年紀大、人力有限，怎麼可能 handle 兩萬人？到底怎麼運作？睿丞說，慈濟有做初期整合：車站前面排隊、分流、帶到佛祖街、中央路等比較需要人力的區域。溢出的人，就自己去找事做。蘇爸爸則說得更貼切：「事實上不會亂，亂中是有序的。真正有心的人會去找事情做。會亂的是太閒的人。」他講得像哲學，但你在逐字稿裡會看到，這個「有序」是怎麼長出來的： • 有人開始固定「不下場挖」只做補給：手保持乾淨，餵水、餵麵包、餵抽菸、幫忙拿工具。 • 有人專門洗雨鞋，洗到洗出一個共同體的儀式感。 • 有居民送便當、有攤車、有附近店家，有些供給你根本不知道從哪來，但它就一直出現。 • 後面甚至出現遊覽車隊、計程車、卡車司機、開貨車的朋友，各種專長的人自動補位。這些不是靠命令出現的。它們是靠「需要」長出來的。警報與恐懼：兩萬人如果真的遇到溃堤怎麼辦？聊到中段，蘇爸爸忽然提起另一個情緒：恐懼。因為他們遇過一次警報—不是實際溃堤，但那種「真的要下來」的感覺，讓人瞬間想像：兩萬多人如果夾在山旁、水真的下來，會怎樣？睿丞說他當下最先做的是「把訊息搞清楚，告訴大家」，因為恐慌比泥巴更致命。蘇爸爸則用他一貫的語氣說：「放心，老天爺會守護。正念會守護。」那一段話對我來說不是宗教感，而是心理學：一個人若長期做一件無所求的善行，他面對危機時會比較不被恐懼吞沒，他會把自己固定在一個可以行動的狀態。恐懼出現了，但沒有摧毀這個行動。它反而讓很多人「學到一課」：善意必須有界線，收尾必須交給專業，時間拉長會更危險。所以蘇爸爸很坦白地支持：後面該讓政府、軍方、專業單位接手收尾。「開頭跟收尾最重要。你沒辦法收尾，就沒完沒了。」你問我力量哪裡來？他說：無色、無相、把複雜弄簡單。我最後問他們：你們有想過會變成五十萬人次嗎？那力量到底從哪裡來？睿丞把問題丟給爸爸。蘇爸爸回答得像一句公式：「要引動台灣的善念，那個點要無色彩。」沒有黨派、沒有宗教、沒有組織的制服。因為一旦有「相」，人就開始挑：我喜不喜歡你？我信不信你？我是不是你們那一邊？無相，才能讓每個人都把自己放進去。而他更深一層的說法，來自他三十多年做的事——奉茶，亞洲形上觀音山揹水隊。他說他們在各個台北觀音山、陽明山的山頭奉茶，不收捐款、不成立基金會、不靠任何政黨贊助。一年有二十萬人喝到那杯水，三十多年上千萬人喝過。你也許不捐錢，但你把「感恩」喝進去了，那顆種子會在心裡發芽，等到有一天有機會，就會動。他還補了一個驚人的例子：他們團體沒錢，卻在山上放了四十多組 AED，全部戶外放置，每週巡檢、定期更換耗材，居然都沒被破壞。這不是講功德，是在講一件事：台灣的社會信任與公共素質，其實比我們自己想像的更高。所以當你用一句「買票去、挖三小時、買票回家」把行動的門檻降到最低，那個已經存在台灣的「善意的能量」就被點燃了。那能量不是來自於鏟子超人這一群人。是台灣人長期累積、但平常沒有出口的善念。蘇爸爸說：「不要把它弄複雜。複雜就有立場，複雜就有目的。大家喜歡簡單。」我把這句話記得很深。因為它不只是救災的方法論，它也是一種社會心理：當一個社會願意相信陌生人、願意讓善意在公共空間流動，善就會擴散成運動。而那一場光復的鏟子超人運動，某種程度上就是：台灣人用自己的身體，重新確認了一件事。我們，還能相信彼此。 #鏟子超人 #花蓮光復 #馬太鞍台灣人用自己的身體，重新確認「我們還能相信彼此」。